SOMME THÉOLOGIQUE

SAINT THOMAS D’AQUIN

Docteur de l'Eglise

© Edition numérique : bibliothèque de l’édition du Cerf, 1984

Suivie du Supplementum réalisé par frère Reginald et de la Bible de Jérusalem.

Mise à disposition du site sur les œuvres complètes de saint Thomas d'Aquin

Edition numérique http://docteurangelique.free.fr, 2010

Cette somme est mise en forme et annotée à partir de 2009. Ce travail intégrera des liens dynamiques internes entre les passages du document et externes avec la Bible.

MODE D’EMPLOI DES ANNOTATIONS

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MODE D’EMPLOI DES ANNOTATIONS_ 1

PRIMA PARS — DIEU, LA TRINITÉ, LA CRÉATION_ 75

QUESTION I — LA DOCTRINE SACRÉE. QU’EST-ELLE ? A QUOI S’ÉTEND-ELLE ?_ 75

Article 1 — Une telle doctrine est-elle nécessaire ?_ 75

Article 2 — La doctrine sacrée est-elle une science ?_ 76

Article 3 — La doctrine sacrée est-elle une ou multiple ?_ 77

Article 4 — La doctrine sacrée est-elle spéculative ou pratique ?_ 78

Article 5 — La doctrine sacrée est-elle supérieure aux autres sciences ?_ 78

Article 6 — Cette doctrine est-elle une sagesse ?_ 79

Article 7 — Dieu est-il le sujet de cette science ?_ 81

Article 8 — Cette doctrine argumente-t-elle ?_ 82

Article 9 — La doctrine sacrée doit-elle user de métaphores ?_ 83

Article 10 — Est-ce que la “ lettre ” de l’Écriture sainte peut revêtir plusieurs sens ?_ 84

QUESTION 2 — L’EXISTENCE DE DIEU_ 86

Article 1 — L’existence de Dieu est-elle évidente par elle-même ?_ 86

Article 2 — L’existence de Dieu est-elle démontrable ?_ 87

Article 3 — Dieu existe-t-il ?_ 88

QUESTION 3 — LA SIMPLICITÉ DE DIEU_ 91

Article 1 — Dieu est-il un corps, c’est-à-dire y a-t-il en lui composition de parties quantitatives ?_ 91

Article 2 — Y a-t-il en Dieu composition de matière et de forme ?_ 93

Article 3 — Y a-t-il en Dieu composition d’essence ou de nature, et de sujet ?_ 94

Article 4 — Y a-t-il en Dieu composition de l’essence et de l’existence ?_ 95

Article 5 — Y a-t-il en Dieu composition de genre et de différence ?_ 96

Article 6 — Y a-t-il en Dieu composition de sujet et d’accident ?_ 97

Article 7 — Dieu est-il composé de quelque manière, ou absolument simple ?_ 98

Article 8 — Dieu entre-t-il en composition avec les autres êtres ?_ 99

QUESTION 4 — LA PERFECTION DE DIEU_ 100

Article 1 — Dieu est-il parfait ?_ 100

Article 2 — Dieu est-il universellement parfait, contenant en lui les perfections de toutes choses ?_ 101

Article 3 — Peut-on dire que les créatures ressemblent à Dieu ?_ 103

QUESTION 5 — LA BONTÉ EN GÉNÉRAL_ 104

Article 1 — Le bon et l’étant sont-ils identiques dans la réalité ?_ 104

Article 2 — Puisqu’il n’y a entre le bon et l’étant qu’une différence de raison, lequel est premier en raison ?_ 105

Article 3 — Puisque l’être est premier, tout étant est-il bon ?_ 107

Article 4 — Dans quel genre de cause la bonté rentre-t-elle ?_ 108

Article 5 — La bonté consiste-t-elle dans le mode, l’espèce et l’ordre ?_ 108

Article 6 — La division du bien en honnête, utile et délectable_ 110

QUESTION 6 — LA BONTÉ DE DIEU_ 111

Article 1 — Peut-on dire de Dieu qu’il est bon ?_ 111

Article 2 — Dieu est-il suprêmement bon ?_ 112

Article 3 — Dieu seul est-il bon par essence ?_ 113

Article 4 — Toutes choses sont-elles bonnes de la bonté divine ?_ 114

QUESTION 7 — L’INFINITÉ DE DIEU_ 115

Article 1 — Dieu est-il infini ?_ 115

Article 2 — Y a-t-il, en dehors de Dieu, un être qui soit infini en son essence ?_ 116

Article 3 — Quelque chose peut-il être infini en étendue ?_ 117

Article 4 — Peut-il y avoir dans les choses une multitude infinie ?_ 118

QUESTION 8 — L’EXISTENCE DE DIEU DANS LES CHOSES_ 120

Article 1 — Dieu est-il en toutes choses ?_ 120

Article 2 — Dieu est-il partout ?_ 121

Article 3 — Dieu est-il partout par l’essence, la puissance et la présence ?_ 123

Article 4 — Être partout est-il propre à Dieu ?_ 124

QUESTION 9 — L’IMMUTABILITÉ DE DIEU_ 125

Article 1 — Dieu est-il absolument immuable ?_ 126

Article 2 — Être immuable est-il propre à Dieu ?_ 127

QUESTION 10 — L’ÉTERNITÉ DE DIEU_ 129

Article 1 — Qu’est-ce que l’éternité ?_ 129

Article 2 — Dieu est-il éternel ?_ 130

Article 3 — Est-il propre à Dieu d’être éternel ?_ 131

Article 4 — L’éternité diffère-t-elle du temps ?_ 132

Article 5 — La différence entre l’aevum et le temps 133

Article 6 — Y a-t-il un seul aevum, comme il y a un seul temps et une seule éternité ?_ 135

QUESTION 11 — L’UNITÉ DE DIEU_ 137

Article 1 — Est-ce que “ un ” ajoute quelque chose à “ étant ” ?_ 137

Article 2 — Y a-t-il opposition entre l’un et le multiple ?_ 139

Article 3 — Dieu est-il un ?_ 140

Article 4 — Dieu est-il le plus un de tous les étants ?_ 141

QUESTION 12 — COMMENT DIEU EST CONNU PAR NOUS_ 142

Article 1 — Un intellect créé peut-il voir l’essence divine ?_ 143

Article 2 — L’essence de Dieu est-elle vue par l’intellect au moyen d’une espèce créée ?_ 144

Article 3 — L’essence divine peut-elle être vue par les yeux du corps ?_ 146

Article 4 — Une substance intellectuelle créée, par ses seules facultés naturelles, est-elle capable de voir l’essence de Dieu ? 147

Article 5 — L’intellect créé, pour voir l’essence divine, a-t-il besoin d’une lumière créée ?_ 149

Article 6 — Parmi ceux qui voient l’essence de Dieu, certains la voient-ils plus parfaitement que d’autres ?_ 150

Article 7 — Un intellect créé peut-il comprendre l’essence divine ?_ 152

Article 8 — L’intellect créé qui voit l’essence divine connaît-il en elle toutes choses ?_ 153

Article 9 — Ce que l’intellect créé connaît en Dieu, le connaît-il au moyen de certaines représentations ?_ 155

Article 10 — L’intellect créé connaît-il simultanément tout ce qu’il voit en Dieu ?_ 156

Article 11 — Un homme peut-il en cette vie voir l’essence de Dieu ?_ 157

Article 12 — Pouvons-nous, en cette vie, connaître Dieu par la raison naturelle ?_ 158

Article 13 — Au-dessus de la connaissance naturelle, y a-t-il en cette vie une connaissance de Dieu par la grâce ?_ 159

QUESTION 13 — LES NOMS DIVINS_ 161

Article 1 — Dieu peut-il être nommé par nous ?_ 161

Article 2 — Certains noms attribués à Dieu désignent-ils sa substance ?_ 163

Article 3 — Certains noms sont-ils attribués à Dieu au sens propre, ou bien tous lui sont-ils attribués par métaphore ?_ 165

Article 4 — Les nombreux noms donnés à Dieu sont-ils synonymes ?_ 166

Article 5 — Y a-t-il des noms attribués à Dieu et aux créatures, univoquement ou équivoquement ?_ 168

Article 6 — Si c’est par analogie, ces noms sont-ils dits en priorité de Dieu ou des créatures ?_ 170

Article 7 — Certains noms sont-ils dits de Dieu temporellement ?_ 171

Article 8 — Ce nom “ Dieu ” signifie-t-il la nature de Dieu, ou son opération ?_ 174

Article 9 — Ce nom “ Dieu ” est-il communicable ?_ 175

Article 10 — Ce nom “ Dieu ” est-il employé de façon univoque, ou équivoque, selon qu’il signifie Dieu par nature, par participation, ou selon l’opinion ? 176

Article 11 — Le nom “ Celui qui est ” est-il, plus que tous les autres, le nom propre de Dieu ?_ 178

Article 12 — Peut-on former au sujet de Dieu des propositions affirmatives ?_ 179

QUESTION 14 — LA SCIENCE DE DIEU_ 181

Article 1 — Y a-t-il une science en Dieu ?_ 181

Article 2 — Dieu se connaît-il lui-même ?_ 182

Article 3 — La connaissance que Dieu a de lui-même est-elle compréhensive ?_ 184

Article 4 — Le connaître de Dieu est-il sa substance même ?_ 185

Article 5 — Dieu connaît-il les autres ?_ 186

Article 6 — Dieu a-t-il une connaissance propre des réalités autres que lui ?_ 187

Article 7 — La science de Dieu est-elle discursive ?_ 190

Article 8 — La science de Dieu est-elle cause des choses ?_ 191

Article 9 — Dieu a-t-il la connaissance des choses qui ne sont pas ?_ 192

Article 10 — Dieu a-t-il la connaissance des maux ?_ 193

Article 11 — Dieu connaît-il les singuliers ?_ 194

Article 12 — Dieu connaît-il une infinité de choses ?_ 196

Article 13 — Dieu connaît-il les futurs contingents ?_ 198

Article 14 — Dieu connaît-il nos énonciations ?_ 200

Article 15 — La science de Dieu est-elle soumise au changement ?_ 201

Article 16 — Dieu a-t-il des choses une connaissance spéculative, ou une connaissance pratique ?_ 202

QUESTION 15 — LES IDÉES_ 203

Article 1 — Y a-t-il des idées en Dieu ?_ 203

Article 2 — Y a-t-il plusieurs idées, ou une seule ?_ 205

Article 3 — Y a-t-il des idées de toutes les choses que Dieu connaît ?_ 206

QUESTION 16 — LA VÉRITÉ_ 207

Article 1 — La vérité est-elle dans la chose, ou seulement dans l’intelligence ?_ 208

Article 2 — La vérité est-elle dans l’intelligence seulement quand elle compose et divise ?_ 209

Article 3 — Du vrai comparé à l’étant 210

Article 4 — Du vrai comparé au bon_ 211

Article 5 — Dieu est-il la vérité ?_ 212

Article 6 — Toutes choses sont-elles vraies d’une seule vérité, ou de plusieurs ?_ 213

Article 7 — L’éternité de la vérité_ 214

Article 8 — L’immutabilité de la vérité_ 215

QUESTION 17 — LA FAUSSETÉ_ 217

Article 1 — La fausseté est-elle dans les choses ?_ 217

Article 2 — La fausseté est-elle dans le sens ?_ 218

Article 3 — La fausseté est-elle dans l’intelligence ?_ 219

Article 4 — L’opposition entre le vrai et le faux 221

QUESTION 18 — LA VIE DE DIEU_ 222

Article 1 — A qui appartient-il de vivre ?_ 222

Article 2 — Qu’est-ce que la vie ?_ 223

Article 3 — La vie convient-elle à Dieu ?_ 224

Article 4 — Toutes choses sont-elles vie en Dieu ?_ 226

QUESTION 19 — LA VOLONTÉ DE DIEU_ 228

Article 1 — Y a-t-il une volonté en Dieu ?_ 228

Article 2 — Dieu veut-il autre chose que lui-même ?_ 230

Article 3 — Tout ce que Dieu veut, le veut-il nécessairement ?_ 231

Article 4 — La volonté de Dieu est-elle cause des choses ?_ 233

Article 5 — Peut-on attribuer une cause à la volonté divine ?_ 234

Article 6 — La volonté divine s’accomplit-elle toujours ?_ 236

Article 7 — La volonté de Dieu est-elle sujette au changement ?_ 237

Article 8 — La volonté de Dieu rend-elle forcément nécessaires les choses qu’elle veut ?_ 239

Article 9 — Y a-t-il en Dieu la volonté des choses mauvaises ?_ 240

Article 10 — Dieu a-t-il le libre arbitre ?_ 242

Article 11 — Doit-on distinguer en Dieu une volonté de signe ?_ 242

Article 12 — Convient-il de proposer cinq signes de la volonté divine ?_ 243

QUESTION 20 — L’AMOUR EN DIEU_ 245

Article 1 — L’amour se trouve-t-il en Dieu ?_ 245

Article 2 — Dieu aime-t-il toutes choses ?_ 248

Article 3 — Dieu aime-t-il l’un plus que l’autre ?_ 249

Article 4 — Dieu aime-t-il davantage les meilleurs ?_ 250

QUESTION 21 — LA JUSTICE ET LA MISÉRICORDE EN DIEU_ 252

Article 1 — Trouve-t-on en Dieu la justice ?_ 252

Article 2 — La justice de Dieu peut-elle être dite “ Vérité ” ?_ 254

Article 3 — Trouve-t-on en Dieu la miséricorde ?_ 254

Article 4 — Trouve-t-on la justice et la miséricorde dans toutes les œuvres de Dieu ?_ 255

QUESTION 22 — LA PROVIDENCE DE DIEU_ 257

Article 1 — La providence convient-elle à Dieu ?_ 257

Article 2 — Toutes choses sont-elles soumises à la providence divine ?_ 259

Article 3 — La providence divine s’applique-t-elle immédiatement à toutes choses ?_ 262

Article 4 — La providence divine impose-t-elle la nécessité aux choses qui lui sont soumises ?_ 263

QUESTION 23 — LA PRÉDESTINATION_ 264

Article 1 — Convient-il d’attribuer à Dieu la prédestination ?_ 264

Article 2 — Qu’est-ce que la prédestination, et introduit-elle quelque chose de réel dans le prédestiné ?_ 266

Article 3 — La réprobation de certains hommes vient-elle de Dieu ?_ 267

Article 4 — Peut-on dire que les prédestinés sont élus ?_ 269

Article 5 — Les mérites sont-ils la cause ou la raison de la prédestination, ou de la réprobation, ainsi que de l’élection ?_ 270

Article 6 — La certitude de la prédestination — les prédestinés sont-ils infailliblement sauvés ?_ 272

Article 7 — Le nombre des prédestinés est-il fixé ?_ 274

Article 8 — La prédestination peut-elle être aidée par les prières des saints ?_ 276

QUESTION 24 — LE LIVRE DE VIE_ 277

Article 1 — Qu’est-ce que le livre de vie ?_ 277

Article 2 — De quelle vie est-il le livre ?_ 278

Article 3 — Quelqu’un peut-il être effacé du livre de vie ?_ 279

QUESTION 25 — LA PUISSANCE DIVINE_ 281

Article 1 — Y a-t-il en Dieu de la puissance ?_ 281

Article 2 — La puissance de Dieu est-elle infinie ?_ 283

Article 3 — Dieu est-il tout-puissant ?_ 284

Article 4 — Dieu peut-il faire que les choses passées n’aient pas été ?_ 286

Article 5 — Dieu peut-il faire les choses qu’il ne fait pas, ou omettre celles qu’il fait ?_ 287

Article 6 — Les choses que Dieu fait, pourrait-il les faire meilleures ?_ 289

QUESTION 26 — LA BÉATITUDE DIVINE_ 291

Article 1 — La béatitude convient-elle à Dieu ?_ 291

Article 2 — Dit-on de Dieu qu’il est bienheureux en raison de l’intellection ?_ 292

Article 3 — Dieu est-il essentiellement la béatitude de tout bienheureux ?_ 293

Article 4 — La béatitude de Dieu inclut-elle toute béatitude ?_ 294

QUESTION 27 — LA PROCESSION DES PERSONNES DIVINES_ 294

Article 1 — Y a-t-il une procession en Dieu ?_ 295

Article 2 — Y a-t-il en Dieu une procession qui puisse s’appeler une génération ?_ 296

Article 3 — Outre la génération, peut-il y avoir une autre procession en Dieu ?_ 298

Article 4 — La procession de l’amour en Dieu peut-elle s’appeler génération ?_ 299

Article 5 — N’y a-t-il en Dieu que ces deux processions ?_ 300

QUESTION 28 — LES RELATIONS DIVINES_ 301

Article 1 — Y a-t-il en Dieu des relations réelles ?_ 301

Article 2 — Ces relations sont-elles l’essence divine elle-même ?_ 303

Article 3 — Peut-il y avoir en Dieu plusieurs relations réellement distinctes les unes des autres ?_ 305

Article 4 — Quel est le nombre des relations en Dieu ?_ 306

QUESTION 29 — LES PERSONNES DIVINES_ 308

Article 1 — Définition de la personne_ 308

Article 2 — Persona, hypostasis, subsistentia et essentia sont-ils synonymes ?_ 310

Article 3 — Convient-il d’employer le terme “ personne ” pour parler de Dieu ?_ 312

Article 4 — Que signifie, en Dieu, le nom de Personne ?_ 314

QUESTION 30 — LA PLURALITÉ DES PERSONNES EN DIEU_ 317

Article 1 — Y a-t-il plusieurs personnes en Dieu ?_ 317

Article 2 — Combien y a-t-il de personnes en Dieu ?_ 319

Article 3 — Que signifient en Dieu nos termes numériques ?_ 321

Article 4 — Comment le nom de “ personne ” est-il commun en Dieu ?_ 323

QUESTION 31 — TERMES EVOQUANT UNITÉ OU PLURALITÉ EN DIEU_ 324

Article 1 — Y a-t-il une trinité en Dieu ?_ 324

Article 2 — Peut-on dire que le Fils est autre que le Père ?_ 325

Article 3 — Le terme exclusif “ seul ” peut-il s’adjoindre à un terme essentiel ?_ 327

Article 4 — Un terme exclusif peut-il s’adjoindre à un nom personnel ?_ 329

QUESTION 32 — LA CONNAISSANCE DES PERSONNES DIVINES_ 330

Article 1 — La Trinité des Personnes divines peut-elle être connue par la raison naturelle ?_ 330

Article 2 — Faut-il attribuer des “ notions ” aux Personnes divines ?_ 333

Article 3 — Le nombre des notions 335

Article 4 — Sur les notions, les opinions sont-elles libres ?_ 337

QUESTION 33 — LA PERSONNE DU PÈRE_ 338

Article 1 — Convient-il au Père d’être qualifié de “ Principe ” ?_ 338

Article 2 — Le nom de “ Père ” est-il le nom propre de cette Personne ?_ 339

Article 3 — Le nom de “ Père ”, dit de Dieu, signifie-t-il en première intention une propriété personnelle ?_ 340

Article 4 — Est-il propre au Père d’être inengendré ?_ 342

QUESTION 34 — LE VERBE_ 344

Article 1 — Le mot “ Verbe ”, est-il en Dieu un nom essentiel, ou personnel ?_ 344

Article 2 — “ Le Verbe ”, est-ce un nom propre du Fils ?_ 347

Article 3 — Le nom de “ Verbe ” implique-t-il rapport aux créatures ?_ 348

QUESTION 35 — L’IMAGE_ 350

Article 1 — Le Mot “ Image ” est-il en Dieu un nom de personne ?_ 350

Article 2 — Le nom d’Image est-il propre au Fils ?_ 351

QUESTION 36 — LA PERSONNE DU SAINT-ESPRIT_ 353

Article 1 — L’Esprit-Saint, est-il le nom propre d’une personne divine ?_ 353

Article 2 — Le Saint-Esprit procède-t-il du Père et du Fils ?_ 354

Article 3 — Le Saint-Esprit procède-t-il du Père par le Fils ?_ 357

Article 4 — Le Père et le Fils sont-ils un seul principe du Saint-Esprit ?_ 359

QUESTION 37 — LE NOM DU SAINT-ESPRIT QUI EST “ AMOUR ”_ 361

Article 1 — “ Amour ” est-il un nom propre du Saint-Esprit ?_ 361

Article 2 — Le Père et le Fils s’aiment-ils par le Saint-Esprit ?_ 364

QUESTION 38 — LE NOM DU SAINT-ESPRIT QUI EST “ DON ”_ 366

Article 1 — “ Don ” peut-il être un nom personnel ?_ 366

Article 2 — “ Don ” est-il un nom propre du Saint-Esprit ?_ 367

QUESTION 39 — LA RELATION DES PERSONNES À L’ESSENCE_ 368

Article 1 — En Dieu, l’essence est-elle identique à la personne ?_ 368

Article 2 — Doit-on dire qu’il y a trois Personnes d’une seule essence ?_ 370

Article 3 — Les noms essentiels s’attribuent-ils aux Personnes au pluriel ou au singulier ?_ 372

Article 4 — Les adjectifs, verbes ou participes notionnels peuvent-ils s’attribuer aux noms essentiels pris au concret ?_ 373

Article 5 — Les termes notionnels peuvent-ils s’attribuer aux noms essentiels pris abstraitement ?_ 375

Article 6 — Les noms des Personnes peuvent-ils s’attribuer aux noms essentiels concrets ?_ 378

Article 7 — Faut-il approprier les noms essentiels aux Personnes ?_ 378

Article 8 — Quel attribut faut-il approprier à chaque Personne ?_ 380

QUESTION 40 — COMPARAISON DES PERSONNES AVEC LES RELATIONS OU PROPRIÉTÉS_ 384

Article 1 — La relation est-elle identique à la Personne ?_ 385

Article 2 — Est-ce que les relations distinguent et constituent les personnes ?_ 386

Article 3 — Si par la pensée on abstrait des personnes leurs relations, reste-t-il des hypostases distinctes ?_ 388

Article 4 — Logiquement, les relations présupposentelles les actes des personnes, ou inversement ?_ 390

QUESTION 41 — COMPARAISON DES PERSONNES AVEC LES ACTES NOTIONNELS_ 391

Article 1 — Faut-il attribuer aux personnes les actes notionnels ?_ 391

Article 2 — Les actes notionnels sont-ils nécessaires ou volontaires ?_ 393

Article 3 — La personne procède-t-elle de rien, ou de quelque chose ?_ 395

Article 4 — Faut-il poser en Dieu une puissance relative aux actes notionnels ?_ 397

Article 5 — En quoi consiste cette puissance ?_ 399

Article 6 — Les actes notionnels peuvent-ils se terminer à plusieurs personnes ?_ 400

QUESTION 42 — ÉGALITÉ ET SIMILITUDE ENTRE LES PERSONNES DIVINES_ 402

Article 1 — Y a-t-il lieu de parler d’égalité entre les Personnes divines ?_ 402

Article 2 — La personne qui procède est-elle égale en éternité à celle dont elle procède ?_ 404

Article 3 — Y a-t-il un ordre entre les Personnes divines ?_ 406

Article 4 — Les Personnes divines sont-elles égales en grandeur ?_ 407

Article 5 — Les Personnes divines sont-elles l’une dans l’autre ?_ 409

Article 6 — Les Personnes divines sont-elles égales en puissance ?_ 410

QUESTION 43 — LA MISSION DES PERSONNES DIVINES_ 411

Article 1 — Convient-il à une Personne divine d’être envoyée ?_ 411

Article 2 — La mission est-elle éternelle ou seulement temporelle ?_ 412

Article 3 — Comment une Personne divine est-elle envoyée ?_ 413

Article 4 — Convient-il à toute Personne divine d’être envoyée ?_ 415

Article 5 — Y a-t-il mission invisible du Fils aussi bien que du Saint-Esprit ?_ 416

Article 6 — A qui est accordée la mission invisible ?_ 418

Article 7 — Convient-il au Saint-Esprit d’être envoyé visiblement ?_ 419

Article 8 — Une Personne peut-elle s’envoyer elle-même visiblement ou invisiblement ?_ 421

QUESTION 44 — LA CAUSE PREMIÈRE DES ÊTRES_ 422

Article 1 — Dieu est-il la cause efficiente de tous les êtres ?_ 423

Article 2 — La matière première est-elle créée par Dieu ?_ 424

Article 3 — Dieu est-il la cause exemplaire des choses ?_ 425

Article 4 — Dieu est-il la cause finale de toute chose ?_ 427

QUESTION 45 — LA MANIÈRE DONT LES CHOSES ÉMANENT DU PREMIER PRINCIPE_ 428

Article 1 — Qu’est-ce que la création ?_ 428

Article 2 — Dieu peut-il créer quelque chose ?_ 429

Article 3 — La création est-elle quelque chose dans la créature ?_ 431

Article 4 — A quels êtres appartient-il d’être créés ?_ 432

Article 5 — Appartient-il à Dieu seul de créer ?_ 433

Article 6 — Créer est-il commun à toute la Trinité, ou propre à l’une des Personnes divines ?_ 436

Article 7 — Y a-t-il un vestige de la Trinité dans les êtres créés ?_ 438

Article 8 — L’œuvre de la création se mêle-t-elle aux œuvres de la nature et de la volonté ?_ 439

QUESTION 46 — LE COMMENCEMENT DE LA DURÉE DES CRÉATURES_ 440

Article 1 — Les créatures ont-elles toujours existé ?_ 440

Article 2 — Est-ce un article de foi que le monde ait commencé ?_ 444

Article 3 — En quel sens dit-on — “ Au commencement Dieu a créé le ciel et la terre ” ?_ 447

QUESTION 47 — CONSIDÉRATION GÉNÉRALE SUR LA DIFFÉRENCE ENTRE LES ÊTRES_ 448

Article 1 — La multitude des choses et leur distinction_ 448

Article 2 — L’inégalité des choses 450

Article 3 — L’unité du monde_ 452

QUESTION 48 — LE MAL_ 453

Article 1 — Le mal est-il une nature ?_ 453

Article 2 — Le mal se trouve-t-il dans les choses ?_ 455

Article 3 — Le bien est-il le sujet du mal ?_ 457

Article 4 — Le mal détruit-il totalement le bien ?_ 458

Article 5 — La division du mal par la peine et la faute_ 459

Article 6 — La raison de mal se réalise-t-elle davantage dans la peine, ou dans la faute ?_ 460

QUESTION 49 — LA CAUSE DU MAL_ 462

Article 1 — Le bien peut-il être cause du mal ?_ 462

Article 2 — Le souverain bien, qui est Dieu, est-il cause du mal ?_ 464

Article 3 — Y a-t-il un souverain mal, qui soit la cause première de tous les maux ?_ 465

QUESTION 50 — LA NATURE DES ANGES_ 468

Article 1 — Existe-t-il une créature totalement spirituelle et absolument incorporelle ?_ 468

Article 2 — L’ange est-il composé de matière et de forme ?_ 469

Article 3 — Quel est le nombre des anges ?_ 471

Article 4 — La distinction des anges entre eux 473

Article 5 — L’immortalité ou incorruptibilité des anges 474

QUESTION 51 — LES RAPPORTS DES ANGES AVEC LES RÉALITÉS CORPORELLES_ 475

Article 1 — Les anges ont-ils des corps qui leur soient unis naturellement ?_ 475

Article 2 — Les anges assument-ils des corps ?_ 477

Article 3 — Les anges exercent-ils les fonctions de la vie dans les corps qu’ils assument ?_ 478

QUESTION 52 — LES RAPPORTS DES ANGES AVEC LE LIEU_ 480

Article 1 — L’ange est-il dans un lieu ?_ 480

Article 2 — L’ange peut-il être dans plusieurs lieux en même temps ?_ 481

Article 3 — Plusieurs anges peuventil être dans un même lieu ?_ 482

QUESTION 53 — LE MOUVEMENT LOCAL DES ANGES_ 483

Article 1 — L’ange peut-il se mouvoir localement ?_ 483

Article 2 — L’ange passe-t-il d’un lieu à un autre en traversant l’espace intermédiaire ?_ 485

Article 3 — Le mouvement de l’ange est-il successif ou instantané ?_ 487

QUESTION 54 — LA PUISSANCE COGNITIVE DES ANGES_ 489

Article 1 — L’acte d’intellection de l’ange est-il sa substance ?_ 489

Article 2 — L’acte d’intellection de l’ange est-il son existence ?_ 491

Article 3 — La substance de l’ange est-elle son intelligence ?_ 492

Article 4 — Les anges ont-ils un intellect agent et un intellect possible ?_ 493

Article 5 — Les anges ont-ils d’autres puissances cognitives que l’intelligence ?_ 494

QUESTION 55 — LE MÉDIUM DE LA CONNAISSANCE ANGÉLIQUE_ 495

Article 1 — Les anges connaissent-ils toutes choses par leur substance ou par des espèces ?_ 495

Article 2 — Les espèces sont-elles connaturelles aux anges, ou reçues des choses ?_ 497

Article 3 — Les anges supérieurs connaissent-ils par des espèces plus universelles que les anges inférieurs ?_ 498

QUESTION 56 — LA CONNAISSANCE DES ANGES CONCERNANT LES ÊTRES IMMATÉRIELS_ 500

Article 1 — L’ange se connaît-il lui-même ?_ 500

Article 2 — Un ange en connaît-il un autre ?_ 502

Article 3 — Les anges peuvent-ils connaître Dieu par leurs facultés naturelles ?_ 504

QUESTION 57 — LA CONNAISSANCE DES ANGES CONCERNANT LES RÉALITÉS MATÉRIELLES_ 505

Article 1 — Les anges connaissent-ils les choses matérielles ?_ 505

Article 2 — Les anges connaissent-ils les singuliers ?_ 507

Article 3 — Les anges connaissent-ils l’avenir ?_ 509

Article 4 — Les anges connaissent-ils les pensées des cœurs ?_ 510

Article 5 — Les anges connaissent-ils tous les mystères de la grâce ?_ 512

QUESTION 58 — LE MODE DE LA CONNAISSANCE ANGÉLIQUE_ 513

Article 1 — L’intellect de l’ange est-il tantôt en puissance et tantôt en acte ?_ 513

Article 2 — L’ange peut-il connaître plusieurs choses à la fois ?_ 515

Article 3 — L’intellection de l’ange est-elle discursive ?_ 516

Article 4 — La connaissance de l’ange se fait-elle par composition et division ?_ 517

Article 5 — Peut-il y avoir de l’erreur dans l’intellect de l’ange ?_ 518

Article 6 — La connaissance de l’ange peut-elle être appelée “ connaissance du matin ” et “ connaissance du soir ” ?_ 519

Article 7 — La connaissance du matin et la connaissance du soir sont-elles identiques ou diverses ?_ 520

QUESTION 59 — LA VOLONTÉ DES ANGES_ 522

Article 1 — Y a-t-il une volonté chez les anges ?_ 522

Article 2 — La volonté de l’ange est-elle identique à sa nature ou à son intelligence_ 524

Article 3 — Les anges ont-ils le libre arbitre ?_ 525

Article 4 — L’irascible et le concupiscible existent-ils chez les anges ?_ 526

QUESTION 60 — L’AMOUR OU DILECTION CHEZ LES ANGES_ 528

Article 1 — Y a-t-il chez l’ange une dilection naturelle ?_ 528

Article 2 — Y a-t-il chez l’ange un amour électif ?_ 530

Article 3 — L’ange s’aime-t-il lui-même d’un amour naturel ou d’un amour électif ?_ 531

Article 4 — L’ange aime-t-il naturellement un autre ange comme lui-même ?_ 532

Article 5 — L’ange, par amour naturel aime-t-il Dieu plus que lui-même ?_ 533

QUESTION 61 — LA PRODUCTION DES ANGES SELON LEUR ÊTRE NATUREL_ 535

Article 1 — L’ange a-t-il une cause de son existence ?_ 535

Article 2 — L’ange existe-t-il de toute éternité ?_ 536

Article 3 — L’ange a-t-il été créé avant les créatures corporelles ?_ 537

Article 4 — Les anges ont-ils été créés dans le ciel empyrée ?_ 538

QUESTION 62 — L’ÉLÉVATION DES ANGES À LA GRÂCE ET À LA GLOIRE_ 539

Article 1 — Les anges ont-ils été créés bienheureux ?_ 539

Article 2 — Les anges avaient-ils besoin de la grâce pour se tourner vers Dieu ?_ 541

Article 3 — Les anges ont-ils été créés en grâce ?_ 542

Article 4 — Les anges ont-ils mérité leur béatitude ?_ 544

Article 5 — Les anges ont-ils obtenu la béatitude aussitôt après le mérite ?_ 545

Article 6 — Les anges ont-ils reçu la grâce et la gloire en proportion de leur capacité naturelle ?_ 546

Article 7 — Après l’entrée dans la gloire, la connaissance et l’amour naturels demeurent-ils chez les anges ?_ 548

Article 8 — Les anges bienheureux ont-ils pu pécher par la suite ?_ 549

Article 9 — Après l’entrée dans la gloire, les anges ont-ils pu progresser ?_ 550

QUESTION 63 — LE MAL DES ANGES QUANT À LA FAUTE_ 552

Article 1 — Le mal de faute peut-il exister chez l’ange ?_ 552

Article 2 — Quelles sortes de péché peut-il y avoir chez l’ange ?_ 553

Article 3 — A cause de quel désir l’ange a-t-il péché ?_ 554

Article 4 — En admettant que certains anges sont devenus mauvais volontairement, y en a-t-il d’autres qui le sont naturellement ? 556

Article 5 — L’ange a-t-il pu devenir mauvais volontairement dès le premier instant de sa création ?_ 557

Article 6 — S’est-il écoulé un certain temps entre la création de l’ange et sa chute ?_ 559

Article 7 — Le plus élevé parmi les anges déchus était-il absolument le plus élevé de tous les anges ?_ 560

Article 8 — Le péché du premier ange a-t-il causé le péché des autres ?_ 562

Article 9 — Y a-t-il autant d’anges tombés que d’anges restés fidèles ?_ 563

QUESTION 64 — LE CHÂTIMENT DES DÉMONS_ 564

Article 1 — L’obscurcissement de leur intelligence_ 564

Article 2 — L’obstination de leur volonté_ 567

Article 3 — La souffrance des démons 569

Article 4 — Le lieu du châtiment des démons 570

QUESTION 65 — L’ŒUVRE DE CRÉATION DE LA CRÉATURE CORPORELLE_ 572

Article 1 — La créature corporelle vient-elle de Dieu ?_ 572

Article 2 — La créature corporelle a-t-elle été faite en vue de la bonté de Dieu ?_ 573

Article 3 — La créature corporelle a-t-elle été l’œuvre de Dieu par l’intermédiaire des anges ?_ 574

Article 4 — Les formes des corps viennent-elles des anges ou immédiatement de Dieu ?_ 575

QUESTION 66 — LE RAPPORT ENTRE CRÉATION ET DISTINCTION_ 577

Article 1 — Un état informe de la matière créée a-t-il précédé dans le temps la distinction de celle-ci ?_ 577

Article 2 — Y a-t-il une seule matière pour tous les êtres corporels ?_ 579

Article 3 — Le ciel empyrée fut-il concréé avec la matière informe ?_ 581

Article 4 — Le temps fut-il concréé avec la matière informe ?_ 583

QUESTION 67 — L’ŒUVRE DU PREMIER JOUR_ 584

Article 1 — La lumière peut-elle être attribuée dans un sens propre aux réalités spirituelles ?_ 584

Article 2 — La lumière corporelle est-elle un corps ?_ 584

Article 3 — La lumière est-elle une qualité ?_ 585

Article 4 — Est-il normal que la lumière ait été créée le premier jour ?_ 586

QUESTION 68 — L’ŒUVRE DU DEUXIÈME JOUR_ 588

Article 1 — Le firmament a-t-il été créé le deuxième jour ?_ 588

Article 2 — Y a-t-il des eaux au-dessus du firmament ?_ 590

Article 3 — Le firmament divise-t-il les eaux d’avec les eaux ?_ 592

Article 4 — Y a-t-il un ciel seulement, ou plusieurs ?_ 593

QUESTION 69 — L’ŒUVRE DU TROISIÈME JOUR_ 594

Article 1 — Le rassemblement des eaux 594

Article 2 — La production des plantes 596

QUESTION 70 — L’ŒUVRE DU QUATRIÈME JOUR_ 597

Article 1 — La production des luminaires 597

Article 2 — La cause finale de la production des luminaires 599

Article 3 — Les luminaires du ciel sont-ils animés ?_ 600

QUESTION 71 — L’ŒUVRE DU CINQUIÈME JOUR_ 602

QUESTION 72 — L’ŒUVRE DU SIXIÈME JOUR_ 604

QUESTION 73 — CE QUI CONCERNE LE SEPTIÈME JOUR_ 605

Article 1 — L’achèvement des œuvres 605

Article 2 — Le repos de Dieu_ 607

Article 3 — La bénédiction et la sanctification du septième jour 608

QUESTION 74 — L’ENSEMBLE DES JOURS DE LA CRÉATION_ 608

Article 1 — Ces jours sont-ils assez nombreux ?_ 608

Article 2 — Ces jours sont-ils un seul ou plusieurs ?_ 610

Article 3 — Quelques façons de parler dans le récit des six jours 611

QUESTION 75 — L’ESSENCE DE L’ÂME_ 613

Article 1 — L’âme est-elle une réalité corporelle ?_ 613

Article 2 — L’âme est-elle une réalité subsistante ?_ 614

Article 3 — Les âmes des bêtes sont-elles subsistantes ?_ 616

Article 4 — L’âme est-elle l’homme même ?_ 617

Article 5 — L’âme est-elle composée de matière et de forme ?_ 618

Article 6 — L’âme humaine est-elle incorruptible ?_ 619

Article 7 — L’âme est-elle de même espèce que l’ange ?_ 621

QUESTION 76 — L’UNION DE L’ÂME AU CORPS_ 622

Article 1 — Le principe pensant s’unit-il au corps comme une forme ?_ 622

Article 2 — Y a-t-il autant de principes d’intellection qu’il y a de corps ?_ 625

Article 3 — Y a-t-il dans l’homme d’autres âmes que l’âme intellectuelle ?_ 627

Article 4 — Y a-t-il dans l’homme une autre forme substantielle que l’âme intellectuelle ?_ 629

Article 5 — À quelle sorte de corps convenait-il que l’âme intellective fût unie ?_ 631

Article 6 — L’âme est-elle unie à un tel corps par l’intermédiaire de dispositions accidentelles ?_ 632

Article 7 — L’âme est-elle unie au corps par l’intermédiaire d’un autre corps ?_ 633

Article 8 — L’âme est-elle tout entière dans chaque partie du corps ?_ 634

QUESTION 77 — LES PUISSANCES DE L’ÂME EN GÉNÉRAL_ 636

Article 1 — L’essence de l’âme est-elle identique à sa puissance ?_ 636

Article 2 — Y a-t-il une ou plusieurs puissances dans l’âme ?_ 638

Article 3 — Comment distingue-t-on ces puissances ?_ 639

Article 4 — Les rapports naturels entre les puissances de l’âme_ 640

Article 5 — L’âme est-elle le sujet de toutes les puissances ?_ 641

Article 6 — Les Puissances émanent-elles de l’essence de l’âme ?_ 642

Article 7 — Une puissance de l’âme sort-elle d’une autre ?_ 643

Article 8 — Toutes les puissances demeurent-elles dans l’âme après la mort ?_ 644

QUESTION 78 — LES PUISSANCES NON SPIRITUELLES DE L’ÂME_ 645

Article 1 — Les différents genres de puissances dans l’âme_ 645

Article 2 — Les puissances de l’âme végétatives 647

Article 3 — Les sens externes 648

Article 4 — Les sens internes 650

QUESTION 79 — LES PUISSANCES INTELLECTUELLES_ 652

Article 1 — L’intelligence est-elle une puissance de l’âme ou son essence ?_ 652

Article 2 — L’intelligence est-elle une puissance passive ?_ 653

Article 3 — Faut-il admettre l’existence d’un intellect agent ?_ 654

Article 4 — L’intellect agent fait-il partie de l’âme ?_ 655

Article 5 — N’y a-t-il qu’un seul intellect agent pour tous les hommes ?_ 657

Article 6 — La mémoire est-elle dans l’intellect ?_ 657

Article 7 — La mémoire est-elle une puissance distincte de l’intelligence ?_ 659

Article 8 — La raison se distingue-t-elle de l’intelligence ?_ 660

Article 9 — La raison supérieure et la raison inférieure sont-elles des puissances différentes ?_ 661

Article 10 — L’intelligence est-elle une autre puissance que l’intellect ?_ 662

Article 11 — L’intellect spéculatif et l’intellect pratique sont-ils des puissances différentes ?_ 663

Article 12 — La syndérèse est-elle une puissance intellectuelle ?_ 664

Article 13 — La conscience est-elle une puissance ?_ 665

QUESTION 80 — LES PUISSANCES APPÉTITIVES EN GÉNÉRAL_ 666

Article 1 — L’appétit est-il une puissance spéciale ?_ 666

Article 2 — L’appétit sensible et l’appétit intellectuel sont-ils des puissances différentes ?_ 667

QUESTION 81 — LA SENSIBILITÉ_ 667

Article 1 — La sensibilité est-elle uniquement de l’ordre appétitif ?_ 667

Article 2 — L’appétit sensible se divise-t-il en puissances distinctes, l’irascible et le concupiscible ?_ 668

Article 3 — L’irascible et le concupiscible obéissent-ils à la raison ?_ 669

QUESTION 82 — LA VOLONTÉ_ 670

Article 1 — La volonté désire-t-elle quelque chose de façon nécessaire ?_ 671

Article 2 — La volonté désire-t-elle toutes choses de façon nécessaire ?_ 671

Article 3 — La volonté est-elle une puissance supérieure à l’intelligence ?_ 672

Article 4 — La volonté meut-elle l’intelligence ?_ 674

Article 5 — Faut-il distinguer dans l’appétit supérieur l’irascible et le concupiscible ?_ 675

QUESTION 83 — LE LIBRE ARBITRE_ 676

Article 1 — L’homme est-il doué de libre arbitre ?_ 676

Article 2 — Le libre arbitre est-il une puissance de l’âme ?_ 677

Article 3 — Le libre arbitre est-il une puissance de l’appétit ou de la connaissance ?_ 678

Article 4 — Le libre arbitre est-il la même puissance que la volonté ?_ 679

QUESTION 84 — PAR QUEL MOYEN L’ÂME UNIE AU CORPS CONNAÎT-ELLE LES RÉALITÉS CORPORELLES QUI LUI SONT INFÉRIEURES ? 680

Article 1 — L’âme connaît-elle les corps par l’intelligence ?_ 680

Article 2 — L’âme connaît-elle les corps par son essence ou à travers des espèces ?_ 682

Article 3 — Y a-t-il dans l’âme des espèces innées de tout objet intelligibles ?_ 683

Article 4 — Les espèces intelligibles découlent-elles dans l’âme de certaines formes séparées ?_ 684

Article 5 — Notre âme voit-elle tout ce qu’elle comprend dans les raisons éternelles ?_ 686

Article 6 — L’âme acquiert-elle la connaissance intellectuelle à partir du sens ?_ 687

Article 7 — L’intellect peut-il avoir une connaissance en acte, au moyen des espèces intelligibles qu’il possède, sans recourir aux images ? 689

Article 8 — Le jugement de l’intellect est-il empêché par la paralysie des facultés sensibles ?_ 690

QUESTION 85 — COMMENT ET DANS QUEL ORDRE OPÈRE L’INTELLIGENCE ?_ 691

Article 1 — Notre intellect opère-t-il en abstrayant des images les espèces intelligibles ?_ 691

Article 2 — Les espèces intelligibles abstraites sont-elles ce que notre intelligence connaît ?_ 693

Article 3 — Est-il naturel à notre intellect de connaître d’abord le plus universel ?_ 695

Article 4 — Notre intellect peut-il connaître plusieurs choses à la fois ?_ 697

Article 5 — Notre intellect connaît-il par composition et division ?_ 698

Article 6 — L’intellect peut-il se tromper ?_ 699

Article 7 — Quelqu’un peut-il connaître une même chose mieux qu’un autre ?_ 700

Article 8 — Notre intellect connaît-il l’indivisible avant le divisible ?_ 701

QUESTION 86 — CE QUE NOTRE INTELLECT CONNAÎT DANS LES RÉALITÉS MATÉRIELLES_ 702

Article 1 — Notre intellect connaît-il les singuliers ?_ 702

Article 2 — Notre intellect peut-il connaître des infinis ?_ 703

Article 3 — Notre intelligence connaît-elle les contingents ?_ 704

Article 4 — Notre intelligence connaît-elle les futurs ?_ 704

QUESTION 87 — COMMENT L’ÂME INTELLECTUELLE SE CONNAÎT ET CONNAÎT CE QUI EST EN ELLE_ 706

Article 1 — L’âme intellectuelle se connaît-elle par son essence ?_ 706

Article 2 — Comment notre intelligence connaît-elle les habitue de l’âme qui existent en elle ?_ 708

Article 3 — Comment l’intellect connaît-il son acte propre ?_ 708

Article 4 — Comment l’intellect connaît-il l’acte de volonté ?_ 709

QUESTION 88 — COMMENT L’ÂME HUMAINE CONNAÎT-ELLE LES RÉALITÉS SUPÉRIEURES A ELLE ?_ 710

Article 1 — L’âme humaine peut-elle, dans l’état de la vie présente, connaître par elle-même les substances immatérielles ? 710

Article 2 — Notre intelligence peut-elle arriver à connaître les substances spirituelles par la connaissance des réalités matérielles ? 713

Article 3 — Dieu est-il notre premier objet de connaissance ?_ 714

QUESTION 89 — LA CONNAISSANCE CHEZ L’ÂME SÉPARÉE_ 715

Article 1 — L’âme séparée du corps peut-elle faire acte d’intelligence ?_ 715

Article 2 — L’âme séparée connaît-elle les substances séparées ?_ 717

Article 3 — L’âme séparée connaît-elle toutes les réalités naturelles ?_ 717

Article 4 — L’âme séparée connaît-elle les singuliers ?_ 718

Article 5 — Les habitus de science acquis en cette vie demeurent-ils dans l’âme séparée ?_ 719

Article 6 — L’âme séparée peut-elle user de l’habitus de science acquis ici-bas ?_ 720

Article 7 — La distance dans l’espace empêche-t-elle la connaissance chez l’âme séparée ?_ 721

Article 8 — Les âmes séparées connaissent-elles ce qui se passe ici-bas ?_ 721

QUESTION 90 — LA PRODUCTION DE L’ÂME HUMAINE_ 723

Article 1 — L’âme humaine est-elle une réalité produite par Dieu, ou bien est-elle de la substance même de Dieu ?_ 723

Article 2 — Étant admis que l’âme a été produite, a-t-elle été créée ?_ 724

Article 3 — L’âme humaine a-t-elle été faite par l’intermédiaire des anges ?_ 725

Article 4 — L’âme humaine a-t-elle été faite avant le corps ?_ 725

QUESTION 91 — LA PRODUCTION DU CORPS DU PREMIER HOMME_ 727

Article 1 — La matière à partir de laquelle fut produit le corps du premier homme_ 727

Article 2 — L’auteur de cette production du corps humain_ 728

Article 3 — La disposition qui fut attribuée au corps ainsi produit 729

Article 4 — Les modalités et l’ordre de cette production_ 731

QUESTION 92 — LA PRODUCTION DE LA FEMME_ 732

Article 1 — La production des choses devait-elle comporter la production de la femme ?_ 732

Article 2 — La femme devait-elle être faite à partir de l’homme ?_ 733

Article 3 — La femme devait-elle être faite de la côte de l’homme ?_ 734

Article 4 — La femme a-t-elle été faite immédiatement par Dieu ?_ 735

QUESTION 93 — L’IMAGE DE DIEU CHEZ L’HOMME_ 736

Article 1 — Y a-t-il une image de Dieu chez l’homme ?_ 736

Article 2 — Y a-t-il une image de Dieu chez les créatures sans raison ?_ 737

Article 3 — L’image de Dieu est-elle davantage chez l’ange que chez l’homme ?_ 738

Article 4 — L’image de Dieu est-elle en tout homme ?_ 739

Article 5 — L’image de Dieu existe-t-elle chez l’homme par rapport à l’essence, ou à toutes les Personnes divines, ou a une seule d’entre elles ? 740

Article 6 — L’image de Dieu existe-t-elle chez l’homme selon l’esprit seulement ?_ 741

Article 7 — Est-ce selon les actes que l’image de Dieu se trouve dans l’âme ?_ 743

Article 8 — Est-ce par rapport à cet objet qu’est Dieu que l’image de la divine Trinité est dans l’âme ?_ 744

Article 9 — La différence entre image et ressemblance_ 745

QUESTION 94 — LA CONDITION DU PREMIER HOMME QUANT À L’INTELLIGENCE_ 747

Article 1 — Le premier homme a-t-il vu Dieu dans son essence ?_ 747

Article 2 — Le premier homme a-t-il pu voir les substances séparées, c’est-à-dire les anges ?_ 748

Article 3 — Le premier homme a-t-il eu la science de toutes choses ?_ 749

Article 4 — Le premier homme a-t-il pu se tromper ou être trompé ?_ 751

QUESTION 95 — CE QUI SE RATTACHE À LA VOLONTÉ DU PREMIER HOMME — LA GRÂCE ET LA JUSTICE, 752

Article 1 — L’homme a-t-il été créé en grâce ?_ 752

Article 2 — L’homme a-t-il eu des passions dans l’état d’innocence ?_ 753

Article 3 — Dans l’état d’innocence, l’homme avait-il toutes les vertus ?_ 754

Article 4 — Les actions de l’homme avaient-elles une valeur méritoire égale à celles de maintenant ?_ 755

QUESTION 96 — LE POUVOIR DE DOMINATION QUI APPARTENAIT À L’HOMME DANS L’ÉTAT D’INNOCENCE 757

Article 1 — L’homme dans l’état d’innocence aurait-il dominé sur les animaux ?_ 757

Article 2 — L’homme en état d’innocence aurait-il dominé sur toute créature ?_ 758

Article 3 — Dans l’état d’innocence tous les hommes auraient-ils été égaux ?_ 759

Article 4 — Les hommes, dans l’état d’innocence, auraient-ils dominé sur les hommes ?_ 760

QUESTION 97 — CE QUI CONCERNE L’ÉTAT DU PREMIER HOMME QUANT À LA CONSERVATION DE L’INDIVIDU 761

Article 1 — L’homme, dans l’état d’innocence, était-il immortel ?_ 761

Article 2 — L’homme, dans l’état d’innocence, était-il impassible ?_ 762

Article 3 — Dans l’état d’innocence, l’homme avait-il besoin de se nourrir ?_ 762

Article 4 — L’homme aurait-il obtenu l’immortalité par l’arbre de vie ?_ 763

QUESTION 98 — LA GÉNÉRATION_ 764

Article 1 — Y aurait-il eu génération dans l’état d’innocence ?_ 764

Article 2 — La génération se serait-elle faite, dans l’état d’innocence, par union charnelle ?_ 765

QUESTION 99 — LEUR CONDITION CORPORELLE_ 767

Article 1 — Dans l’état d’innocence les enfants auraient-ils eu dès la naissance une force physique achevée ?_ 767

Article 2 — Tous les enfants seraient-ils nés du sexe masculin ?_ 768

QUESTION 100 — LA CONDITION NATIVE DES ENFANTS QUANT À LA JUSTICE_ 769

Article 1 — Les hommes seraient-ils nés avec la justice ?_ 769

Article 2 — Les hommes seraient-ils nés confirmés en justice ?_ 770

QUESTION 101 — LA CONDITION NATIVE DES ENFANTS QUANT À LA SCIENCE_ 771

Article 1 — Les enfants seraient-ils nés avec une science parfaite ?_ 771

Article 2 — Les enfants auraient-ils eu dès leur naissance l’usage parfait de la raison ?_ 772

QUESTION 102 — LE LIEU DE L’HOMME, QUI EST LE PARADIS_ 772

Article 1 — Le paradis est-il un lieu corporel ?_ 772

Article 2 — Le paradis est-il un lieu qui convient à l’habitation de l’homme ?_ 774

Article 3 — Pour quelle fin l’homme fut-il placé dans le paradis ?_ 775

Article 4 — L’homme devait-il être créé dans le paradis ?_ 775

QUESTION 103 — LE GOUVERNEMENT DU MONDE EN GÉNÉRAL_ 776

Article 1 — Le monde est-il gouverné par quelqu’un ?_ 776

Article 2 — Quel est le but de ce gouvernement du monde ?_ 777

Article 3 — Le monde est-il gouverné par un être unique ?_ 778

Article 4 — Les effets de ce gouvernement 779

Article 5 — Toutes choses sont-elles soumises au gouvernement divin ?_ 779

Article 6 — Toutes choses sont-elles gouvernées immédiatement par Dieu ?_ 781

Article 7 — Peut-il se produire quelque chose en dehors de l’ordre du gouvernement divin ?_ 781

Article 8 — Quelque chose peut-il s’opposer à la providence divine ?_ 782

QUESTION 104 — LES EFFETS SPÉCIAUX DU GOUVERNEMENT DIVIN_ 783

Article 1 — Les créatures ont-elles besoin d’être conservées dans l’être par Dieu ?_ 783

Article 2 — Les créatures sont-elles conservées par Dieu de façon immédiate ?_ 785

Article 3 — Dieu peut-il réduire quelque chose à néant ?_ 786

Article 4 — Y a-t-il des réalités qui soient réduites à néant ?_ 787

QUESTION 105 — LA MUTATION DES CRÉATURES PAR DIEU_ 788

Article 1 — Dieu peut-il mouvoir immédiatement la matière à recevoir la forme ?_ 788

Article 2 — Dieu peut-il mouvoir immédiatement un corps ?_ 789

Article 3 — Dieu peut-il mouvoir l’intelligence ?_ 790

Article 4 — Dieu peut-il mouvoir la volonté ?_ 791

Article 5 — Dieu agit-il en tout être agissant ?_ 792

Article 6 — Dieu peut-il faire quelque chose en dehors de l’ordre naturel ?_ 793

Article 7 — Tout ce que Dieu fait en dehors de l’ordre naturel est-il miraculeux ?_ 794

Article 8 — La diversité des miracles 795

QUESTION 106 — L’ILLUMINATION D’UN ANGE PAR UN AUTRE_ 796

Article 1 — Un ange meut-il l’intelligence d’un autre en l’illuminant ?_ 796

Article 2 — Un ange peut-il mouvoir la volonté d’un autre ange ?_ 797

Article 3 — Un ange inférieur peut-il illuminer un ange supérieur ?_ 798

Article 4 — L’ange supérieur illumine-t-il l’ange inférieur sur tout ce qu’il connaît lui-même ?_ 799

QUESTION 107 — LE LANGAGE DES ANGES_ 800

Article 1 — Un ange parle-t-il à un autre ?_ 800

Article 2 — Un ange inférieur peut-il parler à un ange supérieur ?_ 801

Article 3 — L’ange parle-t-il à Dieu ?_ 802

Article 4 — La distance locale agit-elle sur le langage angélique ?_ 802

Article 5 — La parole d’un ange à un autre est-elle connue de tous les autres ?_ 803

QUESTION 108 — HIÉRARCHIES ET ORDRES ANGÉLIQUES_ 803

Article 1 — Tous les anges appartiennent-ils à une seule hiérarchie ?_ 804

Article 2 — Y a-t-il un ordre unique dans une même hiérarchie ?_ 805

Article 3 — Dans un seul ordre y a-t-il plusieurs anges ?_ 806

Article 4 — La distinction des hiérarchies et des ordres tient-elle à la nature des anges ?_ 807

Article 5 — Les noms et les propriétés de chaque ordre_ 807

Article 6 — Les rapports des différents ordres entre eux 810

Article 7 — Les ordres subsisteront-ils après le jour du jugement ?_ 812

Article 8 — Les hommes sont-ils élevés aux ordres angéliques ?_ 813

QUESTION 109 — L’ORGANISATION DES MAUVAIS ANGES_ 814

Article 1 — Y a-t-il une hiérarchie parmi les démons ?_ 814

Article 2 — Y a-t-il parmi les démons, un acte de supériorité ?_ 815

Article 3 — Y a-t-il illumination chez les démons ?_ 816

Article 4 — Les bons anges exercent-ils une supériorité sur les mauvais anges ?_ 816

QUESTION 110 — LA PRIMAUTÉ DES ANGES SUR LES CRÉATURES CORPORELLES_ 817

Article 1 — La créature corporelle est-elle gouvernée par les anges ?_ 817

Article 2 — La matière corporelle obéit-elle aux anges sans aucune résistance ?_ 819

Article 3 — Les anges peuvent-ils immédiatement, par leur vertu, déplacer les corps ?_ 820

Article 4 — Les anges, bons ou mauvais, peuvent-ils faire des miracles ?_ 821

QUESTION 111 — L’ACTION NATURELLE DES ANGES SUR LES HOMMES_ 822

Article 1 — L’ange peut-il illuminer l’intelligence de l’homme_ 822

Article 2 — L’ange peut-il changer la volonté de l’homme ?_ 823

Article 3 — L’ange peut-il modifier l’imagination de l’homme ?_ 824

Article 4 — L’ange peut-il agir sur les sens de l’homme ?_ 825

QUESTION 112 — LA MISSION DES ANGES_ 826

Article 1 — Certains anges sont-ils envoyés pour un ministère ?_ 826

Article 2 — Tous les anges sont-ils envoyés en ministère ?_ 827

Article 3 — Les anges envoyés en ministère demeurent-ils auprès de Dieu ?_ 828

Article 4 — A quel ordre d’anges appartiennent ceux qui sont envoyés ?_ 829

QUESTION 113 — LES ANGES GARDIENS_ 830

Article 1 — Les hommes sont-ils gardés par des anges ?_ 830

Article 2 — Y a-t-il un ange particulier chargé de garder chaque homme ?_ 831

Article 3 — La garde des hommes est-elle réservée au dernier ordre des anges ?_ 832

Article 4 — Tout homme doit-il avoir un ange gardien ?_ 833

Article 5 — A quel moment l’ange gardien commence-t-il sa mission ?_ 834

Article 6 — L’ange gardien garde-t-il l’homme continuellement ?_ 834

Article 7 — L’ange souffre-t-il de voir périr son protégé ?_ 835

Article 8 — Y a-t-il conflit entre les anges gardiens ?_ 836

QUESTION 114 — LES ATTAQUES DES DÉMONS_ 837

Article 1 — Les hommes sont-ils attaqués par les démons ?_ 837

Article 2 — Tenter est-il le propre du diable ?_ 837

Article 3 — Tous les péchés des hommes proviennent-ils de l’attaque ou de la tentation des démons ?_ 838

Article 4 — Les démons peuvent-ils faire de vrais miracles pour nous séduire ?_ 839

Article 5 — Les démons vaincus par les hommes sont-ils empêchés de les attaquer de nouveau ?_ 840

QUESTION 115 — L’ACTION DE LA CRÉATURE CORPORELLE_ 841

Article 1 — Un corps peut-il être actif ?_ 841

Article 2 — Y a-t-il dans le corps des raisons séminales ?_ 843

Article 3 — Les corps célestes sont-ils la cause de ce qui se passe dans les corps d’ici-bas ?_ 844

Article 4 — Les corps célestes sont-ils la cause des actes humains ?_ 845

Article 5 — Les démons sont-ils soumis à l’action des corps célestes ?_ 846

Article 6 — Les corps célestes rendent-ils nécessaire ce qui est soumis à leur action ?_ 847

QUESTION 116 — LE DESTIN_ 848

Article 1 — Le destin existe-t-il ?_ 849

Article 2 — Où le destin se trouve-t-il ?_ 850

Article 3 — Le destin est-il immuable ?_ 850

Article 4 — Tout est-il soumis au destin ?_ 851

QUESTION 117 — CE QUI CONCERNE L’ACTION DE L’HOMME_ 852

Article 1 — Un homme peut-il instruire un autre homme, en produisant en lui la science ?_ 852

Article 2 — Les hommes peuvent-ils instruire les anges ?_ 854

Article 3 — L’homme peut-il par la puissance de son âme modifier la matière corporelle ?_ 855

Article 4 — L’âme humaine séparée peut-elle imprimer aux corps un mouvement local ?_ 856

QUESTION 118 — D’OÙ PROVIENT L’ÂME DE L’HOMME ?_ 857

Article 1 — L’âme sensitive est-elle transmise avec la semence ?_ 857

Article 2 — L’âme intellective est-elle transmise avec la semence ?_ 859

Article 3 — Toutes les âmes ont-elles été créées ensemble ?_ 860

QUESTION 119 — LA PROPAGATION CORPORELLE DE L’HOMME_ 861

Article 1 — Une part des aliments se transforme-t-elle en la réalité de la nature humaine ?_ 862

Article 2 — La semence, principe de la génération humaine, provient-elle du superflu de nourriture ?_ 865

IA IIAE — LA MORALE GÉNÉRALE_ 866

PROLOGUE_ 866

QUESTION 1 — LA FIN ULTIME DE LA VIE HUMAINE_ 866

Article 1 — Appartient-il à l’homme d’agir pour une fin ?_ 867

Article 2 — Agir pour une fin est-il propre à la nature raisonnable ?_ 867

Article 3 — Les actes humains reçoivent-ils leur espèce de leur fin ?_ 868

Article 4 — Y a-t-il une fin ultime de la vie humaine ?_ 869

Article 5 — Le même homme peut-il avoir plusieurs fins ultimes ?_ 871

Article 6 — L’homme ordonne-t-il toutes choses à sa fin ultime ?_ 872

Article 7 — La fin ultime est-elle la même pour tous les hommes ?_ 872

Article 8 — Toutes les autres créatures se rejoignent-elles dans cette fin ultime ?_ 873

QUESTION 2 — EN QUELS BIENS CONSISTE LA BÉATITUDE ?_ 874

Article 1 — La béatitude consiste-t-elle dans les richesses ?_ 874

Article 2 — La béatitude consiste-t-elle dans les honneurs ?_ 875

Article 3 — La béatitude consiste-t-elle dans la renommée ou la gloire ?_ 875

Article 4 — La béatitude consiste-t-elle dans la puissance ?_ 876

Article 5 — La béatitude consiste-t-elle en quelque bien du corps ?_ 877

Article 6 — La béatitude consiste-t-elle dans le plaisir ?_ 878

Article 7 — La béatitude consiste-t-elle dans quelque bien de l’âme ?_ 879

Article 8 — La béatitude consiste-t-elle en quelque bien créé ?_ 880

QUESTION 3 — QU’EST-CE QUE LA BÉATITUDE ?_ 881

Article 1 — La béatitude est-elle une réalité incréée ?_ 882

Article 2 — Si la béatitude est une réalité créée, est-elle une activité ?_ 882

Article 3 — La béatitude est-elle une activité de la partie sensible de l’âme, ou seulement de sa partie intellectuelle ?_ 884

Article 4 — Si la béatitude est une activité de la partie intellectuelle, est-elle une activité de l’intellect ou de la volonté ?_ 884

Article 5 — La béatitude est-elle une activité de l’intellect spéculatif ou de l’intellect pratique ?_ 886

Article 6 — La béatitude consiste-t-elle dans la considération des sciences spéculatives ?_ 887

Article 7 — La béatitude consiste-t-elle dans la connaissance des substances séparées, c’est-à-dire des anges ?_ 888

Article 8 — La béatitude consiste-t-elle dans la vision de l’essence divine ?_ 889

QUESTION 4 — LES CONDITIONS REQUISES POUR LA BÉATITUDE_ 890

Article 1 — La délectation est-elle requise pour la béatitude ?_ 890

Article 2 — Quel est le principal dans la béatitude — la délectation ou la vision ?_ 890

Article 3 — La compréhension est-elle requise pour la béatitude ?_ 891

Article 4 — La rectitude de la volonté est-elle requise pour la béatitude ?_ 892

Article 5 — Le corps est-il requis pour la béatitude de l’homme ?_ 893

Article 6 — La perfection du corps est-elle requise pour la béatitude ?_ 895

Article 7 — Certains biens extérieurs sont-ils requis pour la béatitude ?_ 896

Article 8 — Une société d’amis est-elle requise pour la béatitude ?_ 897

QUESTION 5 — L’OBTENTION DE LA BÉATITUDE_ 898

Article 1 — L’homme peut-il obtenir la béatitude ?_ 898

Article 2 — Un homme peut-il avoir plus de béatitude qu’un autre ?_ 899

Article 3 — Un homme peut-il être bienheureux en cette vie ?_ 899

Article 4 — La béatitude une fois possédée peut-elle être perdue ?_ 900

Article 5 — L’homme peut-il acquérir la béatitude par ses forces naturelles ?_ 902

Article 6 — L’homme obtient-il la béatitude par l’action d’une créature supérieure ?_ 903

Article 7 — Certaines actions humaines sont-elles requises pour que l’homme obtienne de Dieu la béatitude ?_ 904

Article 8 — Tout homme désire-t-il la béatitude ?_ 905

QUESTION 6 — LE VOLONTAIRE ET L’INVOLONTAIRE_ 906

Article 1 — Trouve-t-on du volontaire dans les actes humains ?_ 906

Article 2 — Trouve-t-on du volontaire chez les bêtes ?_ 908

Article 3 — Le volontaire peut-il exister sans aucun acte ?_ 909

Article 4 — Peut-on faire violence à la volonté ?_ 909

Article 5 — La violence est-elle cause d’involontaire ?_ 910

Article 6 — La crainte est-elle cause d’involontaire ?_ 911

Article 7 — La convoitise est-elle cause d’involontaire ?_ 912

Article 8 — L’ignorance est-elle cause d’involontaire ?_ 913

QUESTION 7 — LES CIRCONSTANCES DES ACTES HUMAINS_ 914

Article 1 — Qu’entend-on par circonstances ?_ 914

Article 2 — Le théologien doit-il prêter attention aux circonstances des actes humains ?_ 915

Article 3 — Combien y a-t-il de circonstances ?_ 916

Article 4 — Parmi les circonstances, lesquelles sont les plus fondamentales ?_ 917

QUESTION 8 — L’OBJET DU VOULOIR_ 918

Article 1 — La volonté n’a-t-elle pour objet que le bien ?_ 918

Article 2 — La volonté porte-t-elle seulement sur la fin, ou aussi sur les moyens ?_ 919

Article 3 — Est-ce d’un seul mouvement que la volonté se porte vers la fin et vers les moyens ?_ 920

QUESTION 9 — LE PRINCIPE MOTEUR DE LA VOLONTÉ_ 921

Article 1 — La volonté est-elle mue par l’intelligence ?_ 921

Article 2 — La volonté est-elle mue par l’appétit sensitif ?_ 922

Article 3 — Est-ce que la volonté se meut elle-même ?_ 923

Article 4 — La volonté est-elle mue par un principe extérieur ?_ 923

Article 5 — La volonté est-elle mue par un corps céleste ?_ 924

Article 6 — La volonté est-elle mue par Dieu seul en qualité de principe extérieur ?_ 925

QUESTION 10 — LE MODE DE L’ACTIVITÉ VOLONTAIRE_ 926

Article 1 — La volonté est-elle mue vers quelque chose par nature ?_ 926

Article 2 — La volonté est-elle mue de façon nécessaire par son objet ?_ 927

Article 3 — La volonté est-elle mue de façon nécessaire par l’appétit inférieur ?_ 928

Article 4 — La volonté est-elle mue de façon nécessaire par un moteur extérieur qui est Dieu ?_ 929

QUESTION 11 — LA JOUISSANCE, ACTE DE LA VOLONTÉ_ 930

Article 1 — Jouir est-il un acte de la puissance appétitive ?_ 930

Article 2 — Jouir est-il propre à la seule créature raisonnable ou aussi aux bêtes ?_ 931

Article 3 — Ne jouit-on que de la fin ultime ?_ 932

Article 4 — N’y a-t-il jouissance que si la fin est possédée ?_ 933

QUESTION 12 — L’INTENTION_ 934

Article 1 — L’intention est-elle un acte de l’intelligence, ou de la volonté ?_ 934

Article 2 — L’intention porte-t-elle seulement sur la fin ultime ?_ 935

Article 3 — Peut-on porter son intention sur deux choses à la fois ?_ 935

Article 4 — L’intention de la fin et la volonté des moyens sont-ils un seul et même acte ?_ 936

Article 5 — L’intention convient-elle aux bêtes ?_ 937

QUESTION 13 — LE CHOIX, ACTE DE LA VOLONTÉ A L’ÉGARD DES MOYENS_ 937

Article 1 — Le choix est-il un acte de la volonté, ou de la raison ?_ 938

Article 2 — Le choix convient-il aux bêtes ?_ 938

Article 3 — Le choix porte-t-il seulement sur les moyens ou quelquefois aussi sur la fin ?_ 939

Article 4 — Le choix ne porte-t-il que sur les actions accomplies par nous ?_ 940

Article 5 — Le choix ne porte-t-il que sur des choses possibles ?_ 941

Article 6 — L’homme choisit-il de façon nécessaire, ou librement ?_ 941

QUESTION 14 — LA DÉLIBÉRATION QUI PRÉCÈDE LE CHOIX_ 942

Article 1 — La délibération est-elle une enquête ?_ 942

Article 2 — La délibération a-t-elle pour objet la fin, ou seulement les moyens ?_ 943

Article 3 — La délibération ne porte-t-elle que sur les actions accomplies par nous ?_ 944

Article 4 — La délibération porte-t-elle sur toutes nos actions ?_ 945

Article 5 — La délibération procède-t-elle par voie d’analyse ?_ 945

Article 6 — La délibération procède-t-elle à l’infini ?_ 946

QUESTION 15 — LE CONSENTEMENT, ACTE DE LA VOLONTÉ À L’ÉGARD DES MOYENS_ 947

Article 1 — Le consentement est-il l’acte d’une puissance appétitive ou cognitive ?_ 947

Article 2 — Le consentement convient-il aux bêtes ?_ 948

Article 3 — Le consentement porte-t-il sur la fin ou sur les moyens ?_ 948

Article 4 — Le consentement à l’acte appartient-il seulement à la partie supérieure de l’âme ?_ 949

QUESTION 16 — L’USAGE, QUI EST L’ACTE DE LA VOLONTÉ RELATIVEMENT AUX MOYENS_ 950

Article 1 — L’usage est-il un acte de la volonté ?_ 950

Article 2 — L’usage convient-il aux bêtes ?_ 951

Article 3 — L’usage porte-t-il sur les moyens seulement, ou aussi sur la fin ?_ 951

Article 4 — Quel rapport y a-t-il entre l’usage et le choix ?_ 952

QUESTION 17 — LES ACTES COMMANDÉS PAR LA VOLONTÉ_ 953

Article 1 — Le commandement est-il un acte de la volonté ou bien de la raison ?_ 953

Article 2 — Le commandement appartient-il aux bêtes ?_ 954

Article 3 — Quel est le rapport du commandement avec l’usage ?_ 955

Article 4 — Le commandement et l’acte commandé sont-ils un seul acte, ou des actes différents ?_ 955

Article 5 — L’acte de la volonté est-il commandé ?_ 956

Article 6 — L’acte de la raison peut-il être commandé ?_ 957

Article 7 — L’acte de l’appétit sensible peut-il être commandé ?_ 958

Article 8 — L’acte de l’âme végétative est-il commandé ?_ 959

Article 9 — Les actes des membres extérieurs sont-ils commandés ?_ 960

QUESTION 18 — LA BONTÉ ET LA MALICE DES ACTES HUMAINS EN GÉNÉRAL_ 961

Article 1 — Tout action humaine est-elle bonne, ou y en a-t-il qui soient mauvaises ?_ 961

Article 2 — La bonté ou la malice de l’action humaine lui vient-elle de son objet ?_ 962

Article 3 — La bonté ou la malice des actions humaines leur vient-elle des circonstances ?_ 963

Article 4 — La bonté ou la malice de l’action humaine lui vient-elle de la fin ?_ 963

Article 5 — Y a-t-il des actions humaines qui soient bonnes ou mauvaises selon leur espèce ?_ 964

Article 6 — Cette spécification en bien ou en mal vient-elle de la fin ?_ 965

Article 7 — L’espèce qui vient de la fin est-elle subordonnée à celle qui vient de l’objet comme à un genre, ou est-ce le contraire ? 966

Article 8 — Y a-t-il des actes humains indifférents selon leur espèce ?_ 967

Article 9 — Y a-t-il des actes individuels qui soient indifférents ?_ 968

Article 10 — Y a-t-il des circonstances qui puissent rendre un acte moral spécifiquement bon ou mauvais ?_ 969

Article 11 — Toute circonstance qui augmente la bonté ou la malice d’un acte moral le range-t-elle dans une nouvelle espèce de bien ou de mal ? 970

QUESTION 19 — LA BONTÉ ET LA MALICE DE L’ACTE INTÉRIEUR DE LA VOLONTÉ_ 971

Article 1 — La bonté de la volonté dépend-elle de l’objet ?_ 971

Article 2 — La bonté de la volonté ne dépend-elle que de l’objet ?_ 971

Article 3 — La bonté de la volonté dépend-elle de la raison ?_ 972

Article 4 — La bonté de la volonté dépend-elle de la loi éternelle ?_ 973

Article 5 — La raison erronée oblige-t-elle ?_ 974

Article 6 — La volonté qui, suivant la raison erronée, va contre la loi de Dieu, est-elle mauvaise ?_ 975

Article 7 — La bonté de la volonté, relativement aux moyens, dépend-elle de l’intention de la fin ?_ 976

Article 8 — La mesure de la bonté et de la malice de la volonté suit-elle la mesure du bien et du mal qui sont dans l’intention ? 977

Article 9 — La bonté de la volonté dépend-elle de sa conformité à la volonté divine ?_ 978

Article 10 — Pour que la volonté humaine soit bonne, est-il nécessaire qu’elle se conforme à la volonté divine quant à l’objet voulu ? 979

QUESTION 20 — LA BONTÉ ET LA MALICE DES ACTES HUMAINS EXTÉRIEURS_ 980

Article 1 — La bonté et la malice sont-elles d’abord dans l’acte de la volonté, ou dans l’acte extérieur ?_ 980

Article 2 — La bonté et la malice de l’acte extérieur dépendent-elles entièrement de celles de la volonté ?_ 981

Article 3 — La bonté et la malice de l’acte extérieur sont-elles les mêmes que celles de l’acte intérieur ?_ 982

Article 4 — L’acte extérieur ajoute-t-il quelque chose à la bonté ou à la malice de l’acte intérieur ?_ 983

Article 5 — L’événement qui suit ajoute-t-il quelque chose à la bonté ou à la malice de l’acte extérieur ?_ 984

Article 6 — Le même acte extérieur peut-il être bon et mauvais ?_ 985

QUESTION 21 — LES CONSÉQUENCES DES ACTES HUMAINS RELATIVEMENT À LEUR BONTÉ ET À LEUR MALICE 986

Article 1 — L’acte humain, en tant qu’il est bon ou mauvais, a-t-il raison de rectitude ou de péché ?_ 986

Article 2 — L’acte humain, en tant qu’il est bon ou mauvais, est-il louable ou coupable ?_ 987

Article 3 — L’acte humain, en tant qu’il est bon ou mauvais, entraîne-t-il mérite ou démérite ?_ 987

Article 4 — L’acte humain, en tant qu’il est bon ou mauvais, entraîne-t-il mérite ou démérite devant Dieu ?_ 988

QUESTION 22 — LE SIÈGE DES PASSIONS_ 989

Article 1 — Y a-t-il des passions dans l’âme ?_ 989

Article 2 — Les passions sont-elles dans la partie appétitive de l’âme, plutôt que dans sa partie cognitive ?_ 990

Article 3 — Les passions sont-elles dans l’appétit sensible plutôt que dans l’appétit intellectuel appelé volontés ?_ 991

QUESTION 23 — COMMENT LES PASSIONS SE DISTINGUENT ENTRE ELLES_ 992

Article 1 — Les passions du concupiscible diffèrent-elles des passions de l’irascible ?_ 992

Article 2 — L’opposition de contrariété entre les passions de l’irascible est-elle une contrariété selon le bien et le mal ?_ 993

Article 3 — Y a-t-il une passion qui n’ait pas de contraire ?_ 994

Article 4 — Y a-t-il dans la même puissance des passions d’espèce différente qui ne soient pas contraires entre elles ?_ 995

QUESTION 24 — LE BIEN ET LE MAL DANS LES PASSIONS_ 996

Article 1 — Peut-on trouver du bien ou du mal moral dans les passions ?_ 996

Article 2 — Toute passion est-elle mauvaise moralement ?_ 997

Article 3 — Toute passion augmente-t-elle ou diminue-t-elle la bonté ou la malice de l’acte ?_ 998

Article 4 — Existe-t-il une passion qui soit bonne ou mauvaise par son espèce ?_ 999

QUESTION 25 — L’ORDRE DES PASSIONS ENTRE ELLES_ 999

Article 1 — L’ordre des passions de l’irascible par rapport à celles du concupiscible_ 1000

Article 2 — L’ordre des passions du concupiscible entre elles 1001

Article 3 — L’ordre des passions de l’irascible entre elles 1002

Article 4 — Les quatre passions principales 1003

QUESTION 26 — L’AMOUR_ 1004

Article 1 — L’amour est-il dans le concupiscible ?_ 1004

Article 2 — L’amour est-il une passion ?_ 1005

Article 3 — L’amour est-il identique à la dilection ?_ 1005

Article 4 — A-t-on raison de distinguer amour d’amitié, et amour de convoitise ?_ 1006

QUESTION 27 — LA CAUSE DE L’AMOUR_ 1007

Article 1 — Le bien est-il la seule cause de l’amour ?_ 1007

Article 2 — La connaissance est-elle cause de l’amour ?_ 1008

Article 3 — La ressemblance est-elle cause de l’amour ?_ 1008

Article 4 — Y a-t-il une autre passion qui soit cause de l’amour ?_ 1010

QUESTION 28 — LES EFFETS DE L’AMOUR_ 1010

Article 1 — L’union est-elle un effet de l’amour ?_ 1010

Article 2 — L’inhabitation mutuelle est-elle un effet de l’amour ?_ 1011

Article 3 — L’extase est-elle un effet de l’amour ?_ 1012

Article 4 — La jalousie est-elle un effet de l’amour ?_ 1013

Article 5 — L’amour est-il une passion qui blesse celui qui aime ?_ 1014

Article 6 — L’amour est-il la cause de tout ce qu’on fait quand on aime ?_ 1015

QUESTION 29 — LA HAINE_ 1015

Article 1 — Le mal est-il la cause et l’objet de la haine ?_ 1016

Article 2 — La haine est-elle causée par l’amour ?_ 1016

Article 3 — La haine est-elle plus forte que l’amour ?_ 1017

Article 4 — Peut-on se haïr soi-même ?_ 1018

Article 5 — Peut-on haïr la Vérité ?_ 1019

Article 6 — Peut-on haïr quelque chose de façon universelle ?_ 1019

QUESTION 30 — LA CONVOITISE_ 1020

Article 1 — La convoitise est-elle seulement dans l’appétit sensible ?_ 1020

Article 2 — La convoitise est-elle une passion spéciale ?_ 1021

Article 3 — Y a-t-il des convoitises naturelles et des convoitises qui ne le sont pas ?_ 1022

Article 4 — La convoitise est-elle infinie ?_ 1023

QUESTION 31 — LE PLAISIR EN LUI-MÊME_ 1024

Article 1 — Le plaisir est-il une passion ?_ 1024

Article 2 — Le plaisir est-il dans le temps ?_ 1025

Article 3 — Le plaisir diffère-t-il de la joie ?_ 1026

Article 4 — Le plaisir est-il dans l’appétit intellectuel ?_ 1027

Article 5 — Comment classer les plaisirs de l’appétit supérieur par rapport à ceux de l’appétit inférieur ?_ 1027

Article 6 — Comment classer les plaisirs sensibles ?_ 1029

Article 7 — Y a-t-il un plaisir qui ne soit pas naturel ?_ 1030

Article 8 — Le plaisir peut-il être contraire au plaisir ?_ 1030

QUESTION 32 — LA CAUSE DU PLAISIR_ 1031

Article 1 — L’action est-elle la cause propre du plaisir ?_ 1031

Article 2 — Le mouvement est-il cause de plaisir ?_ 1032

Article 3 — L’espoir et le souvenir sont-ils cause de plaisir ?_ 1033

Article 4 — La tristesse est-elle cause de plaisir ?_ 1034

Article 5 — Les actions des autres sont-elles pour nous cause de plaisir ?_ 1034

Article 6 — Faire du bien à autrui est-il une cause de plaisir ?_ 1035

Article 7 — La ressemblance est-elle cause de plaisir ?_ 1036

Article 8 — L’étonnement est-il cause de plaisir ?_ 1037

QUESTION 33 — LES EFFETS DU PLAISIR_ 1038

Article 1 — Le plaisir est-il cause de dilatation ?_ 1038

Article 2 — Le plaisir cause-t-il la soif ou le désir de lui-même ?_ 1039

Article 3 — Le plaisir empêche-t-il l’exercice de la raison ?_ 1040

Article 4 — Le plaisir perfectionne-t-il l’action ?_ 1041

QUESTION 34 — BONTÉ ET MALICE DES PLAISIRS_ 1042

Article 1 — Tout plaisir est-il mauvais ?_ 1042

Article 2 — Étant admis que non, tout plaisir est-il bon ?_ 1043

Article 3 — Existe-t-il un plaisir optimal ?_ 1044

Article 4 — Le plaisir est-il la mesure ou la règle selon laquelle on juge du bien ou du mal moral ?_ 1045

QUESTION 35 — LA DOULEUR OU TRISTESSE EN ELLE-MÊME_ 1046

Article 1 — La douleur est-elle une passion de l’âme ?_ 1046

Article 2 — La tristesse est-elle identique à la douleur ?_ 1047

Article 3 — La tristesse ou douleur est-elle contraire au plaisir ?_ 1047

Article 4 — Toute tristesse est-elle contraire à tout plaisir ?_ 1048

Article 5 — Y a-t-il une tristesse contraire au plaisir de la contemplation ?_ 1049

Article 6 — Faut-il fuir la tristesse plus que désirer le plaisir ?_ 1051

Article 7 — La douleur extérieure est-elle plus grande que la douleur intérieure ?_ 1052

Article 8 — Les espèces de tristesse_ 1053

QUESTION 36 — LES CAUSES DE LA TRISTESSE OU DOULEUR_ 1055

Article 1 — La cause de la douleur est-elle le bien perdu, ou plutôt le mal conjoint ?_ 1055

Article 2 — La convoitise est-elle cause de douleur ?_ 1056

Article 3 — Le désir de l’unité est-il cause de douleur ?_ 1056

Article 4 — Le pouvoir auquel on ne peut résister est-il cause de douleur ?_ 1057

QUESTION 37 — LES EFFETS DE LA DOULEUR OU TRISTESSE_ 1058

Article 1 — La douleur supprime-t-elle la faculté d’apprendre ?_ 1058

Article 2 — L’accablement de l’esprit est-il un effet de la tristesse ou douleur ?_ 1059

Article 3 — La tristesse ou douleur affaiblit-elle toute activité ?_ 1060

Article 4 — La tristesse nuit-elle au corps plus que les autres passions de l’âme ?_ 1061

QUESTION 38 — LES REMÈDES À LA TRISTESSE OU DOULEUR_ 1062

Article 1 — La douleur ou tristesse est-elle atténuée par n’importe quel plaisir ?_ 1062

Article 2 — La douleur ou tristesse est-elle atténuée par les larmes ?_ 1062

Article 3 — La douleur ou tristesse est-elle atténuée par la compassion des amis ?_ 1063

Article 4 — La douleur ou tristesse est-elle atténuée par la contemplation de la vérité ?_ 1064

Article 5 — La douleur ou tristesse est-elle adoucie par le sommeil ou les bains ?_ 1065

QUESTION 39 — BONTÉ ET MALICE DE LA TRISTESSE OU DOULEUR_ 1065

Article 1 — Toute tristesse est-elle un mal ?_ 1065

Article 2 — La tristesse peut-elle être un bien honnête ?_ 1066

Article 3 — La tristesse peut-elle être un bien utile ?_ 1067

Article 4 — La douleur corporelle est-elle le souverain mal ?_ 1067

QUESTION 40 — L’ESPOIR ET LE DÉSESPOIR_ 1068

Article 1 — L’espoir est-il la même chose que le désir ou avidité ?_ 1068

Article 2 — L’espoir est-il dans la faculté de la connaissance, ou dans celle de l’appétit ?_ 1069

Article 3 — L’espoir existe-t-il chez les bêtes ?_ 1070

Article 4 — L’espoir a-t-il pour contraire le désespoir ?_ 1071

Article 5 — L’expérience est-elle une cause d’espoir ?_ 1072

Article 6 — Les jeunes et les gens ivres regorgent-ils d’espoir ?_ 1072

Article 7 — Le rapport entre l’espoir et l’amour 1073

Article 8 — L’espoir aide-t-il à l’action ?_ 1074

QUESTION 41 — LA CRAINTE EN ELLE-MÊME_ 1074

Article 1 — La crainte est-elle une passion de l’âme ?_ 1074

Article 2 — La crainte est-elle une passion spéciale ?_ 1075

Article 3 — Y a-t-il une crainte naturelle ?_ 1076

Article 4 — Les espèces de la crainte_ 1077

QUESTION 42 — L’OBJET DE LA CRAINTE_ 1078

Article 1 — Est-ce le bien qui est l’objet de la crainte, ou le mal ?_ 1078

Article 2 — Le mal de nature est-il objet de crainte ?_ 1079

Article 3 — La crainte peut-elle avoir pour objet le mal du péché ?_ 1079

Article 4 — Peut-on craindre la crainte elle-même ?_ 1080

Article 5 — Craint-on davantage les maux imprévus ?_ 1081

Article 6 — Craint-on davantage les maux irrémédiables ?_ 1082

QUESTION 43 — LA CAUSE DE LA CRAINTE_ 1082

Article 1 — L’amour cause-t-il la crainte ?_ 1082

Article 2 — L’insuffisance cause-t-elle la crainte ?_ 1083

QUESTION 44 — LES EFFETS DE LA CRAINTE_ 1084

Article 1 — La crainte a-t-elle un effet de contraction ?_ 1084

Article 2 — La crainte pousse-t-elle à délibérer ?_ 1085

Article 3 — La crainte fait-elle trembler ?_ 1086

Article 4 — La crainte empêche-t-elle d’agir ?_ 1086

QUESTION 45 — L’AUDACE_ 1087

Article 1 — L’audace est-elle contraire à la crainte ?_ 1087

Article 2 — Quel rapport l’audace a-t-elle avec l’espoir ?_ 1088

Article 3 — La cause de l’audace_ 1088

Article 4 — L’effet de l’audace_ 1089

QUESTION 46 — LA COLÈRE ELLE-MÊME_ 1090

Article 1 — La colère est-elle une passion spéciale ?_ 1090

Article 2 — L’objet de la colère est-il le bien, ou le mal ?_ 1091

Article 3 — La colère est-elle dans le concupiscible ?_ 1092

Article 4 — La colère s’accompagne-t-elle de raison ?_ 1093

Article 5 — La colère est-elle plus naturelle que la convoitise ?_ 1093

Article 6 — La colère est-elle plus impitoyable que la haine ?_ 1094

Article 7 — La colère vise-t-elle seulement ceux auxquels nous lie la justice ?_ 1095

Article 8 — Les espèces de la colère_ 1096

QUESTION 47 — LA CAUSE EFFECTIVE DE LA COLÈRE ET SES REMÈDES_ 1097

Article 1 — Le motif de la colère est-il toujours une action faite contre celui qui s’irrite ?_ 1097

Article 2 — Le mépris ou la mésestime est-il le seul motif de la colère ?_ 1098

Article 3 — La cause de la colère chez celui qui s’irrite_ 1099

Article 4 — La cause de la colère chez celui qui la subit 1100

QUESTION 48 — LES EFFETS DE LA COLÈRE_ 1100

Article 1 — La colère cause-t-elle du plaisir ?_ 1100

Article 2 — La colère cause-t-elle plus qu’autre chose l’effervescence du cœur ?_ 1101

Article 3 — La colère empêche-t-elle plus qu’autre chose l’usage de la raison ?_ 1102

Article 4 — La colère rend-elle taciturne ?_ 1103

QUESTION 49 — LA NATURE DES HABITUS_ 1104

Article 1 — L’habitus est-il une qualité ?_ 1104

Article 2 — L’habitus est-il une espèce déterminée de la qualité ?_ 1105

Article 3 — L’habitus implique-t-il une tendance à l’action ?_ 1107

Article 4 — La nécessité des habitus 1108

QUESTION 50 — LE SIÈGE DES HABITUS_ 1109

Article 1 — Y a-t-il des habitus dans le corps ?_ 1109

Article 2 — L’âme est-elle le siège d’habitus dans son essence, ou dans une puissance ?_ 1111

Article 3 — Peut-il y avoir des habitus dans les puissances sensibles ?_ 1111

Article 4 — Y a-t-il des habitus dans l’intelligence elle-même ?_ 1112

Article 5 — Y a-t-il des habitus dans la volonté ?_ 1114

Article 6 — Y a-t-il des habitus dans les substances séparées ?_ 1115

QUESTION 51 — LA GÉNÉRATION DES HABITUS_ 1116

Article 1 — Y a-t-il des habitus engendrés par la nature ?_ 1116

Article 2 — Y a-t-il des habitus qui soient causés par des actes ?_ 1118

Article 3 — Un habitus peut-il être engendré par un seul acte ?_ 1118

Article 4 — Y a-t-il des habitus infusés dans l’homme par Dieu ?_ 1119

QUESTION 52 — LA CROISSANCE DES HABITUS_ 1120

Article 1 — Les habitus s’accroissent-ils ?_ 1120

Article 2 — Les habitus s’accroissent-ils par addition ?_ 1123

Article 3 — Est-ce que n’importe quel acte accroît l’habitus ?_ 1124

QUESTION 53 — LA DIMINUTION ET LA DESTRUCTION DES HABITUS_ 1125

Article 1 — L’habitus peut-il disparaître ?_ 1125

Article 2 — L’habitus peut-il diminuer ?_ 1126

Article 3 — La manière dont l’habitus peut disparaître ou diminuer 1127

QUESTION 54 — LA DISTINCTION DES HABITUS_ 1128

Article 1 — Peut-il exister plusieurs habitus dans une seule puissance ?_ 1128

Article 2 — Les habitus se distinguent-ils d’après leurs objets ?_ 1129

Article 3 — Les habitus se distinguent-ils selon le bien et le mal ?_ 1130

Article 4 — Un habitus est-il constitué de plusieurs ?_ 1131

QUESTION 55 — L’ESSENCE DE LA VERTU_ 1132

Article 1 — La vertu humaine est-elle un habitus ?_ 1132

Article 2 — La vertu humaine est-elle un habitus d’action ?_ 1133

Article 3 — La vertu humaine est-elle un habitus bon ?_ 1134

Article 4 — définition de la vertu_ 1134

QUESTION 56 — LE SIÈGE DE LA VERTU_ 1136

Article 1 — La vertu a-t-elle pour siège une puissance de l’âme ?_ 1136

Article 2 — Une seule vertu peut-elle résider dans plusieurs puissances ?_ 1137

Article 3 — L’intelligence peut-elle être le siège de la vertu ?_ 1137

Article 4 — L’irascible et le concupiscible peuvent-ils être le siège de la vertu ?_ 1139

Article 5 — Les facultés de connaissance sensible peuvent-elles être le siège de la vertu ?_ 1140

Article 6 — La volonté peut-elle être le siège de la vertu ?_ 1141

QUESTION 57 — LES VERTUS INTELLECTUELLES_ 1142

Article 1 — Les habitus intellectuels spéculatifs sont-ils des vertus ?_ 1142

Article 2 — Y a-t-il trois habitus intellectuels spéculatifs — la sagesse, la science et la simple intelligence ?_ 1143

Article 3 — Cet habitus intellectuel qu’est l’art, est-il une vertu ?_ 1144

Article 4 — La prudence est-elle une vertu distincte de l’art ?_ 1145

Article 5 — La prudence est-elle une vertu nécessaire à l’homme ?_ 1146

Article 6 — Le bon conseil, le bon sens, l’équité sont-ils des vertus annexes de la prudence ?_ 1147

QUESTION 58 — LA DISTINCTION ENTRE VERTUS MORALES ET VERTUS INTELLECTUELLES_ 1148

Article 1 — Toute vertu est-elle une vertu morale ?_ 1148

Article 2 — La vertu morale est-elle distincte de la vertu intellectuelle ?_ 1149

Article 3 — Suffit-il de distinguer vertu intellectuelle et vertu morale ?_ 1150

Article 4 — La vertu morale peut-elle exister sans vertu intellectuelle ?_ 1151

Article 5 — La vertu intellectuelle peut-elle exister sans vertu morale ?_ 1152

QUESTION 59 — LES RELATIONS ENTRE LES VERTUS MORALES ET LA PASSION_ 1153

Article 1 — La vertu morale est-elle la passion ?_ 1154

Article 2 — La vertu morale peut-elle être accompagnée de passion ?_ 1154

Article 3 — La vertu morale peut-elle être accompagnée de tristesse ?_ 1155

Article 4 — Est-ce que toute vertu morale concerne une passion ?_ 1157

Article 5 — Une vertu morale peut-elle exister sans passion ?_ 1157

QUESTION 60 — LA DISTINCTION ENTRE LES VERTUS MORALES_ 1158

Article 1 — N’y a-t-il qu’une seule vertu morale ?_ 1158

Article 2 — Les vertus morales qui concernent les opérations se distinguent-elles de celles qui concernent les passions ?_ 1159

Article 3 — Concernant les opérations, n’y a-t-il qu’une seule vertu morale ?_ 1160

Article 4 — Concernant les différentes passions, y a-t-il différentes vertus morales ?_ 1161

Article 5 — Les vertus morales se distinguent-elles selon les différents objets des passions ?_ 1162

QUESTION 61 — LES VERTUS CARDINALES_ 1164

Article 1 — Les vertus morales doivent-elles être appelées cardinales ou principales ?_ 1164

Article 2 — Le nombre des vertus cardinales 1165

Article 3 — Quelles sont les vertus cardinales ?_ 1165

Article 4 — Les vertus cardinales diffèrent-elles les unes des autres ?_ 1166

Article 5 — Peut-on admettre la division des vertus cardinales en vertus sociales, vertus purifiantes, vertus d’âme purifiée, vertus exemplaires ? 1168

QUESTION 62 — LES VERTUS THÉOLOGALES_ 1169

Article 1 — Y a-t-il des vertus théologales ?_ 1169

Article 2 — Les vertus théologales sont-elles distinctes des vertus intellectuelles et des vertus morales ?_ 1170

Article 3 — Quel est le nombre et la nature des vertus théologales ?_ 1171

Article 4 — L’ordre des vertus théologales 1172

QUESTION 63 — LA CAUSE DES VERTUS_ 1173

Article 1 — La vertu est-elle en nous par nature ?_ 1173

Article 2 — Quelque vertu est-elle causée en nous par la répétition des actes ?_ 1174

Article 3 — Certaines vertus morales sont-elles en nous par infusion ?_ 1175

Article 4 — La vertu que nous acquérons par la répétition des actes est-elle de même espèce que la vertu infuse ?_ 1176

QUESTION 64 — LE JUSTE MILIEU DES VERTUS_ 1177

Article 1 — Les vertus morales consistent-elles dans un juste milieu ?_ 1177

Article 2 — Ce juste milieu de la vertu morale est-il réel ou de raison ?_ 1178

Article 3 — Les vertus intellectuelles consistent-elles dans un juste milieu ?_ 1179

Article 4 — Les vertus théologales consistent-elles dans un juste milieu ?_ 1180

QUESTION 65 — LA CONNEXION DES VERTUS_ 1181

Article 1 — Les vertus morales sont-elles connexes ?_ 1181

Article 2 — Les vertus morales peuvent-elles exister sans la charité ?_ 1183

Article 3 — La charité peut-elle exister sans les vertus morales ?_ 1184

Article 4 — La foi et l’espérance peuvent-elles exister sans la charité ?_ 1185

Article 5 — La charité peut-elle exister sans la foi et l’espérance ?_ 1186

QUESTION 66 — L’ÉGALITÉ DES VERTUS_ 1187

Article 1 — La vertu peut-elle être plus ou moins grande ?_ 1187

Article 2 — Toutes les vertus existant en même temps chez le même individu sont-elles égales ?_ 1188

Article 3 — Comparaison des vertus morales avec les vertus intellectuelles 1189

Article 4 — Comparaison des vertus morales entre elles 1190

Article 5 — Comparaison des vertus intellectuelles entre elles 1191

Article 6 — Comparaison des vertus théologales entre elles 1193

QUESTION 67 — LA DURÉE DES VERTUS APRÈS CETTE VIE_ 1194

Article 1 — Les vertus morales demeurent-elles après cette vie ?_ 1194

Article 2 — Les vertus intellectuelles demeurent-elles après cette vie ?_ 1195

Article 3 — La foi demeure-t-elle après cette vie ?_ 1196

Article 4 — L’espérance demeure-t-elle après cette vie ?_ 1198

Article 5 — Demeure-t-il quelque chose de la foi, ou de l’espérance ?_ 1199

Article 6 — La charité demeure-t-elle après cette vie ?_ 1200

QUESTION 68 — LES DONS DU SAINT-ESPRIT_ 1201

Article 1 — Les dons sont-ils différents des vertus ?_ 1201

Article 2 — La nécessité des dons 1203

Article 3 — Les dons du Saint-Esprit sont-ils des habitus ?_ 1204

Article 4 — Quels sont les dons et combien sont-ils ?_ 1205

Article 5 — Les dons du Saint-Esprit sont-ils connexes ?_ 1206

Article 6 — Les dons du Saint-Esprit demeurent-ils dans la patrie ?_ 1207

Article 7 — Les rapports mutuels entre les dons 1209

Article 8 — Le rapport des dons avec les vertus 1210

QUESTION 69 — LES BÉATITUDES_ 1211

Article 1 — Les béatitudes se distinguent-elles des dons et des vertus ?_ 1211

Article 2 — Les récompenses des béatitudes appartiennent-elles à cette vie ?_ 1212

Article 3 — Le nombre des béatitudes 1213

Article 4 — La convenance des récompenses attribuées aux béatitudes 1215

QUESTION 70 — LES FRUITS DU SAINT-ESPRIT_ 1217

Article 1 — Les fruits du Saint-Esprit sont-ils des actes ?_ 1217

Article 2 — Les fruits diffèrent-ils des béatitudes ?_ 1218

Article 3 — Le nombre des fruits 1218

Article 4 — L’opposition des fruits aux œuvres de la chair 1220

QUESTION 71 — LA NATURE DU PÉCHÉ_ 1221

Article 1 — Le vice est-il le contraire de la vertu ?_ 1221

Article 2 — Le vice est-il contraire à la nature ?_ 1222

Article 3 — Quel est le pire — le vice ou l’acte vicieux ?_ 1223

Article 4 — L’acte vicieux peut-il cœxister avec la vertu ?_ 1224

Article 5 — En tout péché y a-t-il un acte ?_ 1225

Article 6 — La définition du péché par S. Augustin — “ Une parole, un acte ou un désir contraire à la loi éternelle. ” 1226

QUESTION 72 — LA DISTINCTION ENTRE LES PÉCHÉS_ 1227

Article 1 — Les péchés se distinguent-ils spécifiquement par leurs objets ?_ 1227

Article 2 — La distinction entre péchés de l’esprit et péchés de la chair 1228

Article 3 — Les péchés se distinguent-ils d’après leurs causes ?_ 1229

Article 4 — Les péchés se distinguent-ils d’après les personnes qu’ils visent ?_ 1230

Article 5 — Les péchés se distinguent-ils d’après la diversité de leur dette de peine ?_ 1231

Article 6 — Les péchés se distinguent-ils selon omission et commission ?_ 1233

Article 7 — Les péchés se distinguent-ils selon leurs divers degrés de réalisation ?_ 1234

Article 8 — Les péchés se distinguent-ils selon excès ou défaut ?_ 1235

Article 9 — Les péchés se distinguent-ils selon des circonstances diverses ?_ 1236

QUESTION 73 — LA COMPARAISON DES PÉCHÉS ENTRE EUX_ 1236

Article 1 — Tous les péchés et les vices sont-ils connexes ?_ 1236

Article 2 — Tous les péchés et les vices sont-ils égaux ?_ 1238

Article 3 — La gravité des péchés et des vices est-elle évaluée selon leurs objets ?_ 1239

Article 4 — La gravité des péchés est-elle évaluée selon la dignité des vertus auxquelles ils s’opposent ?_ 1240

Article 5 — Les péchés de la chair sont-ils plus graves que ceux de l’esprit ?_ 1240

Article 6 — La gravité des péchés est-elle évaluée selon leur cause ?_ 1241

Article 7 — La gravité des péchés et des vices est-elle évaluée selon les circonstances ?_ 1242

Article 8 — La gravité des péchés et des vices est-elle évaluée selon l’importance de leur nocivité ?_ 1243

Article 9 — La gravité des péchés est-elle évaluée selon la condition de la personne contre qui l’on pèche ?_ 1245

Article 10 — Le péché est-il aggravé par la haute situation du pécheur ?_ 1246

QUESTION 74 — LE SIÈGE DU PÉCHÉ_ 1247

Article 1 — La volonté peut-elle être le siège du péché ?_ 1247

Article 2 — La volonté seule est-elle le siège du péché ?_ 1248

Article 3 — La sensualité peut-elle être le siège du péché ?_ 1248

Article 4 — La sensualité peut-elle être le siège du péché mortel ?_ 1249

Article 5 — La raison peut-elle être le siège du péché ?_ 1250

Article 6 — Est-ce dans la raison inférieure que réside la délectation prolongée ou non ?_ 1251

Article 7 — Est-ce dans la raison supérieure que réside le consentement à l’acte ?_ 1252

Article 8 — La raison inférieure peut-elle être le siège du péché mortel ?_ 1253

Article 9 — La raison supérieure peut-elle être le siège du péché véniel ?_ 1255

Article 10 — Peut-il y avoir péché véniel dans la raison supérieure, quand il s’agit de son acte (objet) propre ?_ 1255

QUESTION 75 — LES CAUSES DU PÉCHÉ CONSIDÉRÉES EN GÉNÉRAL_ 1257

Article 1 — Le péché a-t-il une cause ?_ 1257

Article 2 — Le péché a-t-il une cause intérieure ?_ 1258

Article 3 — Le péché a-t-il une cause extérieure ?_ 1258

Article 4 — Le péché est-il cause de péché ?_ 1259

QUESTION 76 — LE PÉCHÉ D’IGNORANCE_ 1260

Article 1 — L’ignorance est-elle cause de péché ?_ 1260

Article 2 — L’ignorance est-elle un péché ?_ 1261

Article 3 — L’ignorance excuse-t-elle complètement du péché ?_ 1262

Article 4 — L’ignorance diminue-t-elle le péché ?_ 1263

QUESTION 77 — LE PÉCHÉ DE PASSION_ 1265

Article 1 — La passion de l’appétit sensible peut-elle mouvoir ou incliner la volonté ?_ 1265

Article 2 — La passion peut-elle dominer la raison contre le savoir de celle-ci ?_ 1266

Article 3 — Le péché qui vient de la passion est-il un péché de faiblesse ?_ 1267

Article 4 — Cette passion qu’est l’amour de soi est-elle cause de tous les péchés ?_ 1268

Article 5 — Les trois causes énoncées par S. Jean — “ Convoitise des yeux, convoitise de la chair, orgueil de la vie. ” 1269

Article 6 — La passion qui est cause du péché, le diminue-t-elle ?_ 1270

Article 7 — La passion excuse-t-elle entièrement ?_ 1271

Article 8 — Le péché de passion peut-il être mortel ?_ 1272

QUESTION 78 — LE PÉCHÉ DE MALICE_ 1273

Article 1 — Peut-on pécher par malice volontaire, autrement dit par calcul ?_ 1273

Article 2 — Celui qui pèche par habitus pèche-t-il par malice volontaire ?_ 1274

Article 3 — Celui qui pèche par malice volontaire pèche-t-il par habitus ?_ 1275

Article 4 — Celui qui pèche par malice volontaire pèche-t-il plus gravement que par passion ?_ 1276

QUESTION 79 — LA CAUSE DU PÉCHÉ DU CÔTÉ DE DIEU_ 1277

Article 1 — Dieu est-il cause du péché ?_ 1277

Article 2 — L’acte du péché vient-il de Dieu ?_ 1278

Article 3 — Dieu est-il cause de l’aveuglement et de l’endurcissement de certains ?_ 1279

Article 4 — L’aveuglement et l’endurcissement sont-ils ordonnés au salut des pécheurs ?_ 1280

QUESTION 80 — LA CAUSE DU PÉCHÉ DU COTÉ DU DIABLE_ 1281

Article 1 — Le diable est-il directement cause du péché ?_ 1281

Article 2 — Le diable induit-il à pécher par suggestion intérieure ?_ 1282

Article 3 — Le diable peut-il mettre dans la nécessité de pécher ?_ 1283

Article 4 — Tous les péchés proviennent-ils de la suggestion du diable ?_ 1284

QUESTION 81 — LA TRANSMISSION DU PÉCHÉ ORIGINEL_ 1284

Article 1 — Le premier péché de l’homme se transmet-il à la postérité par voie d’origine ?_ 1285

Article 2 — Tous les autres péchés du premier père, ou même d’autres ancêtres, se transmettent-ils à la postérité par voie d’origine ? 1286

Article 3 — Le péché originel est-il transmis à tous ceux qui descendent charnellement d’Adam ?_ 1287

Article 4 — Le péché originel serait-il transmis à ceux qui seraient miraculeusement formés d’une partie du corps humain ? 1288

Article 5 — Si la femme avait péché, mais non pas l’homme, y aurait-il transmission du péché originel ?_ 1289

QUESTION 82 — LE PÉCHÉ ORIGINEL — SON ESSENCE_ 1290

Article 1 — Le péché originel est-il un habitus ?_ 1290

Article 2 — N’y a-t-il en chaque homme qu’un seul péché originel ?_ 1291

Article 3 — Le péché originel est-il la convoitise ?_ 1292

Article 4 — Le péché originel existe-t-il également chez tous ?_ 1292

QUESTION 83 — LE PÉCHÉ ORIGINEL — SON SIÈGE EN NOUS_ 1293

Article 1 — Le sujet du péché originel est-il d’abord la chair, ou bien l’âme ?_ 1293

Article 2 — Le péché originel est-il dans l’essence de l’âme avant d’être dans ses puissances ?_ 1295

Article 3 — Le péché originel a-t-il pour siège la volonté avant les autres puissances ?_ 1296

Article 4 — Quelques-unes de ces puissances - la puissance génératrice, l’appétit concupiscible et le sens du toucher - sont-elles spécialement infectées ? 1296

QUESTION 84 — LES PÉCHÉS CAPITAUX_ 1297

Article 1 — La cupidité est-elle la racine de tous les péchés ?_ 1297

Article 2 — L’orgueil est-il le commencement de tout péché ?_ 1298

Article 3 — En dehors de l’orgueil et de l’avarice, y a-t-il d’autres péchés spéciaux qui doivent être appelés vices capitaux ? 1299

Article 4 — Combien y a-t-il de péchés capitaux, et quels sont-ils ?_ 1300

QUESTION 85 — LA CORRUPTION DU BIEN DE LA NATURE_ 1302

Article 1 — Le bien de la nature est-il diminué par le péché ?_ 1302

Article 2 — Le bien de la nature peut-il être totalement supprimé par le péché ?_ 1303

Article 3 — Les quatre blessures qui, selon Bède, ont frappé la nature humaine à cause du péché_ 1304

Article 4 — La privation de mesure, de beauté et d’ordre est-elle l’effet du péché ?_ 1305

Article 5 — La mort et les autres défauts corporels sont-ils des effets du péché ?_ 1306

Article 6 — Ces défauts sont-ils de quelque manière naturels à l’homme ?_ 1307

QUESTION 86 — LA TACHE DU PÉCHÉ_ 1308

Article 1 — La tache de l’âme est-elle un effet du péché ?_ 1308

Article 2 — Cette tache demeure-t-elle dans l’âme après l’acte du péché ?_ 1309

QUESTION 87 — LA DETTE DE PEINE, EN ELLE-MÊME_ 1310

Article 1 — La dette de peine est-elle un effet du péché ?_ 1310

Article 2 — Un péché peut-il être la peine d’un autre ?_ 1311

Article 3 — Y a-t-il un péché qui rende passible d’une peine éternelle ?_ 1312

Article 4 — Y a-t-il un péché qui rende passible d’une peine infinie en grandeur ?_ 1313

Article 5 — Tout péché rend-il passible d’une peine éternelle et infinie ?_ 1314

Article 6 — La dette de peine peut-elle demeurer après le péché ?_ 1314

Article 7 — Toute peine est-elle infligée pour un péché ?_ 1316

Article 8 — Quelqu’un peut-il être tenu à une peine pour le péché d’autrui ?_ 1317

QUESTION 88 — LE PÉCHÉ VÉNIEL COMPARÉ AU PÉCHÉ MORTEL_ 1318

Article 1 — Convient-il d’opposer péché véniel à péché mortel ?_ 1318

Article 2 — Le péché mortel et le péché véniel se distinguent-ils par le genre ?_ 1320

Article 3 — Le péché véniel est-il une disposition au péché mortel ?_ 1321

Article 4 — Le péché véniel peut-il devenir mortel ?_ 1322

Article 5 — Une circonstance aggravante peut-elle faire d’un péché véniel un péché mortel ?_ 1322

Article 6 — Le péché mortel peut-il devenir véniel ?_ 1324

QUESTION 89 — LE PÉCHÉ VÉNIEL EN LUI-MÊME_ 1325

Article 1 — Le péché véniel produit-il une tache dans l’âme ?_ 1325

Article 2 — La caractéristique du péché véniel figurée par “ le bois, le foin et la paille ” (1 Co 3, 12) 1326

Article 3 — Dans l’état d’innocence, l’homme aurait-il pu pécher véniellement ?_ 1327

Article 4 — L’ange, bon ou mauvais, peut-il pécher véniellement ?_ 1328

Article 5 — Les premiers mouvements des infidèles sont-ils des péchés véniels ?_ 1329

Article 6 — Le péché véniel peut-il cœxister avec le péché originel seul ?_ 1330

QUESTION 90 — L’ESSENCE DE LA LOI 1331

Article 1 — La loi est-elle œuvre de raison ?_ 1331

Article 2 — La fin de la loi 1332

Article 3 — La cause de la loi 1333

Article 4 — La promulgation de la loi 1334

QUESTION 91 — LES DIVERSES ESPÈCES DE LOIS_ 1334

Article 1 — Existe-t-il une loi éternelle ?_ 1334

Article 2 — Existe-t-il une loi naturelle ?_ 1335

Article 3 — Existe-t-il une loi humaine ?_ 1336

Article 4 — Existe-t-il une loi divine ?_ 1337

Article 5 — Existe-t-il une seule loi divine ou davantage ?_ 1338

Article 6 — Existe-t-il une loi du péché ?_ 1339

QUESTION 92 — LES EFFETS DE LA LOI 1340

Article 1 — La loi a-t-elle pour effet de rendre les hommes bons ?_ 1340

Article 2 — Les effets de la loi sont-ils de “ commander, interdire, permettre et punir ”, comme dit Justinien ?_ 1342

QUESTION 93 — LA LOI ÉTERNELLE_ 1343

Article 1 — Qu’est-ce que la loi éternelle ?_ 1343

Article 2 — La loi éternelle est-elle connue de tous ?_ 1344

Article 3 — Toute loi découle-t-elle de la loi éternelle ?_ 1345

Article 4 — Les êtres nécessaires sont-ils soumis à la loi éternelle ?_ 1346

Article 5 — Les êtres naturels et contingents sont-ils soumis à la loi éternelle ?_ 1346

Article 6 — Toutes les choses humaines sont-elles soumises à la loi éternelle ?_ 1347

QUESTION 94 — LA LOI NATURELLE_ 1349

Article 1 — Qu’est-ce que la loi naturelle ?_ 1349

Article 2 — Quels sont les préceptes de la loi naturelle ?_ 1350

Article 3 — Tous les actes des vertus relèvent-ils de la loi naturelle ?_ 1351

Article 4 — La loi naturelle est-elle unique chez tous ?_ 1352

Article 5 — La loi de nature est-elle sujette au changement ?_ 1353

Article 6 — La loi de nature peut-elle être effacée de l’âme humaine ?_ 1354

QUESTION 95 — LA LOI HUMAINE_ 1355

Article 1 — L’utilité de la loi humaine_ 1355

Article 2 — L’origine de la loi humaine_ 1356

Article 3 — La qualité de la loi humaine_ 1357

Article 4 — Les divisions de la loi humaine_ 1358

QUESTION 96 — LE POUVOIR DE LA LOI HUMAINE_ 1360

Article 1 — La loi humaine doit-elle être portée en termes généraux ?_ 1360

Article 2 — La loi humaine doit-elle réprimer tous les vices ?_ 1361

Article 3 — La loi humaine doit-elle ordonner les actes de toutes les vertus ?_ 1362

Article 4 — La loi humaine s’impose-t-elle à l’homme de façon nécessaire dans le for de sa conscience ?_ 1362

Article 5 — Tous les hommes sont-ils soumis à la loi humaine ?_ 1364

Article 6 — Chez ceux qui sont soumis à la loi, est-il permis d’agir en dehors des termes de la loi ?_ 1365

QUESTION 97 — LE CHANGEMENT DES LOIS HUMAINES_ 1366

Article 1 — La loi humaine est-elle sujette au changement ?_ 1366

Article 2 — La loi humaine doit-elle toujours être changée quand il se présente quelque chose de meilleur ?_ 1367

Article 3 — La loi humaine est-elle abolie par la coutume, et celle-ci acquiert-elle force de loi ?_ 1368

Article 4 — L’application de la loi doit-elle être modifiée par la dispense des gouvernants ?_ 1369

QUESTION 98 — LA LOI ANCIENNE EN ELLE-MÊME_ 1370

Article 1 — La loi ancienne était-elle bonne ?_ 1370

Article 2 — La loi ancienne venait-elle de Dieu ?_ 1371

Article 3 — La loi ancienne fut-elle donnée par l’intermédiaire des anges ?_ 1372

Article 4 — La loi ancienne a-t-elle été donnée à tous ?_ 1373

Article 5 — Tous les hommes étaient-ils obligés d’observer la loi ancienne ?_ 1374

Article 6 — L’époque de Moïse convenait-elle à l’établissement de la loi ?_ 1375

QUESTION 99 — LE CLASSEMENT DES PRÉCEPTES DE LA LOI ANCIENNE_ 1376

Article 1 — Y a-t-il dans la loi ancienne plusieurs préceptes ou un seul ?_ 1376

Article 2 — La loi ancienne contient-elle des préceptes moraux ?_ 1377

Article 3 — La loi ancienne contient-elle des préceptes cérémoniels ?_ 1378

Article 4 — La loi ancienne contient-elle, en outre, des préceptes judiciaires ?_ 1379

Article 5 — Outre ces trois catégories, la loi ancienne contient-elle encore d’autres préceptes ?_ 1380

Article 6 — Comment la loi ancienne invitait-elle à observer ces préceptes ?_ 1381

QUESTION 100 — LES PRÉCEPTES MORAUX DE LA LOI ANCIENNE_ 1382

Article 1 — Tous les préceptes moraux de la loi ancienne appartiennent-ils à la loi naturelle ?_ 1382

Article 2 — Les préceptes moraux de la loi ancienne portent-ils sur les actes de toutes les vertus ?_ 1383

Article 3 — Tous les préceptes moraux de la loi ancienne se ramènent-ils aux dix préceptes du décalogue ?_ 1384

Article 4 — La division des préceptes du décalogue ?_ 1385

Article 5 — Le dénombrement des préceptes du décalogue est-il satisfaisant ?_ 1386

Article 6 — L’ordre des dix préceptes dans le décalogue est-il satisfaisant ?_ 1389

Article 7 — La présentation des préceptes du décalogue ?_ 1390

Article 8 — Les préceptes du décalogue souffrent-ils dispense ?_ 1391

Article 9 — La modalité vertueuse de l’acte tombe-t-elle sous le précepte ?_ 1392

Article 10 — La modalité que donne la charité tombe-t-elle sous le précepte de la loi divine ?_ 1393

Article 11 — Peut-on distinguer dans la loi, d’autres préceptes moraux ?_ 1394

Article 12 — Les préceptes moraux de la loi ancienne justifiaient-ils ?_ 1396

QUESTION 101 — LEUR NATURE_ 1397

Article 1 — Que faut-il entendre par préceptes cérémoniels ?_ 1397

Article 2 — Les préceptes cérémoniels sont-ils figuratifs ?_ 1398

Article 3 — Les préceptes cérémoniels devaient-ils être nombreux ?_ 1399

Article 4 — La classification des préceptes cérémoniels 1400

QUESTION 102 — LES RAISONS D’ÊTRE DES PRÉCEPTES CÉRÉMONIELS_ 1401

Article 1 — Les préceptes cérémoniels ont-ils une raison d’être ?_ 1401

Article 2 — La raison d’être des préceptes cérémoniels est-elle littérale ou uniquement figurative ?_ 1402

Article 3 — Quelle est la raison d’être des sacrifices ?_ 1403

Article 4 — Peut-on assigner une raison d’être certaine à ce qui relève des réalités sacrées ?_ 1408

Article 5 — Quelle est la raison d’être des sacrements de la loi ancienne ?_ 1415

Article 6 — Les observances rituelles avaient-elles quelque motif raisonnable ?_ 1424

QUESTION 103 — LA DURÉE DES PRÉCEPTES CÉRÉMONIELS_ 1430

Article 1 — Y eut-il des préceptes cérémoniels avant la loi ?_ 1430

Article 2 — Sous la loi, les préceptes cérémoniels avaient-ils la vertu de justifier ?_ 1431

Article 3 — Les préceptes cérémonials ont-ils cessé à l’avènement du Christ ?_ 1433

Article 4 — Est-ce péché mortel d’observer les préceptes cérémoniels après le Christ ?_ 1434

QUESTION 104 — LEUR NATURE GÉNÉRALE_ 1436

Article 1 — Que sont les préceptes judiciaires ?_ 1436

Article 2 — Les préceptes judiciaires sont-ils figuratifs ?_ 1437

Article 3 — La durée des préceptes judiciaires 1438

Article 4 — Les catégories des préceptes judiciaires 1439

QUESTION 105 — LE SENS DES PRÉCEPTES JUDICIAIRES_ 1440

Article 1 — Les préceptes judiciaires qui concernent les gouvernants 1440

Article 2 — Les préceptes judiciaires qui concernent les rapports entre citoyens 1442

Article 3 — Les préceptes judiciaires qui concernent les étrangers 1448

Article 4 — Les préceptes judiciaires qui concernent la vie domestique_ 1451

QUESTION 106 — LA LOI NOUVELLE EN ELLE-MÊME_ 1453

Article 1 — La loi nouvelle est-elle une loi écrite, ou une loi intérieure ?_ 1453

Article 2 — La loi nouvelle justifie-t-elle ?_ 1455

Article 3 — La loi nouvelle devait-elle être donnée au commencement du monde ?_ 1455

Article 4 — La loi nouvelle doit-elle durer jusqu’à la fin du monde ?_ 1456

QUESTION 107 — LES RAPPORTS DE LA LOI NOUVELLE AVEC LA LOI ANCIENNE_ 1458

Article 1 — La loi nouvelle diffère-t-elle de la loi ancienne ?_ 1458

Article 2 — La loi nouvelle réalise-t-elle l’accomplissement de l’ancienne loi ?_ 1460

Article 3 — La loi nouvelle est-elle contenue dans l’ancienne ?_ 1462

Article 4 — Laquelle est la plus pesante — la loi nouvelle ou la loi ancienne ?_ 1462

QUESTION 108 — LE CONTENU DE LA LOI NOUVELLE_ 1464

Article 1 — La loi nouvelle doit-elle commander ou prohiber certains actes extérieurs ?_ 1464

Article 2 — La loi nouvelle règle-t-elle suffisamment les actes extérieurs ?_ 1465

Article 3 — La loi nouvelle éduque-t-elle bien les hommes pour leurs actes intérieurs ?_ 1467

Article 4 — La loi nouvelle a-t-elle raison d’ajouter des conseils à ses préceptes ?_ 1469

QUESTION 109 — LA NÉCESSITÉ DE LA GRÂCE_ 1471

Article 1 — L’homme peut-il sans la grâce, connaître quelque chose de vrai ?_ 1471

Article 2 — L’homme peut-il sans la grâce de Dieu, vouloir et faire quelque chose de bien ?_ 1472

Article 3 — L’homme peut-il sans la grâce, aimer Dieu par-dessus toutes choses ?_ 1473

Article 4 — L’homme peut-il sans la grâce, observer les préceptes de la loi ?_ 1474

Article 5 — Sans la grâce, l’homme peut-il mériter la vie éternelle ?_ 1475

Article 6 — L’homme peut-il sans la grâce, se préparer à la grâce ?_ 1476

Article 7 — L’homme peut-il sans la grâce, se relever du péché ?_ 1477

Article 8 — L’homme peut-il sans la grâce, éviter le péché ?_ 1478

Article 9 — Une fois qu’il a obtenu la grâce l’homme peut-il par lui-même faire le bien et éviter le péché sans le secours d’une autre grâce ? 1480

Article 10 — L’homme en état de grâce peut-il par lui-même persévérer dans le bien ?_ 1481

QUESTION 110 — LA GRÂCE DE DIEU CONSIDÉRÉE DANS SON ESSENCE_ 1482

Article 1 — La grâce est-elle une réalité dans l’âme ?_ 1482

Article 2 — La grâce est-elle une qualité de l’âme ?_ 1483

Article 3 — La grâce diffère-t-elle de la vertu infuse ?_ 1484

Article 4 — Quel est le siège de la grâce ?_ 1485

QUESTION 111 — LES DIVERSES ESPECES DE GRÂCE_ 1486

Article 1 — Convient-il de diviser la grâce en grâce qui rend agréable à Dieu et grâce gratuitement donnée ?_ 1486

Article 2 — La division de la grâce qui rend agréable à Dieu en grâce opérante et grâce coopérante_ 1488

Article 3 — Division de cette grâce en prévenante et subséquente_ 1489

Article 4 — La division de la grâce gratuitement donnée_ 1490

Article 5 — Comparaison entre la grâce qui rend agréable à Dieu et la grâce gratuitement donnée_ 1491

QUESTION 112 — LA CAUSE DE LA GRÂCE_ 1492

Article 1 — Dieu seul est-il cause efficiente de la grâce ?_ 1492

Article 2 — Une certaine disposition, par un acte du libre arbitre, est-elle requise chez celui qui reçoit la grâce ?_ 1493

Article 3 — Une telle disposition peut-elle nécessiter la grâce ?_ 1494

Article 4 — La grâce est-elle égale en tous ?_ 1495

Article 5 — Peut-on savoir que l’on a la grâce ?_ 1496

QUESTION 113 — LA JUSTIFICATION DE L’IMPIE_ 1497

Article 1 — Qu’est-ce que la justification de l’impie ?_ 1497

Article 2 — L’infusion de la grâce est-elle requise pour la justification ?_ 1498

Article 3 — Le mouvement du libre arbitre est-il requis pour la justification ?_ 1499

Article 4 — Un mouvement de foi est-il requis pour la justification de l’impie ?_ 1501

Article 5 — Un mouvement du libre arbitre contre le péché est-il requis pour la justification ?_ 1502

Article 6 — Parmi les facteurs précédemment énumérés de la justification faut-il introduire la rémission des péchés ?_ 1503

Article 7 — La justification de l’impie est-elle successive, ou instantanée ?_ 1503

Article 8 — Quel est l’ordre naturel des éléments qui concourent à la justification ?_ 1505

Article 9 — La justification de l’impie est-elle la plus grande œuvre de Dieu ?_ 1507

Article 10 — La justification de l’impie est-elle miraculeuse ?_ 1507

QUESTION 114 — LE MÉRITE_ 1509

Article 1 — L’homme peut-il mériter de Dieu quelque chose ?_ 1509

Article 2 — Peut-on, sans la grâce, mériter la vie éternelle_ 1510

Article 3 — Peut-on, par la grâce, mériter de plein droit la vie éternelle ?_ 1511

Article 4 — La grâce tient-elle principalement de la charité d’être le principe du mérite ?_ 1512

Article 5 — Peut-on mériter pour soi-même la première grâce ?_ 1513

Article 6 — Peut-on mériter pour autrui la première grâce ?_ 1513

Article 7 — Peut-on mériter pour soi-même son relèvement après la chute ?_ 1514

Article 8 — Peut-on mériter pour soi-même une augmentation de grâce ou de charité ?_ 1515

Article 9 — Peut-on mériter pour soi-même la persévérance finale ?_ 1516

Article 10 — Les biens temporels sont-ils objet de mérite ?_ 1517

IIA IIAE — LA MORALE PRISE EN DÉTAIL 1518

QUESTION 1 — L’OBJET DE LA FOI 1518

Article 1 — L’objet de la foi est-il la vérité première ?_ 1519

Article 2 — L’objet de la foi est-il quelque chose de complexe ou d’incomplexe, c’est-à-dire une réalité ou un énoncé ?_ 1519

Article 3 — La foi peut-elle comporter une chose fausse ?_ 1520

Article 4 — L’objet de la foi peut-il être une chose vue ?_ 1521

Article 5 — L’objet de la foi peut-il être une chose sue ?_ 1522

Article 6 — Les vérités à croire doivent-elles être distinguées en articles précis ?_ 1523

Article 7 — La foi comporte-t-elle en tout temps les mêmes articles ?_ 1524

Article 8 — Le nombre des articles de foi 1526

Article 9 — La transmission des articles de foi par le symbole_ 1528

Article 10 — A qui appartient-il d’établir le symbole de foi ?_ 1529

QUESTION 2 — L’ACTE INTÉRIEUR DE FOI 1530

Article 1 — Qu’est-ce que " croire ", qui est l’acte intérieur de foi ?_ 1530

Article 2 — De combien de manières emploie-t-on le mot " croire " ?_ 1532

Article 3 — Est-il nécessaire au salut de croire quelque chose qui dépasse la raison naturelle ?_ 1532

Article 4 — Est-il nécessaire de croire ce que peut atteindre la raison naturelle ?_ 1533

Article 5 — Est-il nécessaire au salut de croire explicitement certaines vérités ?_ 1534

Article 6 — Tous sont-ils également tenus de croire explicitement ?_ 1535

Article 7 — Est-il toujours nécessaire au salut de croire explicitement au Christ ?_ 1536

Article 8 — Est-il nécessaire au salut de croire explicitement à la Trinité ?_ 1538

Article 9 — L’acte de foi est-il méritoire ?_ 1539

Article 10 — La raison humaine diminue-t-elle le mérite de la foi ?_ 1540

QUESTION 3 — L’ACTE EXTÉRIEUR DE LA FOI 1541

Article 1 — Confesser est-il un acte de la foi ?_ 1541

Article 2 — La confession de la foi est-elle nécessaire au salut ?_ 1542

QUESTION 4 — LA VERTU DE FOI 1543

Article 1 — Qu’est-ce que la foi ?_ 1543

Article 2 — Dans quelle puissance de l’âme la foi a-t-elle son siège ?_ 1544

Article 3 — La forme de la foi est-elle la charité ?_ 1545

Article 4 — La foi formée et la foi informe sont-elles numériquement identiques ?_ 1546

Article 5 — La foi est-elle une vertu ?_ 1547

Article 6 — La foi est-elle une seule vertu ?_ 1548

Article 7 — Rapport de la foi aux autres vertus 1549

Article 8 — Comparaison entre la certitude de la foi et celle des autres vertus intellectuelles ?_ 1550

QUESTION 5 — CEUX QUI ONT LA FOI 1551

Article 1 — Est-ce que, dans sa condition première, l’ange ou l’homme a eu la foi ?_ 1552

Article 2 — Les démons ont-ils la foi ?_ 1553

Article 3 — Des hérétiques dans l’erreur sur un seul article de foi ont-ils la foi sur les autres articles ?_ 1554

Article 4 — Parmi ceux qui ont la foi, l’un peut-il l’avoir plus grande qu’un autre ?_ 1555

QUESTION 6 — LA CAUSE DE LA FOI 1556

Article 1 — La foi est-elle infusée à l’homme par Dieu ?_ 1556

Article 2 — La foi informe est-elle un don de Dieu ?_ 1557

QUESTION 7 — LES EFFETS DE LA FOI 1558

Article 1 — La crainte est-elle un effet de la foi ?_ 1558

Article 2 — La purification du cœur est-elle un effet de la foi ?_ 1559

QUESTION 8 — LE DON D’INTELLIGENCE_ 1559

Article 1 — L’intelligence est-elle un don de l’Esprit Saint ?_ 1559

Article 2 — Le don d’intelligence peut-il exister en même temps que la foi ?_ 1561

Article 3 — Cette intelligence, qui. est un don du Saint-Esprit, est-elle seulement spéculative, ou aussi pratique ?_ 1561

Article 4 — Tous ceux qui sont en état de grâce ont-ils le don d’intelligence ?_ 1562

Article 5 — Le don d’intelligence se trouve-t-il chez quelques-uns en dehors de la grâce ?_ 1563

Article 6 — Quel rapport y a-t-il entre le don d’intelligence et les autres dons ?_ 1564

Article 7 — Ce qui correspond au don d’intelligence dans les béatitudes 1565

Article 8 — Ce qui correspond au don d’intelligence dans les fruits du Saint-Esprit 1566

QUESTION 9 — LE DON DE SCIENCE_ 1567

Article 1 — La science est-elle un don ?_ 1567

Article 2 — Le don de science concerne-t-il les réalités divines ?_ 1568

Article 3 — Le don de science est-il spéculatif ou pratique ?_ 1569

Article 4 — Quelle béatitude correspond au don de science ?_ 1569

QUESTION 10 — L’INFIDÉLITÉ EN GÉNÉRAL_ 1570

Article 1 — L’infidélité est-elle un péché ?_ 1570

Article 2 — Quel est le siège de l’infidélité ?_ 1571

Article 3 — L’infidélité est-elle le plus grand des péchés ?_ 1572

Article 4 — Toute action des infidèles est-elle un péché ?_ 1573

Article 5 — Les espèces d’infidélité_ 1573

Article 6 — Comparaison entre les espèces d’infidélités 1575

Article 7 — Faut-il disputer de la foi avec les infidèles ?_ 1575

Article 8 — Faut-il contraindre les infidèles à la foi ?_ 1576

Article 9 — Peut-on communiquer avec les infidèles ?_ 1578

Article 10 — Les infidèles peuvent-ils avoir autorité sur les fidèles chrétiens ?_ 1579

Article 11 — Doit-on tolérer les rites des infidèles ?_ 1580

Article 12 — Doit-on baptiser les enfants des infidèles malgré leurs parents ?_ 1581

QUESTION 11 — L’HÉRÉSIE_ 1583

Article 1 — L’hérésie est-elle une espèce de l’infidélité ?_ 1583

Article 2 — Quelle est la matière de l’hérésie ?_ 1584

Article 3 — Doit-on tolérer les hérétiques ?_ 1585

Article 4 — Doit-on recevoir les hérétiques qui reviennent ?_ 1586

QUESTION 12 — L’APOSTASIE_ 1587

Article 1 — L’apostasie se rattache-t-elle à l’infidélité ?_ 1587

Article 2 — Les sujets sont-ils déliés de leur obéissance envers des gouvernants apostats ?_ 1588

QUESTION 13 — LE PÉCHÉ DE BLASPHÈME EN GÉNÉRAL_ 1589

Article 1 — Le blasphème s’oppose-t-il à la confession de la foi ?_ 1589

Article 2 — Le blasphème est-il toujours un péché mortel ?_ 1590

Article 3 — Le blasphème est-il le plus grand des péchés ?_ 1591

Article 4 — Le blasphème existe-t-il chez les damnés ?_ 1592

QUESTION 14 — LE BLASPHÈME CONTRE L’ESPRIT-SAINT_ 1592

Article 1 — Le péché contre le Saint-Esprit est-il identique au péché de malice caractérisée ?_ 1593

Article 2 — Quelles sont les espèces du péché contre l’Esprit Saint ?_ 1594

Article 3 — Le péché contre l’Esprit Saint est-il irrémissible ?_ 1595

Article 4 — Peut-on pécher contre l’Esprit Saint dès le commencement avant de commettre d’autres péchés ?_ 1596

QUESTION 15 — L’AVEUGLEMENT DE L’ESPRIT ET L’HÉBÉTUDE DU SENS_ 1598

Article 1 — L’aveuglement de l’esprit est-il un péché ?_ 1598

Article 2 — L’hébétude du sens est-elle un autre péché que l’aveuglement de l’esprit ?_ 1598

Article 3 — Ces vices viennent-ils des péchés de la chair ?_ 1599

QUESTION 16 — LES PRÉCEPTES RELATIFS À LA FOI, À LA SCIENCE ET À L’INTELLIGENCE_ 1600

Article 1 — Les préceptes relatifs à la foi 1600

Article 2 — Les préceptes relatifs aux dons de science et d’intelligence_ 1602

QUESTION 17 — LA NATURE DE L’ESPÉRANCE_ 1603

Article 1 — L’espérance est-elle une vertu ?_ 1603

Article 2 — L’objet de l’espérance est-il la béatitude éternelle ?_ 1604

Article 3 — Peut-on espérer la béatitude d’un autre par la vertu d’espérance ?_ 1605

Article 4 — Est-il permis de mettre son espérance dans l’homme ?_ 1605

Article 5 — L’espérance est-elle une vertu théologale ?_ 1606

Article 6 — Distinction entre l’espérance et les autres vertus théologales 1607

Article 7 — Le rapport de l’espérance avec la foi 1608

Article 8 — Le rapport de l’espérance avec la charité_ 1608

QUESTION 18 — LE SIÈGE DE L’ESPÉRANCE_ 1609

Article 1 — La vertu d’espérance siège-t-elle dans la volonté ?_ 1609

Article 2 — L’espérance existe-t-elle chez les bienheureux ?_ 1610

Article 3 — L’espérance existe-t-elle chez les damnés ?_ 1611

Article 4 — L’espérance des hommes voyageurs est-elle certaine ?_ 1612

QUESTION 19 — LE DON DE CRAINTE_ 1613

Article 1 — Dieu doit-il être craint ?_ 1613

Article 2 — La division de la crainte en crainte filiale, crainte initiale, crainte servile et crainte mondaine_ 1614

Article 3 — La crainte mondaine est-elle toujours mauvaise ?_ 1615

Article 4 — La crainte servile est-elle bonne ?_ 1616

Article 5 — La crainte servile est-elle substantiellement identique à la crainte filiale ?_ 1617

Article 6 — La venue de la charité exclut-elle la crainte servile ?_ 1617

Article 7 — La crainte est-elle le commencement de la sagesse ?_ 1618

Article 8 — La crainte initiale est-elle substantiellement identique à la crainte filiale ?_ 1619

Article 9 — La crainte est-elle un don du Saint-Esprit ?_ 1620

Article 10 — La crainte grandit-elle quand la charité grandit ?_ 1621

Article 11 — La crainte demeure-t-elle dans la patrie ?_ 1622

Article 12 — Parmi les béatitudes et les fruits, quels sont ceux qui correspondent au don de crainte ?_ 1623

QUESTION 20 — LE DÉSESPOIR_ 1624

Article 1 — Le désespoir est-il un péché ?_ 1624

Article 2 — Le désespoir peut-il exister sans l’infidélité ?_ 1625

Article 3 — Le désespoir est-il le plus grave des péchés 1626

Article 4 — Le désespoir naît-il de l’acédie ?_ 1627

QUESTION 21 — LA PRÉSOMPTION_ 1628

Article 1 — Sur quel objet se fonde la présomption ?_ 1628

Article 2 — La présomption est-elle un péché ?_ 1629

Article 3 — A quoi la présomption s’oppose-t-elle ?_ 1630

Article 4 — Quel vice donne naissance à la présomption ?_ 1631

QUESTION 22 — LES PRÉCEPTES DE LA LOI RELATIFS À L’ESPÉRANCE, ET À LA CRAINTE_ 1631

Article 1 — Les préceptes concernant l’espérance_ 1631

Article 2 — Les préceptes concernant la crainte_ 1632

QUESTION 23 — LA NATURE DE LA CHARITÉ_ 1633

Article 1 — La charité est-elle une amitié ?_ 1634

Article 2 — La charité est-elle quelque chose de créé dans l’âme ?_ 1635

Article 3 — La charité est-elle une vertu ?_ 1636

Article 4 — La charité est-elle une vertu spéciale ?_ 1637

Article 5 — La charité est-elle une seule vertu ?_ 1638

Article 6 — La charité est-elle la plus excellente des vertus ?_ 1638

Article 7 — Sans la charité, peut-il y avoir quelque vertu véritable ?_ 1639

Article 8 — La charité est-elle la forme des vertus ?_ 1640

QUESTION 24 — LE SIÈGE DE LA CHARITÉ_ 1641

Article 1 — La charité siège-t-elle dans la volonté ?_ 1641

Article 2 — La charité est-elle causée dans l’homme par les actes qui la précèdent ou par infusion divine ?_ 1642

Article 3 — La charité est-elle infusée en nous en proportion de nos capacités naturelles ?_ 1643

Article 4 — La charité s’accroît-elle chez celui qui la possède ?_ 1644

Article 5 — La charité s’accroît-elle par addition ?_ 1645

Article 6 — La charité s’accroît-elle par chacun de ses actes ?_ 1646

Article 7 — La charité s’accroît-elle à l’infini ?_ 1647

Article 8 — La charité du voyage peut-elle être parfaite ?_ 1648

Article 9 — Les différents degrés de la charité_ 1649

Article 10 — La charité peut-elle diminuer ?_ 1650

Article 11 — Peut-on perdre la charité une fois qu’on la possède ?_ 1651

Article 12 — Peut-on perdre la charité par un seul acte de péché mortel ?_ 1653

QUESTION 25 — CE QUE L’ON DOIT AIMER DE CHARITÉ_ 1654

Article 1 — Dieu seul doit-il être aimé de charité, ou aussi le prochain ?_ 1655

Article 2 — La charité doit-elle être aimée de charité ?_ 1656

Article 3 — Les créatures sans raison doivent-elles être aimées de charité ?_ 1656

Article 4 — Peut-on s’aimer soi-même de charité ?_ 1657

Article 5 — Doit-on aimer de charité son propre corps ?_ 1658

Article 6 — Les pécheurs doivent-ils être aimés de charité ?_ 1659

Article 7 — Les pécheurs s’aiment-ils eux-mêmes ?_ 1660

Article 8 — Doit-on aimer de charité ses ennemis ?_ 1661

Article 9 — Faut-il donner à ses ennemis des marques d’amitié ?_ 1662

Article 10 — Les anges doivent-ils être aimés de charité ?_ 1663

Article 11 — Les démons doivent-ils être aimés de charité ?_ 1663

Article 12 — Énumération de ce qu’il faut aimer de charité_ 1664

QUESTION 26 — L’ORDRE DE LA CHARITÉ_ 1665

Article 1 — Y a-t-il un ordre dans la charité ?_ 1665

Article 2 — Doit-on aimer Dieu plus que le prochain ?_ 1666

Article 3 — Doit-on aimer Dieu plus que soi-même ?_ 1667

Article 4 — Doit-on s’aimer soi-même plus que le prochain ?_ 1667

Article 5 — Doit-on aimer son prochain plus que son propre corps ?_ 1668

Article 6 — Doit-on aimer tel prochain plus qu’un autre ?_ 1669

Article 7 — Doit-on aimer davantage celui qui est le meilleur, ou celui qui nous est le plus uni ?_ 1670

Article 8 — Doit-on aimer davantage celui qui nous est uni par le sang ?_ 1671

Article 9 — Doit-on aimer de charité son fils plus que son père ?_ 1673

Article 10 — Doit-on aimer sa mère plus que son père ?_ 1673

Article 11 — L’homme doit-il aimer son épouse plus que son père et sa mère ?_ 1674

Article 12 — Doit-on aimer son bienfaiteur plus que son obligé ?_ 1675

Article 13 — L’ordre de la charité subsiste-t-il dans la patrie ?_ 1676

QUESTION 27 — LA DILECTION_ 1677

Article 1 — Le propre de la charité est-il plutôt d’être aimé, ou d’aimer ?_ 1677

Article 2 — L’amour, en tant qu’il est un acte de la charité, est-il identique à la bienveillance ?_ 1678

Article 3 — Dieu doit-il être aimé de dilection pour lui-même ?_ 1679

Article 4 — Dieu peut-il être aimé en cette vie sans intermédiaire ?_ 1680

Article 5 — Dieu peut-il être aimé totalement ?_ 1681

Article 6 — Notre dilection de Dieu a-t-elle une mesure ?_ 1681

Article 7 — Lequel vaut mieux — aimer son ami, ou son ennemi ?_ 1682

Article 8 — Lequel vaut mieux — aimer Dieu, ou le prochain ?_ 1683

QUESTION 28 — LA JOIE_ 1684

Article 1 — La joie est-elle un effet de la charité ?_ 1684

Article 2 — La joie spirituelle causée par la charité est-elle compatible avec la tristesse ?_ 1685

Article 3 — Cette joie peut-elle être plénière ?_ 1686

Article 4 — La joie est-elle une vertu ?_ 1687

QUESTION 29 — LA PAIX_ 1688

Article 1 — La paix est-elle identique à la concorde ?_ 1688

Article 2 — Toutes choses désirent-elles la paix ?_ 1689

Article 3 — La paix est-elle l’effet de la charité ?_ 1690

Article 4 — La paix est-elle une vertu ?_ 1690

QUESTION 30 — LA MISÉRICORDE_ 1691

Article 1 — La miséricorde a-t-elle pour cause en nous le mal d’autrui ?_ 1691

Article 2 — A qui convient-il d’exercer la miséricorde ?_ 1692

Article 3 — La miséricorde est-elle une vertu ?_ 1693

Article 4 — La miséricorde est-elle la plus grande des vertus ?_ 1694

QUESTION 31 — LA BIENFAISANCE_ 1695

Article 1 — La bienfaisance est-elle un acte de la charité ?_ 1695

Article 2 — Doit-on pratiquer la bienfaisance envers tous ?_ 1696

Article 3 — Faut-il pratiquer davantage la bienfaisance envers ceux qui nous sont le plus unis ?_ 1697

Article 4 — La bienfaisance est-elle une vertu spéciale ?_ 1698

QUESTION 32 — L’AUMÔNE_ 1699

Article 1 — Faire l’aumône est-il un acte de la charité ?_ 1699

Article 2 — Comment les aumônes se distinguent-elles ?_ 1700

Article 3 — Quelles sont les aumônes les meilleures — les aumônes spirituelles, ou les aumônes corporelles ?_ 1701

Article 4 — Les aumônes corporelles ont-elles un effet spirituel ?_ 1702

Article 5 — Y a-t-il un précepte de faire l’aumône ?_ 1703

Article 6 — Doit-on faire l’aumône en donnant de son nécessaire ?_ 1704

Article 7 — Peut-on faire l’aumône avec un bien injustement acquis ?_ 1705

Article 8 — Qui doit faire l’aumône ?_ 1707

Article 9 — A qui faut-il faire l’aumône ?_ 1708

Article 10 — De quelle manière faut-il faire l’aumône ?_ 1709

QUESTION 33 — LA CORRECTION FRATERNELLE_ 1710

Article 1 — La correction fraternelle est-elle un acte de la charité ?_ 1710

Article 2 — La correction fraternelle est-elle de précepte ?_ 1711

Article 3 — Ce précepte s’impose-t-il à tous, ou seulement aux supérieurs ?_ 1712

Article 4 — Les inférieurs sont-ils tenus, en vertu de ce précepte, de corriger leurs supérieurs ?_ 1713

Article 5 — Un pécheur peut-il corriger ?_ 1714

Article 6 — Doit-on corriger celui qui en deviendra pire ?_ 1715

Article 7 — Une correction secrète doit-elle précéder la dénonciation publique ?_ 1716

Article 8 — L’appel à des témoins doit-il précéder la dénonciation publique ?_ 1718

QUESTION 34 — LA HAINE_ 1719

Article 1 — Est-il possible d’avoir de la haine contre Dieu ?_ 1719

Article 2 — La haine de Dieu est-elle le plus grand des péchés ?_ 1719

Article 3 — La haine du prochain est-elle toujours un péché ?_ 1720

Article 4 — La haine du prochain est-elle le péché le plus grand parmi ceux qui se commettent contre lui ?_ 1721

Article 5 — La haine est-elle un vice capital ?_ 1722

Article 6 — De quel vice capital la haine tire-t-elle son origine ?_ 1722

QUESTION 35 — L’ACÉDIE_ 1723

Article 1 — L’acédie est-elle un péché ?_ 1724

Article 2 — L’acédie est-elle un vice particulier ?_ 1725

Article 3 — L’acédie est-elle un péché mortel ?_ 1726

Article 4 — L’acédie est-elle un vice capital ?_ 1726

QUESTION 36 — L’ENVIE_ 1728

Article 1 — Qu’est-ce que l’envie ?_ 1728

Article 2 — L’envie est-elle un péché ?_ 1729

Article 3 — L’envie est-elle un péché mortel ?_ 1730

Article 4 — L’envie est-elle un vice capital et quelles sont ses filles ?_ 1731

QUESTION 37 — LA DISCORDE_ 1732

Article 1 — La discorde est-elle un péché ?_ 1732

Article 2 — La discorde est-elle fille de la vaine gloire ?_ 1733

QUESTION 38 — LA DISPUTE_ 1734

Article 1 — La dispute est-elle un péché mortel ?_ 1734

Article 2 — La dispute est-elle fille de la vaine gloire ?_ 1735

QUESTION 39 — LE SCHISME_ 1736

Article 1 — Le schisme est-il un péché spécial ?_ 1736

Article 2 — Le schisme est-il plus grave que l’infidélité ?_ 1737

Article 3 — Le pouvoir des schismatiques 1738

Article 4 — Le châtiment des schismatiques 1739

QUESTION 40 — LA GUERRE_ 1740

Article 1 — Y a-t-il une guerre qui soit licite ?_ 1740

Article 2 — Est-il permis aux clercs de combattre ?_ 1741

Article 3 — Est-il permis, à la guerre, d’employer la ruse ?_ 1743

Article 4 — Est-il permis de guerroyer les jours de fêtes ?_ 1743

QUESTION 41 — LA RIXE_ 1744

Article 1 — La rixe est-elle un péché ?_ 1744

Article 2 — La rixe est-elle fille de la colère ?_ 1745

QUESTION 42 — LA SÉDITION_ 1746

Article 1 — La sédition est-elle un péché spécial ?_ 1746

Article 2 — La sédition est-elle un péché mortel ?_ 1747

QUESTION 43 — LE SCANDALE_ 1748

Article 1 — Qu’est-ce que le scandale ?_ 1748

Article 2 — Le scandale est-il un péché ?_ 1749

Article 3 — Le scandale est-il un péché spécial ?_ 1750

Article 4 — Le scandale est-il un péché mortel ?_ 1751

Article 5 — Le scandale passif peut-il atteindre les parfaits ?_ 1752

Article 6 — Les hommes parfaits peuvent-ils causer du scandale ?_ 1752

Article 7 — Doit-on renoncer aux biens spirituels pour éviter le scandale ?_ 1753

Article 8 — Doit-on renoncer aux biens temporels pour éviter le scandale ?_ 1755

QUESTION 44 — LES PRÉCEPTES DE LA CHARITÉ_ 1756

Article 1 — Faut-il donner des préceptes au sujet de la charité ?_ 1756

Article 2 — Y a-t-il un seul précepte ou bien deux ?_ 1757

Article 3 — Deux préceptes suffisent-ils ?_ 1758

Article 4 — Convient-il de prescrire que Dieu soit aimé de tout notre cœur ?_ 1759

Article 5 — Convient-il d’ajouter de toute notre âme ?_ 1760

Article 6 — Ce précepte peut-il être accompli en cette vie ?_ 1761

Article 7 — Le commandement — " Tu aimeras ton prochain comme toi-même. " 1761

Article 8 — L’ordre de la charité tombe-t-il sous le précepte ?_ 1762

QUESTION 45 — LE DON DE SAGESSE_ 1763

Article 1 — La sagesse doit-elle être comptée parmi les dons du Saint-Esprit ?_ 1763

Article 2 — Quel est le siège de la sagesse ?_ 1764

Article 3 — La sagesse est-elle seulement spéculative, ou bien est-elle aussi pratique ?_ 1765

Article 4 — La sagesse, qui est un don, peut-elle cœxister avec le péché mortel ?_ 1766

Article 5 — La sagesse existe-t-elle chez tous ceux qui ont la grâce sanctifiante ?_ 1766

Article 6 — Quelle béatitude correspond au don de sagesse ?_ 1767

QUESTION 46 — LA SOTTISE_ 1768

Article 1 — La sottise s’oppose-t-elle à la sagesse ?_ 1768

Article 2 — La sottise est-elle un péché ?_ 1769

Article 3 — A quel vice capital la sottise se ramène-t-elle ?_ 1770

QUESTION 47 — LA NATURE DE LA PRUDENCE_ 1770

Article 1 — La prudence est-elle dans la volonté ou dans la raison ?_ 1771

Article 2 — La prudence est-elle seulement dans la raison pratique, ou aussi dans la raison spéculative ?_ 1772

Article 3 — La prudence a-t-elle connaissance des singuliers ?_ 1772

Article 4 — La prudence est-elle une vertu ?_ 1773

Article 5 — La prudence est-elle une vertu spéciale ?_ 1774

Article 6 — La prudence fournit-elle leur fin aux vertus morales ?_ 1775

Article 7 — La prudence établit-elle le milieu des vertus morales ?_ 1776

Article 8 — Commander est-il l’acte principal de la prudence ?_ 1776

Article 9 — La sollicitude ou vigilance se rapporte-t-elle à la prudence ?_ 1777

Article 10 — La prudence s’étend-elle au gouvernement de la multitude ?_ 1778

Article 11 — La prudence qui regarde le bien propre est-elle de même espèce que celle qui s’étend au bien commun ?_ 1778

Article 12 — La prudence est-elle chez les sujets ou seulement chez les princes ?_ 1779

Article 13 — La prudence se trouve-t-elle chez les pécheurs ?_ 1780

Article 14 — La prudence se trouve-t-elle chez tous les bons ?_ 1781

Article 15 — La prudence est-elle en nous par nature ?_ 1782

Article 16 — Perd-on la prudence par l’oubli ?_ 1783

QUESTION 48 — QUELLES-SONT LES PARTIES DE LA PRUDENCE ?_ 1783

QUESTION 49 — LES PARTIES DE LA PRUDENCE QU’ON PEUT APPELER INTÉGRANTES_ 1785

Article 1 — La mémoire_ 1785

Article 2 — L’intellect ou intelligence_ 1786

Article 3 — La docilité_ 1787

Article 4 — La sagacité_ 1788

Article 5 — La raison_ 1789

Article 6 — La prévoyance_ 1789

Article 7 — La circonspection_ 1790

Article 8 — L’attention précautionneuse_ 1791

QUESTION 50 — LES PARTIES SUBJECTIVES DE LA PRUDENCE_ 1792

Article 1 — L’institution des lois doit-elle être comptée comme une espèce de la prudence ?_ 1792

Article 2 — La politique est-elle une partie de la prudence ?_ 1793

Article 3 — Le gouvernement domestique est-il une partie de la prudence ?_ 1793

Article 4 — L’art militaire est-il une espèce de la prudence ?_ 1794

QUESTION 51 — LES VERTUS ANNEXES OU PARTIES POTENTIELLES DE LA PRUDENCE_ 1795

Article 1 — L’eubulia est-elle une vertu ?_ 1795

Article 2 — L’eubulia est-elle une vertu spéciale distincte de la prudence ?_ 1796

Article 3 — La synésis est-elle une vertu ?_ 1796

Article 4 — La gnômè est-elle une vertu spéciale ?_ 1797

QUESTION 52 — LE DON DE CONSEIL_ 1798

Article 1 — Faut-il placer le conseil parmi les sept dons du Saint-Esprit ?_ 1798

Article 2 — Le don de conseil correspond-il à la vertu de prudence ?_ 1799

Article 3 — Le don de conseil subsistent dans la patrie ?_ 1800

Article 4 — La cinquième béatitude " Bienheureux les miséricordieux " correspond-elle au don de conseil ?_ 1801

QUESTION 53 — L’IMPRUDENCE_ 1802

Article 1 — L’imprudence est-elle un péché ?_ 1802

Article 2 — L’imprudence est-elle un péché spécial ?_ 1803

Article 3 — La précipitation ou témérité_ 1804

Article 4 — L’inapplication_ 1805

Article 5 — L’inconstance_ 1805

Article 6 — L’origine de ces vices 1806

QUESTION 54 — LA NÉGLIGENCE_ 1807

Article 1 — La négligence est-elle un péché spécial ?_ 1807

Article 2 — A quelle vertu la négligence s’oppose-t-elle ?_ 1808

Article 3 — La négligence est-elle péché mortel ?_ 1808

QUESTION 55 — LES VICES OPPOSÉS À LA PRUDENCE PAR FAUSSE RESSEMBLANCE_ 1809

Article 1 — La prudence de la chair est-elle un péché ?_ 1809

Article 2 — La prudence de la chair est-elle péché mortel ?_ 1810

Article 3 — La ruse est-elle un péché spécial ?_ 1811

Article 4 — La tromperie_ 1812

Article 5 — La fraude_ 1813

Article 6 — Le souci pour les affaires temporelles 1813

Article 7 — Le souci de l’avenir 1814

Article 8 — L’origine de ces vices 1815

QUESTION 56 — LES PRÉCEPTES RELATIFS À LA PRUDENCE_ 1816

Article 1 — Les préceptes relatifs à la prudence_ 1816

Article 2 — Les préceptes concernant les vices opposés à la prudence_ 1817

QUESTION 57 — LE DROIT_ 1817

Article 1 — Le droit est-il l’objet de la justice ?_ 1818

Article 2 — Convient-il de diviser le droit en droit naturel et en droit positif ?_ 1819

Article 3 — Le droit des gens est-il identique au droit naturel ?_ 1819

Article 4 — Y a-t-il lieu de distinguer spécialement le droit du maître et celui du père ?_ 1820

QUESTION 58 — LA JUSTICE_ 1821

Article 1 — Qu’est-ce que la justice ?_ 1821

Article 2 — La justice s’exerce-t-elle toujours envers autrui ?_ 1823

Article 3 — La justice est-elle une vertu ?_ 1824

Article 4 — La justice a-t-elle son siège dans la volonté ?_ 1824

Article 5 — La justice est-elle une vertu générale ?_ 1825

Article 6 — Comme vertu générale, la justice se confond-elle avec les autres vertus ?_ 1826

Article 7 — Y a-t-il une justice particulière ?_ 1827

Article 8 — La justice particulière a-t-elle une matière propre ?_ 1828

Article 9 — La justice concerne-t-elle les passions, ou seulement les activités ?_ 1829

Article 10 — Le “ milieu ” de la justice est-il un caractère objectif ?_ 1830

Article 11 — L’acte de la justice consiste-t-il à rendre à chacun son dû ?_ 1830

Article 12 — La justice est-elle la plus grande des vertus morales ?_ 1831

QUESTION 59 — L’INJUSTICE_ 1832

Article 1 — L’injustice est-elle un vice spécial ?_ 1832

Article 2 — Agir injustement est-il propre à l’homme injuste ?_ 1833

Article 3 — Peut-on subir une injustice volontairement ?_ 1833

Article 4 — L’injustice est-elle, par son genre, péché mortel ?_ 1834

QUESTION 60 — LE JUGEMENT_ 1835

Article 1 — Le jugement est-il un acte de justice ?_ 1835

Article 2 — Est-il licite de juger ?_ 1836

Article 3 — Faut-il juger sur des soupçons ?_ 1837

Article 4 — Le doute doit-il être interprété favorablement ?_ 1838

Article 5 — Le jugement doit-il toujours être porté conformément aux lois écrites ?_ 1839

Article 6 — Le jugement est-il vicié par l’usurpation ?_ 1840

QUESTION 61 — LA DISTINCTION ENTRE JUSTICE COMMUTATIVE ET JUSTICE DISTRIBUTIVE_ 1841

Article 1 — Y a-t-il deux espèces de justice —distributive et commutative ?_ 1841

Article 2 — Le juste milieu se détermine-t-il de la même façon dans la justice commutative dans la justice distributive ?_ 1842

Article 3 — La justice distributive et la justice commutative ont-elles la même matière, ou une matière multiple ?_ 1843

Article 4 — Dans quelques-unes de ses espèces, la justice s’identifie-t-elle à la réciprocité ?_ 1845

QUESTION 62 — LA RESTITUTION_ 1846

Article 1 — De quelle vertu la restitution est-elle l’acte ?_ 1846

Article 2 — Est-il nécessaire au salut de restituer tout ce que l’on a dérobé ?_ 1847

Article 3 — Faut-il restituer plus que ce que l’on a pris ?_ 1848

Article 4 — Faut-il restituer ce que l’on n’a pas dérobé ?_ 1849

Article 5 — Faut-il restituer à celui de qui l’on a reçu ?_ 1849

Article 6 — Est-ce celui qui a pris qui doit restituer ?_ 1851

Article 7 — Est-ce quelqu’un d’autre qui doit restituer ?_ 1852

Article 8 — Faut-il restituer sans délai ?_ 1853

QUESTION 63 — L’ACCEPTION DES PERSONNES_ 1853

Article 1 — L’acception des personnes est-elle un péché ?_ 1853

Article 2 — Peut-il y avoir acception des personnes dans la dispensation des biens spirituels ?_ 1855

Article 3 — Peut-il y avoir acception des personnes dans les honneurs que l’on rend ?_ 1856

Article 4 — Peut-il y avoir acception des personnes dans les jugements ?_ 1857

QUESTION 64 — L’HOMICIDE_ 1858

Article 1 — Est-ce un péché de mettre à mort les animaux et même les plantes ?_ 1858

Article 2 — Est-il permis de tuer le pécheur ?_ 1859

Article 3 — Est-il permis à un particulier, ou seulement à l’autorité publique, de tuer le pécheur ?_ 1860

Article 4 — Est-il permis à un clerc de mettre à mort un pécheur ?_ 1860

Article 5 — Est-il permis de se tuer ?_ 1861

Article 6 — Est-il permis de tuer un homme juste ?_ 1863

Article 7 — Est-il permis de tuer un homme pour se défendre ?_ 1864

Article 8 — L’homicide accidentel est-il péché mortel ?_ 1865

QUESTION 65 — LES AUTRES PÉCHÉS D’INJUSTICE PAR VIOLENCE CONTRE LES PERSONNES_ 1866

Article 1 — La mutilation_ 1866

Article 2 — Les coups 1867

Article 3 — L’emprisonnement 1868

Article 4 — Le péché de ces violences est-il aggravé parce qu’elles sont commises contre ne personne unie à d’autres ?_ 1869

QUESTION 66 — LE VOL ET LA RAPINE_ 1870

Article 1 — La possession de biens extérieurs est-elle naturelle à l’homme ?_ 1870

Article 2 — Est-il licite de posséder en propre un de ces biens ?_ 1870

Article 3 — Le vol consiste-t-il à prendre secrètement le bien d’autrui ?_ 1871

Article 4 — La rapine est-elle un péché spécifiquement distinct du vol ?_ 1872

Article 5 — Tout vol est-il un péché ?_ 1873

Article 6 — Le vol est-il péché mortel ?_ 1874

Article 7 — Est-il permis de voler en cas de nécessité ?_ 1875

Article 8 — Toute rapine est-elle péché mortel ?_ 1875

Article 9 — La rapine est-elle un péché plus grave que le vol ?_ 1876

QUESTION 67 — LES INJUSTICES COMMISES PAR LE JUGE_ 1877

Article 1 — Peut-on juger sans injustice quelqu’un qui ne vous est pas soumis ?_ 1877

Article 2 — Est-il permis au juge de juger contre la vérité qu’il connaît, à cause de faits qui lui sont présentés ?_ 1878

Article 3 — Le juge peut-il condamner avec justice quelqu’un qui n’a pas été accusé ?_ 1879

Article 4 — Le juge peut-il licitement accorder une remise de peine ?_ 1880

QUESTION 68 — LES INJUSTICES COMMISES DANS L’ACCUSATION_ 1881

Article 1 — Est-on tenu de se porter accusateur ?_ 1881

Article 2 — L’accusation doit-elle être faite par écrit ?_ 1882

Article 3 — Comment l’accusation peut-elle être entachée de vice ?_ 1883

Article 4 — Comment doit-on punir ceux qui portent une accusation fausse ?_ 1884

QUESTION 69 — LES INJUSTICES COMMISES PAR L’ACCUSÉ_ 1885

Article 1 — Est-ce un péché mortel de nier une vérité qui entraînerait la condamnation ?_ 1885

Article 2 — Est-il permis de calomnier pour se défendre ?_ 1886

Article 3 — Est-il permis de faire appel pour échapper au jugement ?_ 1887

Article 4 — Un condamné peut-il se défendre par la violence, s’il en a la possibilité ?_ 1888

QUESTION 70 — LES INJUSTICES COMMISES PAR LE TÉMOIN_ 1889

Article 1 — Est-on obligé de porter témoignage ?_ 1889

Article 2 — Le témoignage de deux ou trois témoins est-il suffisant ?_ 1890

Article 3 — Un témoin peut-il être récusé sans une faute de sa part ?_ 1891

Article 4 — Est-ce un péché mortel de porter un faux témoignage ?_ 1892

QUESTION 71 — LES INJUSTICES COMMISES PAR LES AVOCATS_ 1893

Article 1 — Un avocat est-il obligé d’assister les pauvres ?_ 1893

Article 2 — Doit-on interdire à certains d’exercer l’office d’avocat ?_ 1894

Article 3 — L’avocat pèche-t-il en défendant une cause injuste ?_ 1895

Article 4 — L’avocat pèche-t-il en recevant de l’argent pour son assistance ?_ 1896

QUESTION 72 — L’INJURE_ 1897

Article 1 — Qu’est-ce que l’injure ?_ 1897

Article 2 — L’injure est-elle toujours péché mortel ?_ 1898

Article 3 — Faut-il réprimer les auteurs d’injures ?_ 1899

Article 4 — L’origine de l’injure_ 1900

QUESTION 73 — LA DIFFAMATION_ 1901

Article 1 — Qu’est-ce que la diffamation ?_ 1901

Article 2 — La diffamation est-elle un péché mortel ?_ 1902

Article 3 — Gravité de la diffamation comparée à celle des autres péchés 1903

Article 4 — Est-ce un péché d’écouter la diffamation ?_ 1904

QUESTION 74 — LA MÉDISANCE_ 1905

Article 1 — La médisance est-elle un péché distinct de la diffamation ?_ 1905

Article 2 — Quel péché, de la médisance ou de la diffamation, est le plus grave ?_ 1906

QUESTION 75 — LA MOQUERIE_ 1907

Article 1 — La moquerie est-elle un péché spécial ?_ 1907

Article 2 — La moquerie est-elle un péché mortel ?_ 1908

QUESTION 76 — LA MALÉDICTION_ 1909

Article 1 — Est-il permis de maudire un homme ?_ 1909

Article 2 — Est-il permis de maudire une créature sans raison ?_ 1910

Article 3 — La malédiction est-elle un péché mortel ?_ 1911

Article 4 — Comparaison de la malédiction avec les autres péchés 1911

QUESTION 77 — LA FRAUDE_ 1912

Article 1 — Est-il permis de vendre une chose plus cher qu’elle ne vaut ?_ 1913

Article 2 — La vente injuste en ce qui concerne la marchandise. 1914

Article 3 — Le vendeur est-il tenu de dire les défauts de sa marchandise ?_ 1915

Article 4 — Est-il permis, dans le commerce, de vendre une marchandise plus cher qu’on ne l’a achetée ?_ 1917

QUESTION 78 — LE PÉCHÉ D’USURE DANS LES PRÊTS_ 1918

Article 1 — Est-ce un péché de recevoir de l’argent à titre d’intérêt pour un prêt d’argent, ce qui constitue l’usure ?_ 1918

Article 2 — Est-il permis, en compensation de ce prêt, de bénéficier d’un avantage quelconque ?_ 1920

Article 3 — Est-on tenu de restituer les bénéfices légitimement obtenus par les intérêts d’un prêt usuraire ?_ 1922

Article 4 — Est-il permis d’emprunter de l’argent sous le régime de l’usure ?_ 1923

QUESTION 79 — LES PARTIES INTÉGRANTES DE LA JUSTICE_ 1924

Article 1 — La volonté de faire le bien et la volonté d’éviter le mal sont-elles des parties de la vertu de justice ?_ 1924

Article 2 — La transgression est-elle un péché spécial ?_ 1925

Article 3 — L’omission est-elle un péché spécial ?_ 1926

Article 4 — Comparaison entre omission et transgression. 1927

QUESTION 80 — LES PARTIES POTENTIELLES DE LA JUSTICE_ 1928

QUESTION 81 — LA NATURE DE LA RELIGION_ 1930

Article 1 — La religion concerne-t-elle seulement nos rapports avec Dieu ?_ 1931

Article 2 — La religion est-elle une vertu ?_ 1932

Article 3 — La religion est-elle une vertu unique ?_ 1932

Article 4 — La religion est-elle une vertu spéciale ?_ 1933

Article 5 — La religion est-elle une vertu théologale ?_ 1934

Article 6 — La religion est-elle supérieure aux autres vertus morales ?_ 1935

Article 7 — La latrie comporte-t-elle des actes extérieurs ?_ 1935

Article 8 — La religion est-elle identique à la sainteté ?_ 1936

QUESTION 82 — LA DÉVOTION_ 1937

Article 1 — La dévotion est-elle un acte spécial ?_ 1937

Article 2 — La dévotion est-elle un acte de religion ?_ 1938

Article 3 — La cause de la dévotion_ 1939

Article 4 — L’effet de la dévotion_ 1940

QUESTION 83 — LA PRIÈRE_ 1940

Article 1 — La prière est-elle un acte de la faculté appétitive, ou cognitive ?_ 1941

Article 2 — Convient-il de prier Dieu ?_ 1942

Article 3 — La prière est-elle un acte de la religion ?_ 1943

Article 4 — Ne doit-on prier que Dieu ?_ 1943

Article 5 — La prière de demande doit-elle avoir un objet déterminé ?_ 1944

Article 6 — Doit-on demander à Dieu des biens temporels ?_ 1945

Article 7 — Devons-nous prier pour autrui ?_ 1946

Article 8 — Devons-nous prier pour nos ennemis ?_ 1947

Article 9 — Les sept demandes de l’oraison dominicale_ 1948

Article 10 — La prière appartient-elle en propre à la créature douée de raison ?_ 1949

Article 11 — Les saints du ciel prient-ils pour nous ?_ 1950

Article 12 — La prière doit-elle être vocale ?_ 1951

Article 13 — L’attention est-elle requise pour la prière ?_ 1952

Article 14 — La prière doit-elle être prolongée ?_ 1953

Article 15 — La prière est-elle méritoire ?_ 1954

Article 16 — La prière est-elle efficace pour obtenir ce qu’on demande ?_ 1955

Article 17 — Les différentes espèces de prière_ 1956

QUESTION 84 — L’ADORATION_ 1957

Article 1 — L’adoration est-elle un acte de latrie ?_ 1957

Article 2 — L’adoration implique-t-elle un acte intérieur, ou extérieur ?_ 1958

Article 3 — L’adoration requiert-elle un lieu déterminé ?_ 1959

QUESTION 85 — LES SACRIFICES_ 1960

Article 1 — Offrir à Dieu le sacrifice est-il deloi naturelle ?_ 1960

Article 2 — Ne faut-il offrir de sacrifice qu’à Dieu ?_ 1961

Article 3 — Offrir le sacrifice est-il un acte spécial de vertu ?_ 1962

Article 4 — Tous sont-ils tenus d’offrir des sacrifices ?_ 1963

QUESTION 86 — LES OBLATIONS ET PRÉMICES_ 1963

Article 1 — Certaines oblations sont-elles imposées par précepte ?_ 1963

Article 2 — A qui doit-on les oblations ?_ 1964

Article 3 — Avec quels biens doit-on faire les oblations ?_ 1965

Article 4 — Est-on strictement obligé d’acquitter les prémices ?_ 1966

QUESTION 87 — LES DÎMES_ 1967

Article 1 — Est-on tenu d’acquitter les dîmes par un précepte rigoureux ?_ 1967

Article 2 — Les biens dont il faut payer la dîme_ 1969

Article 3 — A qui doit-on les dîmes ?_ 1971

Article 4 — Qui doit payer les dîmes ?_ 1972

QUESTION 88 — LE VŒU_ 1972

Article 1 — Qu’est-ce que le vœu ?_ 1973

Article 2 — Sur quoi le vœu porte-t-il ?_ 1974

Article 3 — Obligation du vœu_ 1975

Article 4 — L’utilité du vœu_ 1976

Article 5 — De quelle vertu le vœu est-il l’acte ?_ 1977

Article 6 — Est-il plus méritoire d’accomplir quelque chose avec ou sans vœu ?_ 1978

Article 7 — La solennité du vœu_ 1979

Article 8 — Ceux qui sont soumis à une autorité peuvent-ils faire des vœux ?_ 1980

Article 9 — Les enfants peuvent-ils s’obliger par vœu à entrer en religion ?_ 1981

Article 10 — Peut-on dispenser d’un vœu ou le commuer ?_ 1982

Article 11 — Peut-on dispenser du vœu solennel de continence ?_ 1983

Article 12 — Faut-il, pour dispenser d’un vœu, recourir à une autorité supérieure ?_ 1985

QUESTION 89 — LE SERMENT_ 1986

Article 1 — Qu’est-ce que le serment ?_ 1986

Article 2 — Le serment est-il licite ?_ 1987

Article 3 — Quelles qualités accompagnent le serment ?_ 1988

Article 4 — De quelle vertu le serment est-il l’acte ?_ 1989

Article 5 — Faut-il rechercher et pratiquer le serment comme utile et bon ?_ 1989

Article 6 — Est-il permis de jurer par une créature ?_ 1990

Article 7 — Le serment oblige-t-il ?_ 1991

Article 8 — Lequel oblige davantage le serment ou le vœu ?_ 1993

Article 9 — Peut-on dispenser d’un serment ?_ 1993

Article 10 — Quand et à qui est-il permis de jurer ?_ 1995

QUESTION 90 — L’ADJURATION_ 1996

Article 1 — Est-il permis d’employer l’adjuration à l’égard des hommes ?_ 1996

Article 2 — Est-il permis d’adjurer les démons ?_ 1997

Article 3 — Est-il permis d’adjurer des créatures dénuées de raison ?_ 1998

QUESTION 91 — LA LOUANGE VOCALE_ 1998

Article 1 — Faut-il louer Dieu oralement ?_ 1998

Article 2 — Doit-on, dans les louanges de Dieu, employer le chant ?_ 1999

QUESTION 92 — LA SUPERSTITION_ 2001

Article 1 — La superstition est-elle un vice opposé à la religion ?_ 2001

Article 2 — La superstition a-t-elle plusieurs espèces ou parties ?_ 2002

QUESTION 93 — LES ALTÉRATIONS SUPERSTITIEUSES DU CULTE DIVIN_ 2003

Article 1 — Peut-il y avoir dans le culte du vrai Dieu quelque chose de pernicieux ?_ 2003

Article 2 — Peut-il y avoir quelque chose de superflu dans le culte de Dieu ?_ 2004

QUESTION 94 — L’IDOLÂTRIE_ 2004

Article 1 — L’idolâtrie est-elle une espèce de la superstition ?_ 2005

Article 2 — L’idolâtrie est-elle un péché ?_ 2006

Article 3 — L’idolâtrie est-elle le plus grave de tous les péchés ?_ 2007

Article 4 — Quelle est la cause du péché d’idolâtrie ?_ 2009

QUESTION 95 — LA DIVINATION_ 2010

Article 1 — La divination est-elle un péché ?_ 2010

Article 2 — La divination est-elle une espèce de la superstition ?_ 2011

Article 3 — Les espèces de la divination_ 2012

Article 4 — La divination démoniaque_ 2013

Article 5 — La divination par les astres 2014

Article 6 — La divination par les songes 2016

Article 7 — La divination par les augures et par d’autres observations analogues 2017

Article 8 — La divination par les sorts 2018

QUESTION 96 — LES PRATIQUES SUPERSTITIEUSES_ 2020

Article 1 — Pratiques pour acquérir la science d’après l’ “ art notoire” 2020

Article 2 — Pratiques pour agir sur certains corps 2021

Article 3 — Pratiques pour conjecturer la bonne ou la mauvaise fortune_ 2022

Article 4 — Les formules sacrées qu’on suspend à son cou_ 2023

QUESTION 97 — LA TENTATION DE DIEU_ 2024

Article 1 — En quoi consiste la tentation de Dieu ?_ 2024

Article 2 — Est-ce un péché de tenter Dieu ?_ 2025

Article 3 — A quelle vertu s’oppose la tentation de Dieu ?_ 2026

Article 4 — Comparaison de la tentation de Dieu avec les autres vices 2027

QUESTION 98 — LE PARJURE_ 2028

Article 1 — Un mensonge est-il nécessaire pour qu’il y ait parjure ?_ 2028

Article 2 — Le parjure est-il toujours un péché ?_ 2029

Article 3 — Le parjure est-il un péché mortel ?_ 2030

Article 4 — Pèche-t-on en obligeant un parjure à prêter serment ?_ 2031

QUESTION 99 — LE SACRILÈGE_ 2032

Article 1 — Qu’est-ce que le sacrilège ?_ 2032

Article 2 — Le sacrilège est-il un péché spécial ?_ 2033

Article 3 — Les espèces du sacrilège_ 2033

Article 4 — Quelle punition est due au sacrilège ?_ 2034

QUESTION 100 — LA SIMONIE_ 2035

Article 1 — Qu’est-ce que la simonie ?_ 2035

Article 2 — Est-il permis de recevoir de l’argent pour des sacrements ?_ 2037

Article 3 — Est-il permis de recevoir de l’argent pour des actes spirituels ?_ 2038

Article 4 — Est-il permis de vendre des biens annexés au spirituel ?_ 2040

Article 5 — Est-ce seulement le “ présent manuel ” qui rend simoniaque, ou aussi le “ présent verbal ” et le “ présent servile ” ? 2041

Article 6 — Le châtiment dû à la simonie_ 2042

QUESTION 101 — LA PIÉTÉ_ 2044

Article 1 — A qui la piété s’étend-elle ?_ 2045

Article 2 — Quels services la piété rend-elle ?_ 2045

Article 3 — La piété est-elle une vertu spéciale ?_ 2046

Article 4 — Peut-on, sous couvert de religion, omettre les devoirs de la piété filiale ?_ 2047

QUESTION 102 — LE RESPECT_ 2048

Article 1 — Le respect est-il une vertu spéciale, distincte des autres ?_ 2048

Article 2 — En quoi le respect consiste-t-il ?_ 2049

Article 3 — Comparaison du respect avec la piété ?_ 2050

QUESTION 103 — LA DULIE_ 2051

Article 1 — L’honneur est-il quelque chose de spirituel ou de corporel ?_ 2051

Article 2 — L’honneur est-il dû seulement aux supérieurs ?_ 2052

Article 3 — La vertu de dulie est-elle une vertu spéciale, distincte de celle de latrie ?_ 2053

Article 4 — Distingue-t-on plusieurs espèces dans la dulie ?_ 2054

QUESTION 104 — L’OBÉISSANCE_ 2055

Article 1 — L’homme doit-il obéir à l’homme ?_ 2055

Article 2 — L’obéissance est-elle une vertu spéciale ?_ 2056

Article 3 — Comparaison de l’obéissance avec les autres vertus 2057

Article 4 — Doit-on obéir à Dieu en tout ?_ 2059

Article 5 — Les inférieurs doivent-ils obéir en tout à leurs supérieurs ?_ 2059

Article 6 — Les fidèles doivent-ils obéir aux puissances séculières ?_ 2061

QUESTION 105 — LA DÉSOBÉISSANCE_ 2061

Article 1 — La désobéissance est-elle un péché mortel ?_ 2062

Article 2 — La désobéissance est-elle le plus grave des péchés ?_ 2062

QUESTION 106 — LA RECONNAISSANCE OU GRATITUDE_ 2063

Article 1 — La reconnaissance est-elle une vertu spéciale, distincte des autres ?_ 2064

Article 2 — Lequel de l’innocent ou du pénitent, doit à Dieu de plus grandes actions de grâce ?_ 2064

Article 3 — Est-on toujours tenu de rendre grâce pour les bienfaits des hommes ?_ 2065

Article 4 — Faut-il tarder à rendre un bienfait ?_ 2067

Article 5 — La reconnaissance doit-elle prendre garde aux bienfaits reçus, ou aux sentiments du bienfaiteur ?_ 2067

Article 6 — Faut-il rendre plus que ce qu’on a reçu ?_ 2068

QUESTION 107 — L’INGRATITUDE_ 2069

Article 1 — L’ingratitude est-elle toujours un péché ?_ 2069

Article 2 — L’ingratitude est-elle un péché spécial ?_ 2070

Article 3 — L’ingratitude est-elle toujours un péché mortel ?_ 2070

Article 4 — Doit-on cesser de faire du bien aux ingrats ?_ 2071

QUESTION 108 — LA VENGEANCE_ 2072

Article 1 — La vengeance est-elle licite ?_ 2072

Article 2 — La vengeance est-elle une vertu spéciale ?_ 2073

Article 3 — Comment exercer la vengeance ?_ 2074

Article 4 — Envers qui doit-on exercer la vengeance ?_ 2075

QUESTION 109 — LA VÉRITÉ_ 2077

Article 1 — La vérité est-elle une vertu ?_ 2077

Article 2 — La vérité est-elle une vertu spéciale ?_ 2078

Article 3 — La vérité fait-elle partie de la justice ?_ 2079

Article 4 — La vertu de vérité incline-t-elle à diminuer les choses ?_ 2080

QUESTION 110 — LE MENSONGE_ 2080

Article 1 — Le mensonge est-il toujours opposé à la vérité comme contenant de la fausseté ?_ 2080

Article 2 — Les espèces du mensonge_ 2082

Article 3 — Le mensonge est-il toujours un péché ?_ 2083

Article 4 — Le mensonge est-il toujours péché mortel ?_ 2084

QUESTION 111 — LA SIMULATION ET L’HYPOCRISIE_ 2086

Article 1 — La simulation est-elle toujours un péché ?_ 2086

Article 2 — L’hypocrisie est-elle la même chose que la simulation ?_ 2087

Article 3 — L’hypocrisie est-elle supposée à la vertu de vérité ?_ 2088

Article 4 — L’hypocrisie est-elle toujours péché mortel ?_ 2089

QUESTION 112 — LA JACTANCE_ 2090

Article 1 — A quelle vertu la jactance est-elle contraire ?_ 2090

Article 2 — La jactance est-elle péché mortel ?_ 2091

QUESTION 113 — L’IRONIE_ 2092

Article 1 — L’ironie est-elle un péché ?_ 2092

Article 2 — Comparaison de l’ironie avec la jactance_ 2093

QUESTION 114 — L’AMITIÉ OU AFFABILITÉ_ 2094

Article 1 — L’amitié ou affabilité est-elle une vertu spéciale ?_ 2094

Article 2 — Cette amitié fait-elle partie de la justice ?_ 2095

QUESTION 115 — L’ADULATION_ 2096

Article 1 — L’adulation est-elle un péché ?_ 2096

Article 2 — L’adulation est-elle péché mortel ?_ 2097

QUESTION 116 — LA CONTESTATION_ 2098

Article 1 — La contestation est-elle contraire à la vertu d’amitié ?_ 2098

Article 2 — Comparaison entre la contestation et l’adulation_ 2098

QUESTION 117 — LA LIBÉRALITÉ_ 2099

Article 1 — La libéralité est-elle une vertu ?_ 2099

Article 2 — Quelle est la matière de la libéralité ?_ 2100

Article 3 — L’acte de la libéralité_ 2101

Article 4 — Appartient-il à la libéralité de donner plutôt que de recevoir ?_ 2102

Article 5 — La libéralité est-elle une partie de la justice ?_ 2103

Article 6 — La libéralité est-elle la plus grande des vertus ?_ 2104

QUESTION 118 — L’AVARICE_ 2105

Article 1 — L’avarice est-elle un péché ?_ 2105

Article 2 — L’avarice est-elle un péché spécial ?_ 2106

Article 3 — A quelle vertu s’oppose l’avarice ?_ 2106

Article 4 — L’avarice est-elle péché mortel ?_ 2107

Article 5 — L’avarice est-elle le plus grave des péchés ?_ 2108

Article 6 — L’avarice est-elle un péché de la chair, ou de l’esprit ?_ 2109

Article 7 — L’avarice est-elle un vice capital ?_ 2110

Article 8 — Les filles de l’avarice_ 2110

QUESTION 119 — LA PRODIGALITÉ_ 2112

Article 1 — La prodigalité est-elle le contraire de l’avarice ?_ 2112

Article 2 — La prodigalité est-elle un péché ?_ 2112

Article 3 — La prodigalité est-elle un péché plus grave que l’avarice ?_ 2113

QUESTION 120 — L’ÉPIKIE_ 2114

Article 1 — L’épikie est-elle une vertu ?_ 2114

Article 2 — L’épikie fait-elle partie de la justice ?_ 2115

QUESTION 121 — LE DON DE PIÉTÉ_ 2116

Article 1 — La piété est-elle un don du Saint-Esprit ?_ 2116

Article 2 — Quelle est la béatitude et quels sont les fruits qui correspondent au don de piété ?_ 2117

QUESTION 122 — LES PRÉCEPTES CONCERNANT LA JUSTICE_ 2117

Article 1 — Les préceptes du décalogue concernent-ils la justice ?_ 2117

Article 2 — Le premier précepte du décalogue_ 2118

Article 3 — Le deuxième précepte du décalogue_ 2119

Article 4 — Le troisième précepte du décalogue_ 2120

Article 5 — Le quatrième précepte du décalogue_ 2123

Article 6 — Les six derniers préceptes du décalogue_ 2124

QUESTION 123 — LA VERTU DE FORCE EN ELLE-MÊME_ 2125

Article 1 — La force est-elle une vertu ?_ 2125

Article 2 — La force est-elle une vertu spéciale ?_ 2126

Article 3 — La force a-t-elle pour objet la crainte et l’audace ?_ 2127

Article 4 — La force a-t-elle seulement pour objet la crainte de la mort ?_ 2127

Article 5 — L’objet de la force est-il seulement la crainte de mourir au combat ?_ 2128

Article 6 — L’acte principal de la force est-il de supporter ?_ 2129

Article 7 — La force agit-elle en vue de son propre bien ?_ 2130

Article 8 — La force trouve-t-elle son plaisir dans son action ?_ 2130

Article 9 — La force s’affirme-t-elle surtout dans les cas soudains ?_ 2131

Article 10 — La force emploie-t-elle la colère ?_ 2132

Article 11 — La force est-elle une vertu cardinale ?_ 2133

Article 12 — Comparaison entre la force et les autres vertus cardinales 2134

QUESTION 124 — LE MARTYRE_ 2135

Article 1 — Le martyre est-il un acte de vertu ?_ 2135

Article 2 — De quelle vertu le martyre est-il l’acte ?_ 2136

Article 3 — La perfection de l’acte du martyre_ 2136

Article 4 — La sanction du martyre_ 2137

Article 5 — La cause du martyre_ 2138

QUESTION 125 — LA CRAINTE_ 2140

Article 1 — La crainte est-elle un péché ?_ 2140

Article 2 — La crainte est-elle contraire à la force ?_ 2140

Article 3 — La crainte est-elle péché mortel ?_ 2141

Article 4 — La crainte excuse-t-elle ou diminue-t-elle le péché ?_ 2142

QUESTION 126 — L’INTRÉPIDITÉ_ 2143

Article 1 — L’intrépidité est-elle un péché ?_ 2143

Article 2 — L’intrépidité est-elle opposée à la force ?_ 2144

QUESTION 127 — L’AUDACE_ 2144

Article 1 — L’audace est-elle un péché ?_ 2144

Article 2 — L’audace est-elle contraire à la force ?_ 2145

QUESTION 128 — QUELLES SONT LES PARTIES DE LA FORCE ?_ 2146

QUESTION 129 — LA MAGNANIMITÉ_ 2148

Article 1 — La magnanimité concerne-t-elle les honneurs ?_ 2148

Article 2 — La magnanimité concerne-t-elle seulement les honneurs considérables ?_ 2149

Article 3 — La magnanimité est-elle une vertu ?_ 2150

Article 4 — La magnanimité est-elle une vertu spéciale ?_ 2152

Article 5 — La magnanimité est-elle une partie de la force ?_ 2152

Article 6 — Quels sont les rapports de la magnanimité avec la confiance ?_ 2153

Article 7 — Quels sont les rapports de la magnanimité avec la sécurité ?_ 2154

Article 8 — Quels sont les rapports de la magnanimité avec les biens de la fortune ?_ 2155

QUESTION 130 — LA PRÉSOMPTION_ 2156

Article 1 — La présomption est-elle un péché ?_ 2156

Article 2 — La présomption s’oppose-t-elle par excès à la magnanimité ?_ 2157

QUESTION 131 — L’AMBITION_ 2158

Article 1 — L’ambition est-elle un péché ?_ 2158

Article 2 — L’ambition s’oppose-t-elle par excès à la magnanimité ?_ 2159

QUESTION 132 — LA VAINE GLOIRE_ 2159

Article 1 — Le désir de la gloire est-il un péché ?_ 2159

Article 2 — Le désir de la gloire s’oppose-t-il à la magnanimité ?_ 2161

Article 3 — Le désir de la gloire est-il péché mortel ?_ 2161

Article 4 — Le désir de la gloire est-il un vice capital ?_ 2162

Article 5 — Les filles de la vaine gloire_ 2163

QUESTION 133 — LA PUSILLANIMITÉ_ 2164

Article 1 — La pusillanimité est-elle un péché ?_ 2164

Article 2 — A quelle vertu la pusillanimité s’oppose-t-elle ?_ 2165

QUESTION 134 — LA MAGNIFICENCE_ 2166

Article 1 — La magnificence est-elle une vertu ?_ 2166

Article 2 — La magnificence est-elle une vertu spéciale ?_ 2167

Article 3 — Quelle est la matière de la magnificence ?_ 2168

Article 4 — La magnificence fait-elle partie de la force ?_ 2169

QUESTION 135 — LA PARCIMONIE (ou mesquinerie) 2169

Article 1 — La parcimonie est-elle un vice ?_ 2169

Article 2 — Le vice qui s’oppose à la parcimonie_ 2170

QUESTION 136 — LA PATIENCE_ 2171

Article 1 — La patience est-elle une vertu ?_ 2171

Article 2 — La patience est-elle la plus grande des vertus ?_ 2172

Article 3 — Peut-on avoir la patience sans la grâce ?_ 2173

Article 4 — La patience fait-elle partie de la force ?_ 2174

Article 5 — La patience est-elle identique à la longanimité ?_ 2175

QUESTION 137 — LA PERSÉVÉRANCE_ 2176

Article 1 — La persévérance est-elle une vertu ?_ 2176

Article 2 — La persévérance fait-elle partie de la force ?_ 2177

Article 3 — Quel rapport la persévérance a-t-elle avec la constance ?_ 2178

Article 4 — La persévérance a-t-elle besoin du secours de la grâce ?_ 2178

QUESTION 138 — LES VICES OPPOSÉS À LA PERSÉVÉRANCE_ 2179

Article 1 — La mollesse est-elle opposée à la persévérance ?_ 2179

Article 2 — L’entêtement est-il opposé à la persévérance ?_ 2180

QUESTION 139 — LE DON DE FORCE_ 2181

Article 1 — La force est-elle un don ?_ 2181

Article 2 — Qu’est-ce qui correspond au don de force dans les béatitudes et les fruits ?_ 2182

QUESTION 140 — LES PRÉCEPTES CONCERNANT LA FORCE_ 2182

Article 1 — Les préceptes concernant la force elle-même ?_ 2182

Article 2 — Les préceptes concernant les parties de la force_ 2183

QUESTION 141 — LA TEMPÉRANCE_ 2184

Article 1 — La tempérance est-elle une vertu ?_ 2184

Article 2 — La tempérance est-elle une vertu spéciale ?_ 2185

Article 3 — La tempérance concerne-t-elle seulement les désirs et les plaisirs ?_ 2186

Article 4 — La tempérance concerne-t-elle seulement les délectations du toucher ?_ 2187

Article 5 — La tempérance concerne-t-elle plus les délectations du goût que celles du toucher ?_ 2188

Article 6 — Quelle est la règle de la tempérance ?_ 2189

Article 7 — La tempérance est-elle une vertu cardinale ?_ 2190

Article 8 — La tempérance est-elle la plus importante des vertus ?_ 2191

QUESTION 142 — LES VICES OPPOSÉS À LA TEMPÉRANCE — INSENSIBIILITÉ ET INTEMPÉRANCE. 2192

Article 1 — L’insensibilité est-elle un péché ?_ 2192

Article 2 — L’intempérance est-elle un péché puéril ?_ 2193

Article 3 — Comparaison entre intempérance et lâcheté_ 2194

Article 4 — Le péché d’intempérance est-il le plus déshonorant ?_ 2195

QUESTION 143 — LES PARTIES DE LA TEMPÉRANCE EN GÉNÉRAL. 2196

QUESTION 144 — LA PUDEUR_ 2197

Article 1 — La pudeur est-elle une vertu ?_ 2197

Article 2 — Sur quoi la pudeur porte-t-elle ?_ 2199

Article 3 — Devant qui ressent-on de la pudeur ?_ 2200

Article 4 — Quels sont ceux qui ressentent de la pudeur ?_ 2201

QUESTION 145 — L’HONNEUR_ 2202

Article 1 — Quel rapport l’honneur a-t-il avec la vertu ?_ 2202

Article 2 — Quel rapport l’honneur a-t-il avec la beauté ?_ 2203

Article 3 — Quel rapport le bien honnête a-t-il avec l’utile et le délectable ?_ 2204

Article 4 — Le sens de l’honneur est-il une partie de la tempérance ?_ 2205

QUESTION 146 — L’ABSTINENCE_ 2206

Article 1 — L’abstinence est-elle une vertu ?_ 2206

Article 2 — L’abstinence est-elle une vertu spéciale ?_ 2207

QUESTION 147 — LE JEÛNE_ 2207

Article 1 — Le jeûne est-il un acte de vertu ?_ 2207

Article 2 — Le jeûne est-il un acte d’abstinence ?_ 2208

Article 3 — Le jeûne est-il de précepte ?_ 2209

Article 4 — Certains sont-ils dispensés d’observer ce précepte ?_ 2210

Article 5 — Le temps du jeûne_ 2212

Article 6 — Le jeûne exige-t-il un seul repas ?_ 2213

Article 7 — L’heure des repas pour ceux qui jeûnent 2214

Article 8 — Les aliments dont il faut s’abstenir 2215

QUESTION 148 — LA GOURMANDISE_ 2216

Article 1 — La gourmandise est-elle un péché ?_ 2216

Article 2 — La gourmandise est-elle un péché mortel ?_ 2217

Article 3 — La gourmandise est-elle le plus grand des péchés ?_ 2218

Article 4 — Les espèces de la gourmandise_ 2218

Article 5 — La gourmandise est-elle un vice capital ?_ 2219

Article 6 — Les filles de la gourmandise_ 2220

QUESTION 149 — LA SOBRIÉTÉ_ 2221

Article 1 — Quelle est la matière propre de la sobriété ?_ 2221

Article 2 — La sobriété est-elle une vertu spéciale ?_ 2222

Article 3 — L’usage du vin est-il permis ?_ 2223

Article 4 — A qui surtout la sobriété est-elle nécessaire ?_ 2223

QUESTION 150 — L’IVROGNERIE_ 2224

Article 1 — L’ivrognerie est-elle un péché ?_ 2224

Article 2 — L’ivrognerie est-elle un péché mortel ?_ 2225

Article 3 — L’ivrognerie est-elle le plus grave des péchés ?_ 2226

Article 4 — L’ivrognerie excuse-t-elle du péché ?_ 2227

QUESTION 151 — LA CHASTETÉ_ 2228

Article 1 — La chasteté est-elle une vertu ?_ 2228

Article 2 — La chasteté est-elle une vertu générale ?_ 2228

Article 3 — La chasteté est-elle une vertu distincte de l’abstinence ?_ 2229

Article 4 — Rapports de la chasteté avec la pudicité_ 2230

QUESTION 152 — LA VIRGINITÉ_ 2231

Article 1 — En quoi consiste la virginité ?_ 2231

Article 2 — La virginité est-elle illicite ?_ 2232

Article 2 — La virginité est-elle illicite ?_ 2233

Article 3 — La virginité est-elle une vertu ?_ 2234

Article 4 — Supériorité de la virginité par rapport au mariage_ 2236

Article 5 — La supériorité de la virginité par rapport aux autres vertus 2237

QUESTION 153 — LA LUXURE EN GÉNÉRAL_ 2238

Article 1 — Quelle est la matière de la luxure ?_ 2238

Article 2 — Toute union charnelle est-elle illicite ?_ 2238

Article 3 — La luxure est-elle péché mortel ?_ 2239

Article 4 — La luxure est-elle un vice capital ?_ 2240

Article 5 — Les filles de la luxure_ 2241

QUESTION 154 — LES PARTIES DE LA LUXURE_ 2242

Article 1 — Comment diviser les parties de la luxure ?_ 2242

Article 2 — La fornication simple est-elle péché mortel ?_ 2244

Article 3 — La fornication est-elle le plus grand des péchés ?_ 2246

Article 4 — Y a-t-il péché mortel dans les attouchements et les baisers, et dans les autres caresses de ce genre ?_ 2247

Article 5 — La pollution nocturne est-elle un péché ?_ 2248

Article 6 — Le stupre_ 2249

Article 7 — Le rapt 2250

Article 8 — L’adultère_ 2252

Article 9 — L’inceste_ 2253

Article 10 — Le sacrilège_ 2254

Article 11 — Le péché contre nature_ 2255

Article 12 — L’ordre de gravité entre les espèces de la luxure_ 2256

QUESTION 155 — LA CONTINENCE_ 2257

Article 1 — La continence est-elle une vertu ?_ 2257

Article 2 — Quelle est la matière de la continence ?_ 2258

Article 3 — Quel est le siège de la continence ?_ 2259

Article 4 - Comparaison de la continence avec la tempérance_ 2260

QUESTION 156 — L’INCONTINENCE_ 2261

Article 1 — L’incontinence relève-t-elle de l’âme ou du corps ?_ 2261

Article 2 — L’incontinence est-elle un péché ?_ 2263

Article 3 — Comparaison entre l’incontinence et l’intempérance_ 2263

Article 4 — Quel est le plus laid — ne pas contenir sa colère, ou sa convoitise ?_ 2265

QUESTION 157 — LA CLÉMENCE ET LA MANSUÉTUDE_ 2266

Article 1 — La clémence et la mansuétude sont-elles identiques ?_ 2266

Article 2 — La clémence et la mansuétude sont-elles des vertus ?_ 2267

Article 3 — La clémence et la mansuétude sont-elles des parties de la tempérance ?_ 2268

Article 4 — Comparaison de la clémence et de la mansuétude avec les autres vertus 2269

QUESTION 158 — LA COLÈRE_ 2270

Article 1 — Peut-il être permis de se mettre en colère ?_ 2270

Article 2 — La colère est-elle un péché ?_ 2271

Article 3 — Toute colère est-elle péché mortel ?_ 2272

Article 4 — La colère est-elle le plus grave des péchés ?_ 2273

Article 5 — Les espèces de la colère_ 2274

Article 6 — La colère est-elle un vice capital ?_ 2275

Article 7 — Quelles sont les filles de la colère ?_ 2276

Article 8 — Y a-t-il un vice opposé à la colère ?_ 2277

QUESTION 159 — LA CRUAUTÉ_ 2278

Article 1 — La cruauté s’oppose-t-elle à la clémence ?_ 2278

Article 2 — Comparaison de la cruauté avec la férocité ou sauvagerie_ 2278

QUESTION 160 — LA MODESTIE_ 2279

Article 1 — La modestie est-elle une partie de la tempérance ?_ 2279

Article 2 — Quelle est la matière de la modestie ?_ 2280

QUESTION 161 — L’HUMILITÉ_ 2281

Article 1 — L’humilité est-elle une vertu ?_ 2281

Article 2 — L’humilité siège-t-elle dans l’appétit, ou dans le jugement de la raison ?_ 2282

Article 3 — Doit-on, par humilité, se mettre au-dessous de tous ?_ 2284

Article 5 — Comparaison de l’humilité avec les autres vertus 2285

Article 6 — Les degrés de l’humilité_ 2287

QUESTION 162 — L’ORGUEIL EN GÉNÉRAL_ 2289

Article 1 — L’orgueil est-il un péché ?_ 2289

Article 2 — L’orgueil est-il un vice spécial ?_ 2290

Article 3 — Quel est le siège de l’orgueil ?_ 2291

Article 4 — Quelles sont les espèces de l’orgueil ?_ 2292

Article 5 — L’orgueil est-il péché mortel ?_ 2294

Article 6 — L’orgueil est-il le plus grave de tous les péchés ?_ 2295

Article 7 — Les rapports de l’orgueil avec les autres péchés 2296

Article 8 — Doit-on voir dans l’orgueil un vice capital ?_ 2297

QUESTION 163 — LE PÉCHÉ DU PREMIER HOMME_ 2298

Article 1 — Le premier péché de l’homme fut-il de l’orgueil ?_ 2298

Article 2 — Que désirait l’homme en péchant ?_ 2299

Article 3 — Le péché de nos premiers parents fut-il plus grave que tous les autres péchés ?_ 2300

Article 4 — Qui pécha davantage, l’homme ou la femme ?_ 2301

QUESTION 164 — LE CHÂTIMENT DU PREMIER PÉCHÉ DE L’HOMME_ 2302

Article 1 — La mort, qui est le châtiment commun_ 2302

Article 2 — Les autres châtiments particuliers qui sont indiqués dans la Genèse_ 2304

QUESTION 165 — LA TENTATION DE NOS PREMIERS PARENTS_ 2307

Article 1 — Convenait-il que l’homme fût tenté par le diable ?_ 2307

Article 2 — Le mode et l’ordre de cette tentation_ 2308

QUESTION 166 — LA STUDIOSITÉ_ 2309

Article 1 — Quelle est la matière de la studiosité ?_ 2310

Article 2 — La studiosité est-elle une partie de la tempérance ?_ 2310

QUESTION 167 — LA CURIOSITÉ_ 2311

Article 1 — Le vice de curiosité peut-il exister dans la connaissance intellectuelle ?_ 2312

Article 2 — Le vice de curiosité existe-t-il dans la connaissance sensible ?_ 2313

QUESTION 168 — LA MODESTIE DANS LES MOUVEMENTS EXTÉRIEURS DU CORPS_ 2315

Article 1 — Dans les mouvements extérieurs du corps peut-il y avoir vertu et vice ?_ 2315

Article 2 — Peut-il y avoir une vertu dans les activités de jeu ?_ 2316

Article 3 — Le péché par excès de jeu_ 2318

Article 4 — Le péché par défaut de jeu_ 2319

QUESTION 169 — LA MODESTIE DANS LA TENUE EXTÉRIEURE_ 2320

Article 1 — Peut-il y avoir vertu et vice dans la tenue extérieure ?_ 2320

Article 2 — Les femmes pèchent-elles mortellement en se parant avec excès ?_ 2322

QUESTION 170 — LES PRÉCEPTES DE LA TEMPÉRANCE_ 2323

Article 1 — Les préceptes concernant la tempérance proprement dite_ 2323

Article 2 — Les préceptes concernant les parties de la tempérance_ 2324

QUESTION 171 — L’ESSENCE DE LA PROPHÉTIE_ 2326

Article 1 — La prophétie appartient-elle à l’ordre de la connaissance ?_ 2326

Article 2 — La prophétie est-elle un habitus ?_ 2327

Article 3 — La prophétie a-t-elle seulement pour objet les futurs contingents ?_ 2329

Article 4 — Le prophète connaît-il tout ce qui peut être prophétisé ?_ 2330

Article 5 — Le prophète distingue-t-il toujours ce qu’il saisit divinement de ce qu’il voit par son propre esprit ?_ 2331

Article 6 — La prophétie peut-elle comporter de la fausseté ?_ 2332

QUESTION 172 — LA CAUSE DE LA PROPHÉTIE_ 2333

Article 1 — La prophétie est-elle naturelle ?_ 2333

Article 2 — La prophétie vient-elle de Dieu par l’intermédiaire des anges ?_ 2335

Article 3 — La prophétie requiert-elle des dispositions naturelles ?_ 2335

Article 4 — La prophétie requiert-elle de bonnes mœurs ?_ 2336

Article 5 — Y a-t-il une prophétie d’origine démoniaque ?_ 2337

Article 6 — Les prophètes des démons annoncent-ils quelquefois la vérité ?_ 2338

QUESTION 173 — LE MODE DE LA CONNAISSANCE PROPHÉTIQUE_ 2339

Article 1 — Les prophètes voient-ils l’essence même de Dieu ?_ 2339

Article 2 — La révélation prophétique se fait-elle par infusion de certaines représentations, ou seulement par infusion d’une lumière ? 2341

Article 3 — La vision prophétique est-elle toujours accompagnée de l’aliénation des sens ?_ 2343

Article 4 — La prophétie comporte-t-elle toujours la connaissance de ce qui est prophétisé ?_ 2344

QUESTION 174 — LES DIFFÉRENTES ESPÈCES DE LA PROPHÉTIE_ 2345

Article 1 — Quelles sont les espèces de la prophétie ?_ 2345

Article 2 — La prophétie la plus haute est-elle celle qui se produit sans vision de l’imagination ?_ 2346

Article 3 — Les divers degrés de la prophétie_ 2348

Article 4 — Moïse fut-il le plus grand des prophètes ?_ 2349

Article 5 — Un compréhenseur peut-il être prophète ?_ 2350

Article 6 — La prophétie a-t-elle progressé dans la suite des temps ?_ 2351

QUESTION 175 — LE RAVISSEMENT_ 2353

Article 1 — L’âme humaine est-elle ravie en Dieu ?_ 2353

Article 2 — Le ravissement relève-t-il de la faculté de connaissance, ou d’appétit ?_ 2354

Article 3 — Dans son ravissement, S. Paul a-t-il vu l’essence de Dieu ?_ 2355

Article 4 — Dans son ravissement, S. Paul a-t-il été hors de sens ?_ 2356

Article 5 — Dans cet état, l’âme de S. Paul a-t-elle été complètement séparée de son corps ?_ 2357

Article 6 — Ce que S. Paul a su et ce qu’il a ignoré, au sujet de son ravissement 2358

QUESTION 176 — LE CHARISME DES LANGUES_ 2360

Article 1 — Par ce don obtient-on la connaissance de toutes les langues ?_ 2360

Article 2 — Comparaison entre ce charisme et celui de la prophétie_ 2361

QUESTION 177 — LE CHARISME DU DISCOURS_ 2363

Article 1 — Y a-t-il un charisme du discours ?_ 2363

Article 2 — A qui ce charisme convient-il ?_ 2364

QUESTION 178 — LE CHARISME DES MIRACLES_ 2365

Article 1 — Y a-t-il un charisme des miracles ?_ 2365

Article 2 — A qui le charisme des miracles convient-il ?_ 2366

QUESTION 179 — LA DIVISION ENTRE VIE ACTIVE ET VIE CONTEMPLATIVE_ 2368

Article 1 — La division entre vie active et vie contemplative est-elle fondée ?_ 2368

Article 2 — Cette division de la vie en active et contemplative est-elle adéquate ?_ 2368

QUESTION 180 — LA VIE CONTEMPLATIVE_ 2369

Article 1 — La vie contemplative appartient-elle à l’intelligence seule, ou bien fait-elle appel aussi à la volonté ?_ 2369

Article 2 — Les vertus morales appartiennent-elles à la vie contemplative ?_ 2370

Article 3 — La vie contemplative comporte-t-elle des actes divers ?_ 2371

Article 4 — La considération de n’importe quelle vérité appartient-elle à la vie contemplative ?_ 2372

Article 5 — Dans l’état présent, la vie contemplative peut-elle atteindre à la vision de l’essence divine ?_ 2373

Article 6 — Les mouvements de contemplation distingués par Denys 2375

Article 7 — Le plaisir de la contemplation_ 2377

Article 8 — La durée de la contemplation_ 2378

QUESTION 181 — LA VIE ACTIVE_ 2379

Article 1 — Tous les actes des vertus morales appartiennent-ils à la vie active ?_ 2379

Article 2 — La prudence appartient-elle à la vie active ?_ 2380

Article 3 — L’enseignement appartient-il à la vie active ?_ 2381

Article 4 — La durée de la vie active_ 2382

QUESTION 182 — COMPARAISON DE LA VIE ACTIVE AVEC LA VIE CONTEMPLATIVE_ 2383

Article 1 — Laquelle est la plus importante ou la plus digne ?_ 2383

Article 2 — Quelle est la plus méritoire ?_ 2384

Article 3 — La vie contemplative est-elle empêchée par la vie active ?_ 2385

Article 4 — L’ordre de priorité entre ces deux vies 2386

QUESTION 183 — LES OFFICES ET LES ÉTATS EN GÉNÉRAL PARMI LES HOMMES_ 2387

Article 1 — Qu’est-ce qui constitue un état de vie parmi les hommes ?_ 2387

Article 2 — Doit-il y avoir, parmi les hommes, diversité d’états ou d’offices ?_ 2388

Article 3 — La diversité des offices 2390

Article 4 — La diversité des états 2390

QUESTION 184 — L’ÉTAT DE PERFECTION EN GÉNÉRAL_ 2392

Article 1 — La perfection de la vie chrétienne tient-elle à la charité ?_ 2392

Article 3 — La perfection de cette vie consiste-t-elle principalement dans les préceptes, ou dans les conseils ?_ 2394

Article 4 — Quiconque est parfait se trouve-t-il dans l’état de perfection ?_ 2395

Article 5 — Les prélats et les religieux sont-ils spécialement dans l’état de perfection ?_ 2396

Article 6 — Tous les prélats sont-ils dans l’état de perfection ?_ 2397

Article 7 — Quel est le plus parfait — l’état religieux, ou l’état épiscopal ?_ 2399

Article 8 — Comparaison des religieux avec les curés et les archidiacres 2400

QUESTION 185 — L’ÉTAT ÉPISCOPAL_ 2402

Article 1 — Est-il permis de désirer l’épiscopat ?_ 2402

Article 2 — Est-il permis de refuser absolument l’épiscopat ?_ 2404

Article 3 — Faut-il élire le meilleur pour l’épiscopat ?_ 2406

Article 4 — L’évêque peut-il entrer en religion ?_ 2407

Article 5 — Est-il permis à l’évêque d’abandonner physiquement ses sujets ?_ 2408

Article 6 — Est-il permis à l’évêque de posséder quelque chose en propre ?_ 2409

Article 7 — L’évêque pèche-t-il mortellement en ne distribuant pas aux pauvres les biens de l’Église ?_ 2410

Article 8 — Les religieux élevés à l’épiscopat sont-ils tenus aux observances régulières ?_ 2412

QUESTION 186 — LES ÉLÉMENTS ESSENTIELS DE L’ÉTAT RELIGIEUX_ 2413

Article 1 — L’état religieux est-il parfait ?_ 2414

Article 2 — Les religieux sont-ils tenus d’observer tous les conseils ?_ 2415

Article 3 — La pauvreté est-elle requise à l’état religieux ?_ 2416

Article 4 — La continence est-elle requise à l’état religieux ?_ 2418

Article 5 — L’obéissance est-elle requise à l’état religieux ?_ 2420

Article 6 — Est-il requis que ces trois dispositions soient sanctionnées par des vœux ?_ 2421

Article 7 — Ces trois vœux suffisent-ils ?_ 2422

Article 8 — Comparaison des trois vœux 2423

Article 9 — Les religieux commettent-ils un péché mortel toutes les fois quels transgressent leur règle ?_ 2424

Article 10 — Toutes choses égales et dans le même genre de péché, le religieux pèche-t-il davantage que le séculier ?_ 2426

QUESTION 187 — LES ACTIVITÉS QUI CONVIENNENT AUX RELIGIEUX_ 2427

Article 1 — Leur est-il permis d’enseigner, de prêcher et d’exercer d’autres fonctions semblables ?_ 2427

Article 2 — Est-il permis aux religieux de se mêler d’affaires séculières ?_ 2429

Article 3 — Les religieux sont-ils tenus de travailler de leurs mains ?_ 2430

Article 4 — Les religieux ont-ils le droit de vivre d’aumônes ?_ 2433

Article 5 — Est-il permis aux religieux de mendier ?_ 2435

Article 6 — Est-il permis aux religieux de porter des vêtements plus grossiers que les autres ?_ 2437

QUESTION 188 — LES DIVERSES FORMES DE VIE RELIGIEUSE_ 2438

Article 1 — Y a-t-il plusieurs formes de vie religieuse, ou une seule ?_ 2438

Article 2 — Un ordre religieux peut-il avoir pour but les œuvres de la vie active ?_ 2439

Article 3 — Un ordre religieux peut-il avoir pour but de faire la guerre ?_ 2441

Article 4 — Un ordre religieux peut-il être institué en vue de la prédication et des œuvres analogues ?_ 2442

Article 5 — Un ordre religieux peut-il être institué en vue de l’étude ?_ 2443

Article 6 — Un ordre religieux voué à la vie contemplative est-il supérieur à un ordre voué à la vie active ?_ 2445

Article 7 — Posséder quelque chose en commun rabaisse-t-il la perfection de la vie religieuse ?_ 2446

Article 8 — La vie religieuse des solitaires doit-elle être mise au-dessus de la vie en communauté ?_ 2449

QUESTION 189 — L’ENTRÉE EN RELIGION_ 2451

Article 1 — Ceux qui ne se sont pas exercés à l’observation des préceptes doivent-ils entrer en religion ?_ 2451

Article 2 — Est-il licite d’obliger par vœu certaines personnes à entrer en religion ?_ 2454

Article 3 — Ceux qui se sont obligés par vœu à entrer en religion sont-ils tenus d’accomplir leur vœu ?_ 2455

Article 4 — Ceux qui font vœu d’entrer en religion sont-ils obligés d’y demeurer toujours ?_ 2456

Article 5 — Doit-on recevoir les enfants dans la vie religieuse ?_ 2457

Article 6 — Faut-il détourner certains d’entrer en religion à cause du devoir d’assister leurs parents ?_ 2458

Article 7 — Les curés ou archidiacres peuvent-ils entrer en religion ?_ 2459

Article 8 — Peut-on passer d’un ordre religieux à un autre ?_ 2460

Article 9 — Doit-on engager les autres à entrer en religion ?_ 2462

Article 10 — Est-il requis de délibérer longuement avec sa parenté et ses amis pour entrer en religion ?_ 2463

IIIa PARS — LE CHRIST, LES SACREMENTS_ 2465

QUESTION 1 — LA CONVENANCE DE L’INCARNATION_ 2465

Article 1 — Convenait-il à Dieu de s’incarner ?_ 2465

Article 2 — L’Incarnation était-elle nécessaire à la restauration du genre humain ?_ 2466

Article 3 — Si l’homme n’avait pas péché, Dieu se serait-il incarné ?_ 2468

Article 4 — Dieu s’est-il incarné principalement pour enlever le péché originel, plutôt que le péché actuel ?_ 2469

Article 5 — Aurait-il convenu que Dieu s’incarne dès le commencement du monde ?_ 2470

Article 6 — L’Incarnation aurait-elle dû être retardée jusqu’à la fin du monde ?_ 2472

QUESTION 2 — LE MODE D’UNION DU VERBE INCARNÉ_ 2473

Article 1 — L’union du Verbe incarné s’est-elle faite dans la nature ?_ 2473

Article 2 — L’union du Verbe incarné s’est-elle faite dans la personne ?_ 2475

Article 3 — L’union du Verbe incarné s’est-elle faite dans le suppôt ou hypostase ?_ 2476

Article 4 — La personne ou hypostase du Christ, après l’Incarnation, est-elle composée ?_ 2478

Article 5 — S’est-il produit une union entre l’âme et le corps dans le Christ ?_ 2478

Article 6 — La nature humaine s’est-elle unie au Verbe de façon accidentelle ?_ 2480

Article 7 — L’union de la nature divine et de la nature humaine est-elle quelque chose de créé ?_ 2482

Article 8 — L’union est-elle identique à l’assomption ?_ 2482

Article 9 — L’union du Verbe incarné est-elle l’union la plus parfaite ?_ 2483

Article 10 — L’union des deux natures dans le Christ a-t-elle été réalisée par la grâce ?_ 2484

Article 11 — Cette union a-t-elle été précédée par des mérites ?_ 2485

Article 12 — La grâce d’union fut-elle naturelle au Christ en tant qu’homme ?_ 2486

QUESTION 3 — LE MODE D’UNION DU VERBE INCARNÉ QUANT A LA PERSONNE QUI ASSUME_ 2487

Article 1 — Assumer convient-il à une personne divine ?_ 2487

Article 2 — Assumer convient-il à la nature divine ?_ 2488

Article 3 — La nature peut-elle assumer, abstraction faite de la personnalité ?_ 2489

Article 4 — Une personne divine peut-elle assumer sans une autre ?_ 2490

Article 5 — N’importe quelle personne divine peut-elle assumer ?_ 2490

Article 6 — Plusieurs personnes divines peuvent-elles assumer une seule natures ?_ 2491

Article 7 — Une seule personne divine peut-elle assumer deux natures ?_ 2492

Article 8 — Convenait-il à la personne du Fils, plutôt qu’à une autre personne divine, d’assumer la nature humaine ?_ 2494

QUESTION 4 — LE MODE DE L’UNION, DU CÔTÉ DE LA NATURE HUMAINE ASSUMÉE_ 2495

Article 1 — La nature humaine était-elle plus apte que toute autre nature à être assumée par le Fils de Dieu ?_ 2495

Article 2 — Le Fils de Dieu a-t-il assumé une personne ?_ 2497

Article 3 — Le Fils de Dieu a-t-il assumé un homme ?_ 2497

Article 4 — Aurait-il été convenable que le Fils de Dieu assume la nature humaine abstraite de tous ses individus ?_ 2498

Article 5 — Aurait-il été convenable que le Fils de Dieu assume la nature humaine dans tous ses individus ?_ 2499

Article 6 — A-t-il été convenable que le Fils de Dieu assume la nature humaine dans un homme de la descendance d’Adam ? 2500

QUESTION 5 — LES MODES DE L’UNION DU CÔTÉ DES PARTIES DE LA NATURE HUMAINE ASSUMÉE_ 2501

Article 1 — Le Fils de Dieu devait-il assumer un corps véritable ?_ 2501

Article 2 — Le Fils de Dieu devait-il assumer un corps terrestre, c’est-à-dire fait de chair et de sang ?_ 2502

Article 3 — Le Fils de Dieu a-t-il assumé l’âme ?_ 2503

Article 4 — Le Fils de Dieu devait-il assumer l’intelligence ?_ 2505

QUESTION 6 — LE MODE DE L’UNION QUANT À L’ORDRE DANS LEQUEL S’EST RÉALISÉE L’ASSOMPTION DES PARTIES DE LA NATURE HUMAINE 2506

Article 1 — Le Fils de Dieu a-t-il assumé la chair par l’intermédiaire de l’âme ?_ 2506

Article 2 — Le Fils de Dieu a-t-il assumé l’âme par l’intermédiaire de l’esprit ou de l’intelligence ?_ 2507

Article 3 — L’âme a-t-elle été assumée avant la chair ?_ 2508

Article 4 — La chair du Christ a-t-elle été assumée par le Verbe avant d’être unie à l’âme ?_ 2509

Article 5 — La nature humaine tout entière a-t-elle été assumée par l’intermédiaire de ses parties ?_ 2510

Article 6 — La nature humaine a-t-elle été assumée par l’intermédiaire de la grâce ?_ 2511

QUESTION 7 — LA GRÂCE DU CHRIST EN TANT QU’HOMME INDIVIDUEL_ 2511

Article 1 — Y a-t-il dans l’âme du Christ la grâce habituelle ?_ 2512

Article 2 — Y a-t-il chez le Christ des vertus ?_ 2513

Article 3 — Le Christ a-t-il eu la foi ?_ 2514

Article 4 — Le Christ avait-il l’espérance ?_ 2514

Article 5 — Le Christ a-t-il possédé les dons du Saint-Esprit ?_ 2515

Article 6 — Le Christ a-t-il eu le don de crainte ?_ 2516

Article 7 — Le Christ a-t-il eu les charismes ?_ 2516

Article 8 — Le Christ a-t-il eu le charisme de prophétie ?_ 2517

Article 9 — Le Christ a-t-il eu la plénitude de la grâce ?_ 2518

Article 10 — La plénitude de la grâce est-elle propre au Christ ?_ 2519

Article 11 — La grâce du Christ est-elle infinie ?_ 2520

Article 12 — La grâce du Christ a-t-elle pu s’accroître ?_ 2521

Article 13 — Quel rapport la grâce habituelle du Christ a-t-elle avec l’union hypostatique ?_ 2523

QUESTION 8 — LA GRÂCE DU CHRIST COMME TÊTE DE L’ÉGLISE_ 2524

Article 1 — Le Christ est-il la tête de l’Église ?_ 2524

Article 2 — Le Christ est-il la tête des hommes pour leurs corps, ou seulement pour leurs âmes ?_ 2525

Article 3 — Le Christ est-il la tête de tous les hommes ?_ 2526

Article 4 — Le Christ est-il la tête des anges ?_ 2527

Article 5 — La grâce du Christ comme tête de l’Église est-elle identique à sa grâce habituelle d’homme individuel ?_ 2528

Article 6 — Appartient-il en propre au Christ ‘être la tête de l’Église ?_ 2529

Article 7 — Le diable est-il la tête de tous les méchants ?_ 2530

Article 8 — L’Anti-Christ peut-il être appelé la tête de tous les méchants ?_ 2531

QUESTION 9 — LA SCIENCE DU CHRIST_ 2532

Article 1 — Le Christ a-t-il possédé une science autre que la science divine ?_ 2532

Article 2 — Le Christ a-t-il possédé la science des bienheureux ou compréhenseurs ?_ 2533

Article 3 — Le Christ a-t-il possédé la science infuse ?_ 2534

Article 4 — Le Christ a-t-il possédé une science acquise ?_ 2535

QUESTION 10 — LA SCIENCE BIENHEUREUSE DE L’ÂME DU CHRIST_ 2536

Article 1 — L’âme du Christ a-t-elle eu la compréhension du Verbe ou de l’essence divine ?_ 2536

Article 2 — Dans le Verbe, l’âme du Christ a-t-elle connu toutes choses ?_ 2537

Article 3 — Dans le Verbe, l’âme du Christ a-t-elle connu une infinité de choses ?_ 2538

Article 4 — L’âme du Christ voit-elle le Verbe, ou l’essence divine, plus clairement qu’aucune autre créature ?_ 2540

QUESTION 11 — LA SCIENCE INFUSE DE L’ÂME DU CHRIST_ 2541

Article 1 — Par sa science infuse, le Christ connaît-il toutes choses ?_ 2541

Article 2 — Le Christ a-t-il pu employer cette science sans recourir aux images ?_ 2542

Article 3 — Cette science était-elle discursive ?_ 2543

Article 4 — La science infuse du Christ a-t-elle été inférieure à celle des anges ?_ 2544

Article 5 — Cette science était-elle à l’état d’habitus ?_ 2544

Article 6 — Distinguait-on dans cette science plusieurs habitus ?_ 2545

QUESTION 12 — LA SCIENCE ACQUISE OU EXPÉRIMENTALE DE L’ÂME DU CHRIST_ 2546

Article 1 — Par cette science le Christ a-t-il connu toutes choses ?_ 2546

Article 2 — Le Christ a-t-il progressé dans cette science ?_ 2547

Article 3 — Le Christ a-t-il été instruit par l’homme ?_ 2548

Article 4 — Le Christ a-t-il été instruit par les anges ?_ 2549

QUESTION 13 — LA PUISSANCE DE L’ÂME DU CHRIST_ 2550

Article 1 — L’âme du Christ a-t-elle possédé la toute-puissance de façon absolue ?_ 2550

Article 2 — L’âme du Christ a-t-elle possédé la toute-puissance pour transformer les créatures ?_ 2551

Article 3 — L’âme du Christ a-t-elle possédé la toute-puissance relativement à son propre corps ?_ 2553

Article 4 — L’âme du Christ a-t-elle possédé la toute-puissance pour l’exécution de sa propre volonté ?_ 2554

QUESTION 14 — LES DÉFICIENCES DU CORPS ASSUMÉES PAR LE FILS DE DIEU_ 2555

Article 1 — Le Fils de Dieu a-t-il dû assumer, avec la nature humaine, les déficiences du corps ?_ 2555

Article 2 — Le Christ a-t-il assumé la nécessité de subir les déficiences du corps ?_ 2556

Article 3 — Le Christ a-t-il contracté les déficiences du corps ?_ 2557

Article 4 — Le Christ a-t-il assumé toutes les déficiences corporelles ?_ 2558

QUESTION 15 — LES DÉFICIENCES DE L’ÂME ASSUMÉES PAR LE CHRIST_ 2559

Article 1 — Y a-t-il eu chez le Christ du péché ?_ 2559

Article 2 — Y avait-il chez le Christ le foyer du péché ?_ 2560

Article 3 — Y a-t-il eu chez le Christ de l’ignorance ?_ 2561

Article 4 — L’âme du Christ était-elle passible ?_ 2562

Article 5 — Y a-t-il eu chez le Christ de la douleur sensible ?_ 2563

Article 6 — Y a-t-il eu chez le Christ de la tristesse ?_ 2564

Article 7 — Y a-t-il eu chez le Christ de la crainte ?_ 2565

Article 8 — Y a-t-il eu chez le Christ de l’étonnement ?_ 2566

Article 9 — Y a-t-il eu chez le Christ de la colère ?_ 2566

Article 10 — Le Christ a-t-il été à la fois voyageur et compréhenseur ?_ 2567

QUESTION 16 — LES CONSÉQUENCES DE L’UNION HYPOSTATIQUE POUR CE QU’ON PEUT ATTRIBUER AU CHRIST SELON L’ÊTRE ET LE DEVENIR 2568

Article 1 — Est-il vrai de dire — " Dieu est homme " ?_ 2569

Article 2 — Est-il vrai de dire " L’homme est Dieu " ?_ 2570

Article 3 — Le Christ peut-il être appelé " homme du Seigneur " ?_ 2571

Article 4 — Ce qui convient au Fils de l’homme peut-il être attribué au Fils de Dieu, et réciproquement ?_ 2572

Article 5 — Ce qui convient au Fils de l’homme peut-il être attribué à la nature divine, et réciproquement ?_ 2573

Article 6 — Est-il vrai de dire — " Le Fils de Dieu a été fait homme " ?_ 2574

Article 7 — Est-il vrai de dire — " L’homme a été fait Dieu " ?_ 2575

Article 8 — Est-il vrai de dire " Le Christ est une créature " ?_ 2576

Article 9 — Est-il vrai de dire du Christ " Cet homme a commencé d’exister " ?_ 2577

Article 10 — Est-il vrai de dire — " Le Christ, en tant qu’homme, est une créature " ?_ 2578

Article 11 — Est-il vrai de dire — " Le Christ, en tant qu’homme, est Dieu " ?_ 2579

Article 12 — Est-il vrai de dire — " Le Christ, en tant qu’homme, est une hypostase ou personne " ?_ 2580

QUESTION 17 — L’UNITÉ DU CHRIST QUANT A SON ÊTRE_ 2581

Article 1 — Le Christ est-il une unité, ou une dualité ?_ 2581

Article 2 — N’y a-t-il dans le Christ qu’une seule existence ?_ 2583

QUESTION 18 — L’UNITÉ DU CHRIST QUANT À SA VOLONTÉ_ 2584

Article 1 — Y a-t-il chez le Christ deux volontés, l’une divine et l’autre humaine ?_ 2584

Article 2 — Dans la volonté humaine du Christ y a-t-il une volonté de sensualité, et une autre de raison ?_ 2586

Article 3 — Y a-t-il eu chez le Christ deux volontés rationnelles ?_ 2586

Article 4 — Le Christ avait-il le libre arbitre ?_ 2587

Article 5 — La volonté humaine du Christ a-t-elle dans tous ses vouloirs, conforme à la volonté du Père ?_ 2588

Article 6 — Y a-t-il eu contrariété entre les volontés du Christ ?_ 2589

QUESTION 19 — L’UNITÉ D’OPÉRATION CHEZ LE CHRIST_ 2590

Article 1 — N’y a-t-il chez le Christ qu’une seule opération, à la fois divine et humaine ?_ 2591

Article 2 — Y a-t-il chez le Christ plusieurs opérations selon sa nature humaine ?_ 2593

Article 3 — Par l’activité de sa nature humaine, le Christ a-t-il pu mériter pour lui-même ?_ 2594

Article 4 — Par l’activité de sa nature humaine, le Christ a-t-il mérité pour nous ?_ 2595

QUESTION 20 — LA SOUMISSION DU CHRIST À SON PÈRE_ 2596

Article 1 — Le Christ a-t-il été soumis à son Père ?_ 2596

Article 2 — Le Christ a-t-il été soumis à lui même ?_ 2598

QUESTION 21 — LA PRIÈRE DU CHRIST_ 2599

Article 1 — Convient-il au Christ de prier ?_ 2599

Article 2 — Convient-il au Christ de prier selon sa sensualité ?_ 2600

Article 3 — Convenait-il au Christ de prier pour lui-même, ou seulement pour les autres ?_ 2601

Article 4 — Toute prière du Christ est-elle exaucée ?_ 2602

QUESTION 22 — LE SACERDOCE DU CHRIST_ 2603

Article 1 — Convient-il au Christ d’être prêtre ?_ 2603

Article 2 — Le Christ a-t-il été lui-même et à la fois, le prêtre et la victime ?_ 2604

Article 3 — Le sacerdoce du Christ a-t-il pour effet l’expiation des péchés ?_ 2605

Article 4 — Cet effet concerne-t-il le Christ, ou seulement les autres hommes ?_ 2606

Article 5 — L’éternité du sacerdoce du Christ 2607

Article 6 — Le Christ doit-il être appelé prêtre selon l’ordre de Melchisédech ?_ 2608

QUESTION 23 — L’ADOPTION DU CHRIST_ 2609

Article 1 — Convient-il à Dieu d’adopter des fils ?_ 2609

Article 2 — Adapter des fils convient-il à toute la Trinité ?_ 2609

Article 3 — Être adoptés comme fils de Dieu est-il propre aux hommes ?_ 2610

Article 4 — Le Christ peut-il être appelé fils adoptif ?_ 2611

QUESTION 24 — LA PRÉDESTINATION DU CHRIST_ 2612

Article 1 — Le Christ a-t-il été prédestiné ?_ 2612

Article 2 — Le Christ a-t-il été prédestiné en tant qu’homme ?_ 2613

Article 3 — La prédestination du Christ est-elle le modèle de la nôtre ?_ 2615

QUESTION 25 — NOTRE ADORATION DU CHRIST_ 2616

Article 1 — Est-ce une seule et même adoration que nous rendons à la divinité du Christ et à son humanité ?_ 2616

Article 2 — Doit-on adorer la chair du Christ d’une adoration de latrie ?_ 2617

Article 3 — Doit-on rendre un culte de latrie à l’image du Christ ?_ 2618

Article 4 — Doit-on rendre un culte de latrie à la croix du Christ ?_ 2619

Article 5 — Doit-on rendre un culte de latrie à la mère du Christ ?_ 2620

Article 6 — L’adoration des reliques des saints 2621

QUESTION 26 — LA MÉDIATION DU CHRIST ENTRE DIEU ET LES HOMMES_ 2621

Article 1 — Est-il propre au Christ d’être médiateur entre Dieu et les hommes ?_ 2622

Article 2 — La médiation convient-elle au Christ selon sa nature humaine ?_ 2623

QUESTION 27 — LA SANCTIFICATION DE LA BIENHEUREUSE VIERGE MARIE_ 2624

Article 1 — La Bienheureuse Vierge Mère de Dieu a-t-elle été sanctifiée avant sa naissance ?_ 2624

Article 2 — La Bienheureuse Vierge a-t-elle été sanctifiée avant son animation ?_ 2625

Article 2 — Cette sanctification a-t-elle totalement supprimé chez la Bienheureuse Vierge le foyer du péché ?_ 2626

Article 5 — Cette sanctification a-t-elle donné à la Bienheureuse de ne jamais pécher ?_ 2628

Article 5 — Cette sanctification a-t-elle procuré à la Bienheureuse Vierge la plénitude de grâces ?_ 2629

Article 6 — Est-il propre à la Bienheureuse Vierge d’avoir été ainsi sanctifiée ?_ 2630

QUESTION 28 — LA VIRGINITÉ DE LA BIENHEUREUSE MARIE_ 2632

Article 1 — La Mère de Dieu a-t-elle été vierge en concevant le Christ ?_ 2632

Article 2 — La Mère de Dieu est-elle demeurée vierge en l’enfantant ?_ 2633

Article 3 — La Mère de Dieu est-elle demeurée vierge après l’enfantement ?_ 2634

Article 4 — La Mère de Dieu avait-elle fait vœu de virginité ?_ 2636

QUESTION 29 — LES FIANÇAILLES DE LA MÈRE DE DIEU_ 2637

Article 1 — Le Christ devait-il naître d’une fiancée ?_ 2637

Article 2 — Y eut-il un vrai mariage entre Marie, mère du Seigneur, et Joseph ?_ 2639

QUESTION 30 — L’ANNONCIATION DE LA BIENHEUREUSE VIERGE MARIE_ 2640

Article 1 — Convenait-il d’annoncer à la Bienheureuse Vierge ce qui allait se faire en elle ?_ 2640

Article 2 — Qui devait faire cette annonce ?_ 2641

Article 3 — De quelle manière l’annonciation devait-elle se faire ?_ 2643

Article 4 — Dans quel ordre s’est accompli l’Annonciation ?_ 2644

QUESTION 31 — LA MATIÈRE À PARTIR DE LAQUELLE FUT CONÇU LE CORPS DU SAUVEUR_ 2645

Article 1 — La chair du Christ a-t-elle été prise d’Adam ?_ 2645

Article 2 — La chair du Christ a-t-elle été prise de David ?_ 2646

Article 3 — La généalogie du Christ d’après les évangiles 2647

Article 4 — Convenait-il que le Christ naisse d’une femme ?_ 2650

Article 5 — Le corps du Christ a-t-il été formé du sang le plus pur de la Vierge ?_ 2651

Article 6 — La chair du Christ a-t-elle existé chez les anciens patriarches selon un élément déterminé ?_ 2652

Article 7 — La chair du Christ, chez les patriarches, fut-elle sujette au péché ?_ 2653

Article 8 — Le Christ a-t-il payé la dîme comme étant présent dans son aïeul Abraham ?_ 2654

QUESTION 32 — LE PRINCIPE ACTIF DE LA CONCEPTION DU CHRIST_ 2655

Article 1 — Le Saint-Esprit a-t-il été le principe actif de la conception du Christ ?_ 2656

Article 2 — Peut-on dire que le Christ a été conçu du Saint-Esprit ?_ 2657

Article 4 — La Bienheureuse Vierge a-t-elle eu un rôle actif dans la conception du Christ ?_ 2658

QUESTION 33 — LE MODE ET L’ORDRE DE LA CONCEPTION DU CHRIST_ 2659

Article 1 — Le corps du Christ a-t-il été formé au premier instant de sa conception ?_ 2659

Article 2 — Le corps du Christ a-t-il été animé dès le premier instant de sa conception ?_ 2660

Article 3 — Le corps du Christ a-t-il été assumé par le Verbe dès le premier instant de sa conception ?_ 2661

Article 4 — La conception du Christ a-t-elle été naturelle ou surnaturelle ?_ 2662

QUESTION 34 — LA PERFECTION DU CHRIST DÈS SA CONCEPTION_ 2663

Article 1 — Au premier instant de sa conception, le Christ a-t-il été sanctifié par la grâce ?_ 2663

Article 2 — Au premier instant de sa conception, le Christ a-t-il eu l’usage de son libre arbitre ?_ 2664

Article 3 — Au premier instant de sa conception, le Christ a-t-il pu mériter ?_ 2665

Article 4 — Le Christ a-t-il pleinement joui de la vision béatifique au premier instant de sa conception ?_ 2666

QUESTION 35 — LA NAISSANCE DU CHRIST_ 2666

Article 1 — La naissance appartient-elle à la nature ou à la personne ?_ 2667

Article 2 — Faut-il attribuer au Christ une autre naissance que sa naissance éternelle ?_ 2667

Article 3 — La Bienheureuse Vierge est-elle la mère du Christ selon sa naissance temporelle ?_ 2668

Article 4 — La Bienheureuse Vierge doit-elle être appelée Mère de Dieu ?_ 2669

Article 5 — Le Christ est-il Fils de Dieu le Père et de la Vierge-Mère selon deux filiations ?_ 2670

Article 6 — Le mode de naissance du Christ 2672

Article 7 — Le lieu de la naissance du Christ 2673

Article 8 — L’époque de la naissance du Christ 2674

QUESTION 36 — LA MANIFESTATION DU CHRIST À LA NAISSANCE_ 2675

Article 1 — La naissance du Christ devait-elle être manifestée à tous ?_ 2675

Article 2 — La naissance du Christ devait-elle être manifestée à quelques-uns ?_ 2676

Article 3 — A qui la naissance du Christ devait-elle être manifestée ?_ 2677

Article 4 — Le Christ devait-il se manifester lui-même ou par d’autres ?_ 2678

Article 5 — Par quels autres moyens le Christ aurait-il dû se manifester ?_ 2679

Article 6 — L’ordre de ces manifestations 2680

Article 7 — L’étoile par laquelle la naissance du Christ fut manifestée_ 2682

Article 8 — L’adoration des mages 2683

QUESTION 37 — LES PRESCRIPTIONS LÉGALES OBSERVÉES AU SUJET DE JÉSUS ENFANT_ 2684

Article 1 — La circoncision du Christ 2684

Article 2 — L’imposition du nom de Jésus 2685

Article 3 — L’oblation de Jésus au Temple_ 2686

Article 4 — La purification de la Mère de Dieu_ 2688

QUESTION 38 — LE BAPTÊME DE JEAN_ 2688

Article 1 — Convenait-il à Jean de baptiser ?_ 2689

Article 2 — Le baptême de Jean venait-il de Dieu ?_ 2689

Article 3 — Le baptême de Jean conférait-il la grâce ?_ 2690

Article 4 — D’autres que le Christ devaient-ils recevoir le baptême de Jean ?_ 2691

Article 5 — Ce baptême devait-il cesser après avoir été reçu par le Christ ?_ 2692

Article 6 — Ceux qui avaient reçu le baptême de Jean devaient-ils recevoir ensuite le baptême institué par le Christ ?_ 2692

QUESTION 39 — LE BAPTÊME REÇU PAR LE CHRIST_ 2694

Article 1 — Le Christ devait-il être baptisé ?_ 2694

Article 2 — Le Christ devait-il être baptisé du baptême de Jean ?_ 2695

Article 3 — L’âge auquel le Christ reçut le baptême_ 2696

Article 4 — Le lieu de baptême du Christ 2697

Article 5 — " Les cieux se sont ouverts " 2697

Article 6 — L’apparition du Saint-Esprit sous forme de colombe_ 2699

Article 7 — Cette colombe fut-elle un véritable animal ?_ 2701

Article 8 — Le témoignage de la voix du Père_ 2701

QUESTION 40 — LE GENRE DE VIE DU CHRIST_ 2702

Article 1 — Le Christ devait-il mener la vie solitaire, ou bien vivre parmi les hommes ?_ 2703

Article 2 — Le Christ devait-il mener une vie austère ?_ 2704

Article 3 — Le Christ devait-il vivre en ce monde en étant méprisé, ou bien riche et honoré ?_ 2705

Article 4 — Le Christ devait-il vivre selon la loi ?_ 2706

QUESTION 41 — LA TENTATION DU CHRIST_ 2707

Article 1 — Était-il convenable que le Christ fût tenté ?_ 2707

Article 2 — Le lieu de la tentation_ 2709

Article 3 — Le moment de la tentation_ 2710

Article 4 — Le genre et l’ordre des tentations 2711

QUESTION 42 — L’ENSEIGNEMENT DU CHRIST_ 2713

Article 1 — Le Christ devait-il prêcher aux Juifs seulement ou bien aux païens aussi ?_ 2713

Article 2 — Dans sa prédication, le Christ aurait-il dû éviter de heurter les juifs ?_ 2714

Article 3 — Le Christ devait-il enseigner en public ou secrètement ?_ 2715

Article 4 — Le Christ devait-il enseigner seulement par la parole, ou aussi par l’écrit ?_ 2716

QUESTION 43 — LES MIRACLES DU CHRIST DANS LEUR ENSEMBLE_ 2718

Article 1 — Le Christ devait-il faire des miracles ?_ 2718

Article 2 — Le Christ a-t-il fait des miracles par une vertu divine ?_ 2718

Article 3 — A quel moment le Christ a-t-il commencé de faire des miracles ?_ 2719

Article 4 — Les miracles du Christ ont-ils suffisamment montré sa divinité ?_ 2720

QUESTION 44 — LES DIVERSES CATÉGORIES DE MIRACLES DU CHRIST_ 2722

Article 1 — Les miracles opérés par le Christ sur les substances spirituelles 2722

Article 2 — Les miracles opérés par le Christ sur les corps célestes 2724

Article 3 — Les miracles accomplis par le Christ sur les hommes 2726

Article 4 — Les miracles accomplis par le Christ sur des créatures dépourvues de raison_ 2728

QUESTION 45 — LA TRANSFIGURATION DU CHRIST_ 2730

Article 1 — Convenait-il que le Christ soit transfiguré ?_ 2730

Article 2 — La lumière de la Transfiguration était-elle la lumière de gloire ?_ 2731

Article 3 — Les témoins de la Transfiguration_ 2732

Article 4 — Le témoignage de la voix du Père_ 2733

QUESTION 46 — LA PASSION DU CHRIST_ 2734

Article 1 — Était-il nécessaire que le Christ souffrît pour délivrer les hommes ?_ 2734

Article 2 — Y avait-il une autre manière possible de délivrer les hommes ?_ 2735

Article 3 — Cette manière de délivrer les hommes était-elle la plus appropriée ?_ 2736

Article 4 — Convenait-il que le Christ souffre sur la croix ?_ 2738

Article 5 — Le caractère universel de la Passion_ 2739

Article 6 — La douleur que le Christ a endurée dans sa passion fut-elle la plus grande ?_ 2740

Article 7 — Toute l’âme du Christ a-t-elle souffert dans sa passion ?_ 2742

Article 8 — Sa passion a-t-elle empêché le Christ d’éprouvé la joie béatifique ?_ 2743

Article 9 — Le temps de la Passion_ 2744

Article 10 — Le lieu de la Passion_ 2746

Article 11 — Convenait-il que le Christ soit crucifié avec des bandits ?_ 2747

Article 12 — La passion du Christ doit-elle être attribuée à sa divinité ?_ 2748

QUESTION 47 — LA CAUSE EFFICIENTE DE LA PASSION_ 2749

Article 1 — Le Christ a-t-il été mis à mort par autrui ou par lui-même ?_ 2749

Article 2 — Pour quel motif le Christ s’est-il livré à la Passion ?_ 2750

Article 3 — Est-ce le Père qui a livré le Christ à la Passion ?_ 2751

Article 4 — Convenait-il que le Christ souffre de la part des païens ?_ 2752

Article 5 — Les meurtriers du Christ l’ont-ils connu ?_ 2753

Article 6 — Le péché des meurtriers du Christ 2754

QUESTION 48 — LA MANIÈRE DONT LA PASSION DU CHRIST A PRODUIT SES EFFETS_ 2755

Article 1 — La passion du Christ a-t-elle causé notre salut par mode de mérite ?_ 2755

Article 2 — La passion du Christ a-t-elle causé notre salut par mode de satisfaction ?_ 2755

Article 3 — La passion du Christ a-t-elle causé notre salut par mode de sacrifice ?_ 2756

Article 4 — La passion du Christ a-t-elle causé notre salut par mode de rachat ?_ 2757

Article 5 — Est-il propre au Christ d’être le Rédempteur ?_ 2758

Article 6 — La passion du Christ a-t-elle produit les effets de notre salut par mode d’efficience ?_ 2759

QUESTION 49 — LES EFFETS DE LA PASSION DU CHRIST_ 2760

Article 1 — Par la passion du Christ sommes-nous délivrés du péché ?_ 2760

Article 2 — Par la passion du Christ sommes-nous délivrés de la puissance du démon ?_ 2761

Article 3 — Par la passion du Christ sommes-nous délivrés de l’obligation du châtiment ?_ 2762

Article 4 — Par la passion du Christ sommes-nous réconciliés avec Dieu ?_ 2763

Article 5 — Par la passion du Christ, la porte du ciel nous a-t-elle été ouverte ?_ 2764

Article 6 — Est-ce par la passion que le Christ a obtenu son exaltation dans la gloire ?_ 2765

QUESTION 50 — LA MORT DU CHRIST_ 2766

Article 1 — Convenait-il au Christ de mourir ?_ 2766

Article 2 — Par la mort du Christ, sa divinité a-t-elle été séparée de sa chair ?_ 2767

Article 3 — A la mort du Christ, la divinité a-t-elle été séparée de son âme ?_ 2768

Article 4 — Durant les trois jours de sa mort, le Christ est-il resté homme ?_ 2769

Article 5 — Y avait-il identité numérique entre son corps mort et son corps vivant ?_ 2770

Article 6 — La mort du Christ a-t-elle contribué à notre salut ?_ 2771

QUESTION 51 — L’ENSEVELISSEMENT DU CHRIST_ 2772

Article 1 — Convenait-il au Christ d’être enseveli ?_ 2772

Article 2 — Le mode de l’ensevelissement du Christ 2773

Article 3 — Dans le sépulcre, le corps du Christ s’est-il décomposé ?_ 2774

Article 4 — Combien de temps le Christ est-il resté dans le sépulcre ?_ 2775

QUESTION 52 — LA DESCENTE DU CHRIST AUX ENFERS_ 2776

Article 1 — Convenait-il au Christ de descendre aux enfers ?_ 2776

Article 2 — En quel enfer le Christ est-il descendu ?_ 2777

Article 3 — Le Christ a-t-il été tout entier dans les enfers ?_ 2778

Article 4 — Le Christ a-t-il séjourné quelque temps dans les enfers ?_ 2779

Article 5 — Le Christ a-t-il délivré des enfers les saints patriarches ?_ 2780

Article 6 — Le Christ a-t-il délivré de l’enfer des damnés ?_ 2781

Article 7 — Le Christ a-t-il délivré les enfants morts avec le seul péché originel ?_ 2782

Article 8 — Par sa descente aux enfers, le Christ a-t-il libéré les hommes du purgatoire ?_ 2783

QUESTION 53 — LA RÉSURRECTION DU CHRIST EN ELLE-MÊME_ 2784

Article 1 — La nécessité de la Résurrection_ 2784

Article 2 — La résurrection du Christ au troisième jour 2785

Article 3 — Dans quel ordre s’est accomplie la résurrection du Christ ?_ 2787

Article 4 — La cause de la résurrection du Christ 2788

QUESTION 54 — LES QUALITÉS DU CHRIST RESSUSCITÉ_ 2789

Article 1 — Après la résurrection, le Christ a-t-il eu un corps véritable ?_ 2789

Article 2 — Le corps du Christ ressuscité était-il glorieux ?_ 2790

Article 3 — Le Christ est-il ressuscité avec l’intégré de son corps ?_ 2791

Article 4 — Les cicatrices que l’on voyait sur le corps du Ressuscité_ 2792

QUESTION 55 — LA MANIFESTATION DE LA RÉSURRECTION_ 2793

Article 1 — La résurrection du Christ devait-elle être manifestée à tous ?_ 2794

Article 2 — Aurait-il convenu que le Christ ressuscite à la vue de ses disciples ?_ 2795

Article 3 — Après sa résurrection, le Christ aurait-il dû continuer à vivre avec ses disciples ?_ 2795

Article 4 — Convenait-il que le Christ apparaisse à ses disciples sous un autre visage ?_ 2797

Article 5 — Le Christ devait-il manifester la réalité de sa résurrection par des preuves ?_ 2798

Article 6 — Les preuves apportées par le Christ ont-elles suffisamment manifesté la réalité de sa résurrection ?_ 2799

QUESTION 56 — LA CAUSALITÉ DE LA RÉSURRECTION DU CHRIST_ 2802

Article 1 — La résurrection du Christ est-elle la cause de notre résurrection ?_ 2802

Article 2 — La résurrection du Christ est-elle la cause de notre justification ?_ 2803

QUESTION 57 — L’ASCENSION DU CHRIST_ 2804

Article 1 — Convenait-il que le Christ monte au ciel ?_ 2804

Article 2 — Selon quelle nature convenait-il au Christ de monter au ciel ?_ 2806

Article 3 — Le Christ est-il monté au ciel par sa propre puissance ?_ 2807

Article 4 — Le Christ est-il monté au-dessus de tous les cieux corporels ?_ 2808

Article 5 — Le corps du Christ est-il monté au-dessus de toutes les créatures spirituelles ?_ 2809

Article 6 — Les effets de l’Ascension_ 2810

QUESTION 58 — LA SESSION DU CHRIST À LA DROITE DU PÈRE_ 2811

Article 1 — Convient-il que le Christ siège à la droite du Père ?_ 2811

Article 2 — Siéger a la droite du Père convient-il au Christ en tant que Dieu ?_ 2812

Article 3 — Siéger à la droite du Père convient-il au Christ en tant qu’homme ?_ 2812

Article 4 — Siéger à la droite du Père est-il propre au Christ ?_ 2814

QUESTION 59 — LE POUVOIR JUDICIAIRE DU CHRIST_ 2815

Article 1 — Le pouvoir judiciaire doit-il être attribué au Christ ?_ 2815

Article 2 — Le pouvoir judiciaire convient-il au Christ en tant qu’homme ?_ 2816

Article 3 — Le Christ a-t-il obtenu le pouvoir judiciaire par ses mérites ?_ 2817

Article 4 — Le pouvoir judiciaire du Christ est-il universel par rapport à toutes les affaires humaines ?_ 2818

Article 5 — Outre le jugement que le Christ exerce dans le temps présent, faut-il attendre qu’il exerce un autre jugement universel dans les temps à venir ? 2819

Article 6 — Le pouvoir judiciaire du Christ s’étend-il même aux anges ?_ 2820

QUESTION 60 — L’ESSENCE DU SACREMENT_ 2821

Article 1 — Le sacrement entre-t-il dans le genre du signe ?_ 2822

Article 2 — Tout signe d’une réalité sacrée est-il un sacrement ?_ 2822

Article 3 — Le sacrement est-il signe d’une réalité unique ou de plusieurs ?_ 2823

Article 4 — Le signe sacramentel est-il une chose sensible ?_ 2824

Article 5 — Le signe sacramentel requiert-il une chose sensible déterminée ?_ 2825

Article 6 — Le sacrement requiert-il une signification opérée par des paroles ?_ 2826

Article 7 — Les sacrements requièrent-ils des paroles déterminées ?_ 2827

Article 8 — Peut-on ajouter ou enlever quelque chose à ces paroles ?_ 2828

QUESTION 61 — LA NÉCESSITÉ DES SACREMENTS_ 2829

Article 1 — Les sacrements sont-ils nécessaires au salut de l’homme ?_ 2830

Article 2 — Les sacrements étaient-ils nécessaires dans l’état qui a précédé le péché ?_ 2830

Article 3 — Les sacrements étaient-ils nécessaires dans l’état qui a suivi le péché ?_ 2831

Article 4 — Les sacrements étaient-ils nécessaires après la venue du Christ ?_ 2832

QUESTION 62 — L’EFFET PRINCIPAL DES SACREMENTS QUI EST LA GRÂCE_ 2833

Article 1 — Les sacrements de la loi nouvelle sont-ils cause de la grâce ?_ 2833

Article 2 — La grâce sacramentelle ajoute-t-elle quelque chose à la grâce des vertus et des dons ?_ 2835

Article 3 — Les sacrements contiennent-ils la grâce ?_ 2835

Article 4 — Y a-t-il dans les sacrements une vertu pour causer la grâce ?_ 2836

Article 5 — Cette vertu des sacrements découle-t-elle de la passion du Christ ?_ 2837

Article 6 — Les sacrements de l’ancienne loi causaient-ils la grâces 2838

QUESTION 63 — L’EFFET SECOND DES SACREMENTS QUI EST LE CARACTÈRE_ 2840

Article 1 — Les sacrements produisent-ils dans l’âme un caractère ?_ 2840

Article 2 — Quelle est l’essence de ce caractères ?_ 2841

Article 3 — De qui est-il l’empreinte ?_ 2842

Article 4 — Quel est le sujet dans lequel réside le caractère ?_ 2843

Article 5 — Le caractère est-il indélébile ?_ 2844

QUESTION 64 — LA CAUSE DES SACREMENTS_ 2845

Article 1 — Dieu est-il seul à réaliser l’effet intérieur du sacrement ?_ 2845

Article 3 — Le pouvoir du Christ sur les sacrements 2847

Article 4 — Le Christ pouvait-il communiquer à d’autres son pouvoir sur les sacrements ?_ 2848

Article 5 — Les mauvais peuvent-ils avoir un pouvoir ministériel sur les sacrements ?_ 2849

Article 6 — Les mauvais pèchent-ils en administrant les sacrements ?_ 2849

Article 7 — Les anges peuvent-ils être ministres des sacrements ?_ 2851

Article 8 — L’intention du ministre est-elle requise dans les sacrements ?_ 2851

Article 9 — Une foi droite est-elle requise au point qu’un infidèle ne puisse donner les sacrements ?_ 2852

Article 10 — L’intention droite est-elle requise ?_ 2854

QUESTION 65 — LE NOMBRE DES SACREMENTS_ 2854

Article 1 — Y a-t-il sept sacrements 2854

Article 2 — L’ordre réciproque des sacrements 2857

Article 3 — La hiérarchie des sacrements 2858

Article 4 — Les sacrements sont-ils tous nécessaires au salut ?_ 2859

QUESTION 66 — LA NATURE DU SACREMENT DE BAPTÊME_ 2860

Article 1 — Qu’est-ce que le baptême ? Est-ce une ablution ?_ 2860

Article 2 — L’institution de ce sacrement 2861

Article 3 — L’eau est-elle la matière propre du baptême ?_ 2862

Article 4 — Faut-il de l’eau pure ?_ 2863

Article 5 — La forme — " Moi, je te baptise au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit ", convient-elle à ce sacrement ? 2864

Article 6 — Peut-on baptiser sous cette forme " Je te baptise au nom du Christ " ?_ 2866

Article 7 — L’immersion est-elle nécessaire au baptême ?_ 2867

Article 8 — Faut-il une triple immersion ?_ 2868

Article 9 — Le baptême peut-il être réitéré ?_ 2869

Article 10 — La liturgie du baptême_ 2871

Article 11 — Les différentes sortes de baptême_ 2872

Article 12 — Comparaison entre ces baptêmes 2873

QUESTION 67 — LES MINISTRES DU BAPTÊME_ 2874

Article 1 — Est-ce au diacre qu’il appartient de baptiser ?_ 2874

Article 2 — Est-ce au prêtre ou seulement à l’évêque qu’il appartient de baptiser ?_ 2874

Article 3 — Un laïc peut-il conférer le baptême ?_ 2875

Article 4 — Une femme peut-elle baptiser ?_ 2876

Article 5 — Un non-baptisé peut-il conférer le baptême ?_ 2877

Article 6 — Plusieurs ministres peuvent-ils baptiser en même temps un seul et même sujet ?_ 2878

Article 7 — Est-il nécessaire que quelqu’un reçoive le baptisé au sortir des fonts ?_ 2879

Article 8 - Son parrain est-il tenu d’instruire le baptisé ?_ 2880

QUESTION 68 — CEUX QUI REÇOIVENT LE BAPTÊME_ 2880

Article 1 — Tous les hommes sont-ils tenus de recevoir le baptême ?_ 2881

Article 2 — Peut-on être sauvé sans le baptême ?_ 2882

Article 3 — Le baptême doit-il être retardé ?_ 2882

Article 4 — Faut-il baptiser les pécheurs ?_ 2884

Article 5 — Faut-il imposer des œuvres satisfactoires aux pécheurs qu’on a baptisés ?_ 2885

Article 6 — La confession des péchés est-elle requise ?_ 2885

Article 7 — L’intention est-elle requise chez le baptisé ?_ 2886

Article 8 — La foi est-elle requise chez le baptisé ?_ 2887

Article 9 — Faut-il baptiser les enfants ?_ 2888

Article 10 — Faut-il baptiser les enfants des juifs malgré leurs parents ?_ 2889

Article 11 — Peut-on baptiser les enfants qui sont encore dans le sein de leur mère ?_ 2890

Article 12 — Faut-il baptiser les fous et les déments ?_ 2891

QUESTION 69 — LES EFFETS DU BAPTÊME_ 2892

Article 1 — Le baptême enlève-t-il tous les péchés ?_ 2892

Article 2 — Le baptême délivre-t-il de toute peine ?_ 2893

Article 3 — Le baptême enlève-t-il les maux de cette vie ?_ 2894

Article 4 — Le baptême confère-t-il à l’homme la grâce et les vertus ?_ 2895

Article 5 — Les effets des vertus conférées par le baptême_ 2896

Article 6 — Même les petits enfants reçoivent-ils au baptême la grâce et les vertus ?_ 2896

Article 7 — Le baptême ouvre-t-il aux baptisés la porte du royaume des cieux ?_ 2897

Article 8 — Le baptême produit-il un effet égal chez tous les baptisés ?_ 2898

Article 9 — La " fiction " empêche-t-elle l’effet du baptême ?_ 2899

Article 10 — Quand la fiction disparaît, le baptême obtient-il son effet ?_ 2900

QUESTION 70 — LA CIRCONCISION_ 2901

Article 1 — La circoncision a-t-elle préparé et préfiguré le baptême ?_ 2901

Article 2 — L’institution de la circoncision_ 2901

Article 3 — Le rite de la circoncision_ 2902

Article 4 — L’effet de la circoncision_ 2903

QUESTION 71 — LE CATÉCHISME ET L’EXORCISME_ 2905

Article 1 — Le catéchisme doit-il précéder le baptême ?_ 2905

Article 2 — L’exorcisme doit-il précéder le baptême ?_ 2906

Article 3 — Ce qui se fait dans l’exorcisme a-t-il une efficacité ou seulement valeur de signe ?_ 2907

Article 4 — Est-ce le prêtre qui doit catéchiser et exorciser les candidats au baptême ?_ 2908

QUESTION 72 — LE SACREMENT DE CONFIRMATION_ 2909

Article 1 — La confirmation est-elle un sacrement ?_ 2909

Article 2 — La matière de la confirmation_ 2910

Article 3 — Est-il nécessaire au sacrement que le chrême ait été consacré par l’évêque ?_ 2911

Article 4 — La forme de la confirmation_ 2912

Article 5 — La confirmation imprime-t-elle un caractère ?_ 2913

Article 6 — Le caractère de la confirmation suppose-t-il le caractère baptismal ?_ 2914

Article 7 — La confirmation confère-t-elle la grâce ?_ 2915

Article 8 — A qui convient-il de recevoir ce sacrement ?_ 2916

Article 9 — Sur quelle partie du corps ce sacrement doit-il être administré ?_ 2917

Article 10 — Faut-il quelqu’un pour tenir le confirmand ?_ 2918

Article 11 — Ce sacrement est-il donné seulement par l’évêque ?_ 2919

Article 12 — Le rite de la confirmation_ 2920

QUESTION 73 — LE SACREMENT D’EUCHARISTIE EN TANT QUE TEL_ 2920

Article 1 — L’eucharistie est-elle un sacrement ?_ 2921

Article 2 — L’eucharistie est-elle un seul sacrement ou plusieurs ?_ 2922

Article 3 — Ce sacrement est-il nécessaire au salut ?_ 2922

Article 4 — Convient-il que ce sacrement soit désigné par plusieurs noms ?_ 2924

Article 5 — Ce sacrement a-t-il été judicieusement institué ?_ 2924

Article 6 — L’agneau pascal fut-il la principale figure de ce sacrement ?_ 2926

QUESTION 74 — CE QUI DÉTERMINE LA MATIÈRE DE L’EUCHARISTIE_ 2926

Article 1 — La matière de ce sacrement est-elle le pain et le vin ?_ 2927

Article 2 — Une quantité déterminée de pain et de vin est-elle requise à la matière de ce sacrement ?_ 2928

Article 3 — Le pain de froment est-il requis à la matière de ce sacrement ?_ 2928

Article 4 — Ce sacrement doit-il être fait avec du pain azyme ?_ 2930

Article 5 — Le vin de la vigne est-il la matière propre de ce sacrement ?_ 2931

Article 6 — Faut-il mêler de l’eau au vin ?_ 2932

Article 7 — Le mélange d’eau avec le vin est-il nécessaire à ce sacrement ?_ 2932

Article 8 — La quantité d’eau à mettre_ 2933

QUESTION 75 — LA CONVERSION DU PAIN ET DU VIN AU CORPS ET AU SANG DU CHRIST_ 2934

Article 1 — Le corps du Christ est-il dans ce sacrement en vérité, ou seulement en figure ou comme dans un signe_ 2934

Article 2 — La substance du pain et du vin subsiste-t-elle dans ce sacrement après la consécration ?_ 2936

Article 3 — La substance du pain, après la consécration de ce sacrement, est-elle anéantie, ou se résout-elle en une matière antérieure ? 2937

Article 4 — Le pain peut-il être converti au corps du Christ ?_ 2938

Article 5 — Les accidents du pain et du vin subsistent-ils dans ce sacrement ?_ 2940

Article 6 — Après la consécration, la forme substantielle du pain subsiste-t-elle dans ce sacrement ?_ 2941

Article 7 — Cette conversion se fait-elle instantanément ?_ 2942

Article 8 — Cette proposition est-elle vraie " À partir du pain devient le corps du Christ " ?_ 2943

QUESTION 76 — LE MODE D’EXISTENCE DU CHRIST DANS CE SACREMENT_ 2945

Article 1 — Le Christ tout entier est-il contenu dans ce sacrement ?_ 2945

Article 2 — Le Christ est-il tout entier dans chacune des deux espèces ?_ 2946

Article 3 — Le Christ est-il tout entier sous chaque partie des espèces ?_ 2947

Article 4 — Les dimensions du corps du Christ sont-elles tout entières dans ce sacrement ?_ 2948

Article 5 — Le corps du Christ est-il dans ce sacrement comme dans un lieu ?_ 2949

Article 6 — Le corps du Christ est-il déplacé lorsque l’on déplace l’hostie ou la coupe après la consécration ?_ 2950

Article 7 — Le corps du Christ, tel qu’il est dans ce sacrement, peut-il être vu par un œil au moins glorifié ?_ 2952

Article 8 — Le vrai corps du Christ subsiste-t-il dans ce sacrement quand il apparaît miraculeusement sous l’apparence d’un enfant ou d’un morceau de chair ? 2953

QUESTION 77 — LES ACCIDENTS QUI SUBSISTENT DANS CE SACREMENT_ 2954

Article 1 — Les accidents qui subsistent sont-ils privés de sujet ?_ 2954

Article 2 — La quantité est-elle le sujet des autres accidents ?_ 2956

Article 3 — Ces accidents peuvent-ils modifier un corps extérieur ?_ 2957

Article 4 — Ces accidents peuvent-ils se dissoudre ?_ 2958

Article 5 — Ces accidents peuvent-ils engendrer une autre réalité ?_ 2959

Article 6 — Les accidents peuvent-ils nourrir ?_ 2961

Article 7 — La fraction du pain consacré_ 2962

Article 8 — Peut-on mélanger un liquide au vin consacré ?_ 2962

QUESTION 78 — LA FORME DE CE SACREMENT_ 2964

Article 1 — Quelle est la forme de ce sacrement ?_ 2964

Article 2 — La forme de la consécration du pain est-elle appropriée ?_ 2966

Article 3 — La forme de la consécration du sang est-elle appropriée ?_ 2968

Article 4 — La vertu de ces deux formes 2970

Article 5 — La vérité de ces paroles 2971

Article 6 — Les relations entre les deux formes 2972

QUESTION 79 — LES EFFETS DE CE SACREMENT_ 2973

Article 1 — Ce sacrement confère-t-il la grâce ?_ 2974

Article 2 — L’effet de ce sacrement est-il l’obtention de la gloire ?_ 2975

Article 3 — L’effet de ce sacrement est-il la rémission du péché mortel ?_ 2976

Article 4 — Le péché véniel est-il remis par ce sacrement ?_ 2977

Article 5 — Toute la peine du péché est-elle remise par ce sacrement ?_ 2978

Article 6 — Ce sacrement préserve-t-il des péchés futurs ?_ 2979

Article 7 — Ce sacrement profite-t-il à d’autres qu’à ceux qui le consomment ?_ 2980

Article 8 — Ce qui empêche l’effet de ce sacrement 2981

QUESTION 80 — L’USAGE OU MANDUCATION DE CE SACREMENT, EN GÉNÉRAL_ 2982

Article 1 — Y a-t-il deux manières de manger ce sacrement — sacramentellement et spirituellement ?_ 2982

Article 2 — Manger spirituellement ce sacrement convient-il seulement à l’homme ?_ 2983

Article 3 — Manger le Christ sacramentellement convient-il seulement à l’homme juste ?_ 2984

Article 4 — Le pécheur commet-il un péché en mangeant sacramentellement le corps du Christ ?_ 2985

Article 5 — La gravité de ce péché_ 2987

Article 6 — Doit-on repousser le pécheur qui vient à ce sacrement ?_ 2988

Article 7 — La pollution nocturne empêche-t-elle de recevoir ce sacrements ?_ 2990

Article 8 — Ce sacrement doit-il être reçu seulement par ceux qui sont à jeun ?_ 2992

Article 9 — Doit-on proposer ce sacrement à ceux qui n’ont pas l’usage de la raison ?_ 2994

Article 10 — Faut-il recevoir ce sacrement quotidiennement ?_ 2995

Article 11 — Est-il permis de s’abstenir totalement de la communion ?_ 2997

QUESTION 81 — COMMENT LE CHRIST A USÉ DE CE SACREMENT DANS SA PREMIÈRE INSTITUTION_ 2998

Article 1 — Le Christ a-t-il consommé son corps et son sang ?_ 2998

Article 2 — Le Christ a-t-il donné son corps à Judas ?_ 2999

Article 3 — Quel corps le Christ a-t-il consommé et donné — passible, ou impassible ?_ 3000

Article 4 — En quel état se serait trouvé le Christ dans ce sacrement si celui-ci avait été conservé ou consacré pendant les trois jours où il était mort ? 3001

QUESTION 82 — LE MINISTRE DE CE SACREMENT_ 3001

Article 1 — Consacrer ce sacrement est-il le propre du prêtre ?_ 3002

Article 2 — Plusieurs prêtres peuvent-ils consacrer ensemble la même hostie ?_ 3003

Article 3 — La dispensation de ce sacrement appartient-elle au seul prêtre ?_ 3003

Article 4 — Est-il permis au prêtre qui consacre de s’abstenir de communier ?_ 3004

Article 5 — Un prêtre pécheur peut-il consacrer l’eucharistie ?_ 3005

Article 6 — La messe d’un mauvais prêtre a-t-elle moins de valeur que la messe d’un bon prêtre ?_ 3006

Article 7 — Les hérétiques, les schismatiques et les excommuniés peuvent-ils consacrer ce sacrement ?_ 3007

Article 8 — Un prêtre dégradé peut-il consacrer ce sacrement ?_ 3008

Article 9 — Ceux qui reçoivent la communion donnée par de tels prêtres commettent-ils un péché ?_ 3009

Article 10 — Est-il permis à un prêtre de s’abstenir totalement de célébrer ?_ 3010

QUESTION 83 — LE RITE DE CE SACREMENT_ 3011

Article 1 — Dans la célébration de ce mystère, le Christ est-il immolé ?_ 3011

Article 2 — Le temps de la célébration_ 3012

Article 3 — Le lieu et tout l’apparat de cette célébration_ 3014

Article 4 — Les paroles que l’on dit en célébrant ce mystère_ 3017

Article 5 — Les actions qui accompagnent la célébration de ce mystère_ 3021

Article 6 — Les défauts qui se rencontrent dans la célébration de ce sacrement 3025

QUESTION 84 — LA PÉNITENCE EN TANT QUE SACREMENT_ 3028

Article 1 — La pénitence est-elle un sacrement ?_ 3028

Article 2 — La matière propre de ce sacrement 3029

Article 3 — La forme de ce sacrement 3030

Article 4 — L’imposition des mains est-elle requise au sacrement ?_ 3032

Article 5 — Ce sacrement est-il nécessaire au salut ?_ 3033

Article 6 — Les rapports de la pénitence avec les autres sacrements 3034

Article 7 — L’institution de ce sacrement 3034

Article 8 — La durée de la pénitence_ 3036

Article 9 — La pénitence doit-elle être continuelle ?_ 3037

Article 10 — Le sacrement de pénitence peut-il être renouvelé ?_ 3038

QUESTION 85 — LA VERTU DE PÉNITENCE_ 3040

Article 1 — La pénitence est-elle une vertu ?_ 3040

Article 2 — La pénitence est-elle une vertu spéciale ?_ 3041

Article 3 — Sous quelle vertu faut-il ranger la pénitence ?_ 3042

Article 4 — Le siège de la vertu de pénitence_ 3043

Article 5 — La cause de la pénitence_ 3044

Article 6 — La place de la pénitence parmi les autres vertus 3045

QUESTION 86 — L’EFFET DE LA PÉNITENCE QUANT À LA RÉMISSION DES PÉCHÉS MORTELS_ 3046

Article 1 — Tous les péchés mortels sont-ils enlevés par la pénitence ?_ 3046

Article 2 — Les péchés mortels peuvent-ils être remis ?_ 3047

Article 3 — Par la pénitence, les péchés peuvent-ils être remis l’un sans l’autre ?_ 3048

Article 4 — La pénitence enlève-t-elle la faute en laissant subsister la dette de peine ?_ 3049

Article 5 — La pénitence laisse-t-elle subsister des restes de péché ?_ 3050

Article 6 — La pénitence enlève-t-elle le péché en tant queue est vertu, ou en tant queue est sacrement ?_ 3051

QUESTION 87 — LA RÉMISSION DES PÉCHÉS VÉNIELS_ 3052

Article 1 — Le péché véniel peut-il être remis sans la pénitence ?_ 3052

Article 2 — Le péché véniel peut-il être remis sans infusion de grâce ?_ 3054

Article 3 — Les péchés véniels sont-ils remis par l’aspersion de l’eau bénite, et autres pratiques du même genre ?_ 3054

Article 4 — Le péché véniel peut-il être remis sans que le péché mortel le soit ?_ 3055

QUESTION 88 — LE RETOUR DES PÉCHÉS REMIS PAR LA PÉNITENCE_ 3056

Article 1 — Les péchés remis par la pénitence reviennent-ils du fait d’un péché postérieur ?_ 3056

Article 2 — Est-ce l’ingratitude qui ramène les péchés déjà pardonnés, et plus spécialement selon certains péchés ?_ 3058

Article 3 — Les péchés reviennent-ils avec un égal degré de culpabilité ?_ 3059

Article 4 — Cette ingratitude, qui ramène les péchés, est-elle un péché spécial ?_ 3060

QUESTION 89 — LA REVIVISCENCE DES VERTUS PAR LA PÉNITENCE_ 3061

Article 1 — Par la pénitence, nos vertus nous sont-elles rendues ?_ 3061

Article 2 — Par la pénitence, les vertus nous sont-elles rendues au même degré qu’avant ?_ 3062

Article 3 — Par la pénitence l’homme retrouve-t-il la même dignité ?_ 3063

Article 4 — Les œuvres vertueuses sont-elles frappées de mort par le péché qui les a suivies ?_ 3065

Article 5 — Les œuvres frappées de mort par le péché revivent-elles par la pénitence ?_ 3066

Article 6 — Les œuvres mortes, c’est-à-dire faites sans la charité, sont-elles vivifiées, elles aussi, par la pénitence ?_ 3067

QUESTION 90 — LES PARTIES DE LA PÉNITENCE EN GÉNÉRAL_ 3068

Article 1 — La pénitence a-t-elle des parties ?_ 3068

Article 2 — Le nombre des parties de la pénitence_ 3069

Article 3 — Nature des parties de la pénitence_ 3070

SUPPLÉMENT À LA SOMME THÉOLOGIQUE — SACREMENTS, FINS DERNIÈRES_ 3071

LA PÉNITENCE (SUITE) 3071

QUESTION 1 — DES PARTIES DE LA PÉNITENCE EN PARTICULIER. TOUT D'ABORD DE LA CONTRITION_ 3071

Article 1 — La contrition est-elle une douleur voulue de nos péchés jointe à la résolution de nous confesser et de donner satisfaction ? 3071

Article 2 — La contrition est-elle un acte de vertu ?_ 3073

Article 3 — L’attrition peut-elle devenir contrition ?_ 3073

QUESTION 2 — DE L’OBJET DE LA CONTRITION. 3074

Article 1 — L homme doit-il avoir la contrition, non seulement de la faute elle-même, mais encore de ses peines ?_ 3074

Article 2 — Devons-nous avoir la contrition du péché originel ?_ 3075

Article 3 — Devons-nous avoir la contrition de tout péché actuel ?_ 3075

Article 4 — Devons-nous avoir la contrition de nos péchés futurs ?_ 3077

Article 5 — Devons-nous avoir la contrition du péché d’autrui ?_ 3077

Article 6 — La contrition de chaque péché mortel en particulier est-elle requise ?_ 3078

QUESTION 3 — DE L’INTENSITÉ DE LA CONTRITION. 3079

Article 1 — La contrition est-elle la plus grande douleur qui puisse être dans la nature ?_ 3079

Article 2 — La douleur de contrition peut-elle être excessive ?_ 3081

Article 3 — Devons-nous avoir plus de douleur d’un péché que d’un autre ?_ 3082

QUESTION 4 — DU TEMPS DE LA CONTRITION. 3083

Article 1 — La contrition doit-elle durer toute la vie ?_ 3083

Article 2 — Est-il bon de continuellement pleurer le péché ?_ 3084

Article 3 — Les âmes, après cette vie, ont-elles encore la contrition de leurs péchés ?_ 3085

QUESTION 5 — DE L’EFFET DE LA CONTRITION. 3085

Article 1 — La rémission du péché est-elle l’effet de la contrition ?_ 3085

Article 2 — La contrition peut-elle enlever toute dette de peine ?_ 3086

Article 3 — Une faible contrition suffit-elle à la rémission de grands péchés ?_ 3087

QUESTION 6 — NÉCESSITÉ DE LA CONFESSION. 3088

Article 1 — La confession est-elle nécessaire au salut ?_ 3088

Article 2 — La confession est-elle de droit naturel ?_ 3089

Article 3 — La confession est-elle obligatoire pour tous ?_ 3090

Article 4 — Est-il permis de confesser un péché qu’on n’a pas commis ?_ 3091

Article 5 — Le pécheur est-il tenu de se confesser immédiatement ?_ 3092

Article 6 — Est-il possible qu’un pécheur soit dispensé de se confesser ?_ 3093

QUESTION 7 — LES ÉLÉMENTS ESSENTIELS DE LA CONFESSION. 3094

Article 1 — Saint Augustin donne t-il une bonne définition de la confession ?_ 3094

Article 2 — La confession est-elle un acte de vertu ?_ 3095

Article 3 — La confession est-elle un acte de la vertu de pénitence ?_ 3096

QUESTION 8 — LE MINISTRE DE LA CONFESSION. 3097

Article 1 — Est-il nécessaire de se confesser à un prêtre ?_ 3097

Article 2 — Est-il permis, en certains cas, de se confesser à d’autres qu’à des prêtres ?_ 3098

Article 3 — Est-ce qu’en dehors du cas de nécessité quelqu’un qui n’est pas prêtre, peut entendre la confession des péchés véniels ? 3099

Article 4 — Est-il nécessaire qu’on se confesse à son propre prêtre ?_ 3100

Article 5 — Peut-on, par privilège ou par ordre du supérieur, se confesser à un autre qu’à son propre prêtre ?_ 3102

Article 6 — Tout prêtre peut-il absoudre un pénitent à l’article de la mort ?_ 3103

Article 7 — La peine temporelle à imposer doit-elle être proportionnée à la gravité de la faute ?_ 3104

QUESTION 9 — DES QUALITÉS DE LA CONFESSION. 3106

Article 1 — La confession peut-elle être informe ?_ 3106

Article 2 — La confession doit-elle être intégrale ?_ 3107

Article 3 — La confession peut-elle se faire par intermédiaire ou par écrit ?_ 3108

Article 4 — La confession exige t-elle les seize conditions que les docteurs lui assignent ?_ 3109

QUESTION 10 — DE L’EFFET DE LA CONFESSION. 3110

Article 1 — Est-ce que la confession nous libère de la mort du péché ?_ 3110

Article 2 — La confession nous libère-t-elle en quelque façon de la peine du péché ?_ 3111